以和為本，致諧共生

凱里市第一中學(xué) 金欣婷

美的真諦就是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物身上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?/span>

“和”字的理念寬廣深刻，在《辭源》中“和”就有“調(diào)”、“順”、“合”等多種釋義。早在西周末年，周太史史伯就提出“和實(shí)生物，同則不繼”的著名命題。隨著時(shí)代的發(fā)展，和字的意義也更為具體細(xì)化，“和”就是太極圖的圓圈，是維系陰陽魚對立統(tǒng)一的矛盾合體。

“諧”由“言”與“皆”組成，意為“大家同時(shí)開口說話”，東漢的許慎在《說文》中說：“諧，恰也。從言，皆聲?！?/span>

“和諧”一詞最早出現(xiàn)于《詩·周南·關(guān)雎》中，鄭玄箋：“后妃說樂君子之德，無不和諧?！薄昂汀迸c“諧”結(jié)合在一起，構(gòu)成了一個(gè)具有哲學(xué)意義的新詞組。在歷史奔騰的長河中，“和諧”的意義囊括了世間萬物，正如題記中冰心所說的那樣，和諧體現(xiàn)在人、物、環(huán)境中，是無機(jī)世界與有機(jī)世界的融合統(tǒng)一。

人與人之間的相處，以和為本，致諧共生?！墩撜Z》中說：“君子和而不同”“禮之用，貴在和”小到鄰里親朋，大到異國邦交，“和諧”都是建立友好關(guān)系的重要基石和描繪美好藍(lán)圖的神奇畫筆，這樣的“和諧”不是要求人人思想統(tǒng)一，事事千篇一律，而是在不同文化熏陶下對外來相對事物的包容和理解。中華文化中“海納百川有容乃大”的前提和核心就是“和”，“和”操縱萬物；而“諧”是“和”思想的終極目標(biāo)，是理想的人人關(guān)系；和諧的人人關(guān)系才會(huì)構(gòu)筑一個(gè)和諧的大同社會(huì)，和諧的大同社會(huì)才能引領(lǐng)一個(gè)國家的美好未來。孟夫子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這句話強(qiáng)調(diào)了和諧的社會(huì)關(guān)系對一個(gè)國家的影響，它超越了時(shí)間和空間的局限。世界的美，就體現(xiàn)在人人和諧上。所以與人交要以和為本，力求和睦共處，求同存異，才會(huì)致諧共生，共建友好溫馨的社會(huì)環(huán)境。

美學(xué)中的和諧，以和為本，致諧共生?！昂汀币蛔质菑墓糯鷺菲骷捌溲葑嗟囊魳分邪l(fā)源的。中國古人通過音樂提出“和”的理念，而音樂又源于天地自然之和。《琵琶行》中白居易描寫撫琴女彈奏琵琶時(shí)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”就展示了各種音符之間的“和諧性”。雖然是不同的旋律和基調(diào)，然而結(jié)合在一起時(shí)卻迸發(fā)出強(qiáng)烈適宜的音樂美感，毫不突兀，反而有“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的爆發(fā)力，令人拍手叫絕。這就是由“和”致“諧”。葉圣陶先生的《蘇州園林》中就有“他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?！庇纱丝梢姡诮ㄖW(xué)方面“和諧”也是不可或缺的重要核心。中國的建筑無論是豪華雄偉的宮殿，還是簡樸至約的茅草屋，都講究與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，致力于構(gòu)建出一幅完美的畫卷。美學(xué)中的和諧，以和為本，強(qiáng)調(diào)各部分的協(xié)調(diào)一致；致諧共生，將每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體完美地融合于它畫面質(zhì)感的整體中，猶如把璀璨的寶石嵌入華貴的皇冠中，使其恰到好處，渾然天成，共生共衍。

人地和諧，更要以和為本，致諧共生。三毛說：“世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世慢慢品味出它的和諧?！笔篱g萬物共生共存，無機(jī)世界與有機(jī)世界是一個(gè)統(tǒng)一的整體。于是“和諧”在這種人地關(guān)系中就顯得十分重要了。隨著科技的進(jìn)步，環(huán)境問題卻頻頻爆發(fā)，似乎飛速的發(fā)展帶來的是地球的不堪重負(fù)。就此情況，我國提出了“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展作為一個(gè)重要的內(nèi)容?！杯h(huán)境是人類生存的載體，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)人類與自然處于平等、互利、和諧的關(guān)系時(shí)，自然也能為人類提供良好的生存和發(fā)展環(huán)境。近日竣工的世界大橋港珠澳大橋中便體現(xiàn)了“人地和諧”這一理念，工程師們“舍近求遠(yuǎn)”只為保護(hù)海里的白海豚，維護(hù)它們的家園安寧。超級工程與中華白海豚相互守望，是人與自然和諧美麗的畫卷。所以人與自然之間要以和為本，共存共在；致謝共生，互融互利。

“和諧”不是一把丈量尺規(guī)制萬物，它是大局的指揮者，是縱古流長的紐帶，維系萬物的平衡，使其各歸其位各司其職?！昂椭C”不是抽象的形容詞，它存在于每人生活中的每一寸土地，每一次呼吸。人人關(guān)系的和諧，鑄就社會(huì)環(huán)境的和諧，社會(huì)關(guān)系的和諧，描繪國家美好的畫卷；人人關(guān)系的和諧，派生出物物關(guān)系的和諧，物物關(guān)系的和諧，推動(dòng)了人與自然的共生的溫馨畫面?！吨杏埂分姓f：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”以和為本，悅納他人；各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，致諧共生！