|
好書像碧玉一般珍貴！ 原創(chuàng)美文、好書好課、必讀書單等，伴你成長 
孔子的學(xué)生子貢，曾經(jīng)問過孔子這樣一個問題：“天下之大，有哪一個字，可以作為我們終身奉行的原則呢？”“恕”，也即“寬容”，指的是一種為人處世的風(fēng)度和氣度，一種“悅?cè)?、納人、容人”的品性。在世百年，生命旅途人來人往，無論愛與不愛，下輩子我們都不會再見。所以，待人處事，不妨瀟灑一點(diǎn)、和善一些、寬憫一寸。“愛出者愛返，福往者福來。”你的寬容，也必將有厚福。
在中華5000年文明的歷史中，“化干戈為玉帛”一直是人們信奉的勸世良言。在日常生活中，很多人以心寬、性善，不斤斤計(jì)較、不結(jié)怨、不生恨、不尋仇的修養(yǎng)，升華了自己的人格。清朝康熙年間，有個叫張英的安徽桐城人，在朝廷當(dāng)官，官至文華殿大學(xué)士、禮部尚書，權(quán)勢顯赫。有一天，遠(yuǎn)在桐城的家人給張英寫信，要他出面擺平一件“宅地糾紛”案。事情的起因，是吳姓鄰居因?yàn)樯w房子，想占用兩家府邸之間，一塊原本作為交通使用的地，張家人不同意，但官司訴至縣衙門，也沒有結(jié)果，無奈之下，張家人希望張英出面干涉。張英在了解事情始末之后，提筆給家人回信道：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀罷，明白張英在勸他們“少計(jì)較，多謙讓”，主動讓出了三尺空地。而吳家見狀，大受感動，也出動讓出三尺。就這樣，張家與吳家之間，形成了被人傳頌至今的“六尺巷子”。當(dāng)然，并不是所有人，都能像張英這樣寬宏謙讓，總有一些人，他們睚眥必報(bào)、斤斤計(jì)較、以暴制暴。比如，2015年，溫州一家火鍋店的服務(wù)員，在遭受顧客的無端指責(zé)后，情緒失控，直接端起一盆開水，兜頭澆向顧客，造成顧客全身大面積燙傷；還有前不久的一則新聞中，因?yàn)橥赓u小哥送餐有延遲，顧客不但拒收，還揚(yáng)言要給差評，逼得小哥跪地痛哭：“我只賺你5毛錢，你為什么要這樣對我？”沒有人永遠(yuǎn)都不會犯錯，但如果大家相處時多一點(diǎn)風(fēng)度、各退一步，很多傷害就不會發(fā)生。古希臘賢人曾經(jīng)說過：“包容是美德中最絢麗的花朵。”以寬待人、以德報(bào)怨、不斤斤計(jì)較，是人最高的修養(yǎng)。
所謂“換位思考”，就是心理學(xué)中的“同理心”。寬容的人，能在待人處事時，最大限度地進(jìn)入到對方的角色，與TA同悲同喜、同苦同樂，然后，再做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。因?yàn)橛性O(shè)身處地、推己及人的共情力，他們能在將心比心中，與人相處融洽。瞎子去拜訪一個朋友，到天黑回家時，朋友給他準(zhǔn)備了一個燈籠，讓他拿著上路。瞎子生氣了：“你這不是在嘲笑我嗎？我本來就看不見，你還給我一個燈籠！”原來，“瞎子點(diǎn)燈”，并不是白費(fèi)蠟，而是方便他人。當(dāng)路被照亮，每個擦肩而過的人，都不會相互撞上——也包括不會撞到瞎子。這就是寬容之人的“同理心”，因?yàn)樾挠幸黄?，TA的視角和觸角，并不僅僅局限于當(dāng)時當(dāng)下，而是更多、更遠(yuǎn)。但生活中總有些人，并沒有這么溫暖和周全，他們高高在上、冷漠自私，看不到別人，更體悟不了別人的不容易，常常待之以否定、批判和蔑視，讓人難受。在大半年的勤學(xué)苦練之后，莉莉進(jìn)步很大，被好幾個平臺聘請為簽約作者。莉莉很開心，發(fā)了個朋友圈激勵自己：“終于簽約了，開心！要繼續(xù)加油哦~”一個文友發(fā)來微信問：“你簽約哪些平臺了？”莉莉沒多想，直接報(bào)出了平臺名字。卻不料，文友的語氣很不友好：“哦，原來是這些啊，我還以為是什么超級大號呢。”聽了這句話，莉莉有點(diǎn)懵，又有點(diǎn)難過，好心情全沒了。其實(shí)，即便簽約的平臺不大，那也沒什么，畢竟都是別人一個字一個字寫出來的成績，就算不愿說祝福的話，那至少也不要說打擊的話。松下幸之助說：“以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。”每個人有自己路，有自己幸福的方式，或許你眼里的“失敗”和“苦楚”，在別人心里，是“得到”和“喜悅”。我們不一定要贊同，“不打擾”就是最大的理解和尊重。
曾子說：“犯而不校。”意思是，受到別人的觸犯或無禮，不要過多地計(jì)較。魯迅也說：“犯而不校是恕道，以眼還眼，以牙還牙是直道。”寬容的人，有格局、有情懷，還有春風(fēng)化雨般的智慧。古代有位禪師，在晚間散步時，發(fā)現(xiàn)禪院的墻角處，藏著一張椅子。禪師一看，就明白有出家人違反戒律，私自翻墻出去溜達(dá)了。但他沒有聲張。只是等在原地，靜觀其變。果然，不大一會兒，有個小和尚就慌慌張張地，從外面翻墻而入，還在黑暗中，把老禪師當(dāng)做墊腳的椅子，踩著他的脊背而下。等小和尚雙腳落地，定了定神，才發(fā)現(xiàn)自己的師父站在眼前。他驚恐不安，卻又不知道該說什么。老禪師看出他的窘態(tài)，只簡短地說了一句：“天氣很涼，趕緊回去加衣服吧。”《增廣賢文》中說：“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。”老禪師在和善仁義中，以溫和的方式，不動聲色地教育了小和尚，從那以后，再也沒有人僭越寺規(guī)了。這種因?qū)捜荻闹腔?，也同樣體現(xiàn)在唐初著名政治家婁師德身上。有一年，民間發(fā)生旱災(zāi)，婁師德奉命到陜縣視察，當(dāng)?shù)氐墓賳T做了一大鍋羊肉接待他，這違反了當(dāng)時“逢大旱年，禁屠宰”的法令。婁師德把廚子叫過來問：“你們?yōu)槭裁礆⒀颍?/span>”廚子機(jī)智地回答：“這羊不是我們殺死的，是豺狼咬死的。”婁師德聽完，不置可否，只笑了笑：“原來這只豺狼還很懂禮節(jié)呢。”第二道菜，廚師端上來的是一盤紅燒魚。婁師德又發(fā)問，廚子聰明反被聰明誤，照搬先前的回答。這讓現(xiàn)場的官員冷汗直冒。畢竟，違反法令，私自開禁屠宰，是要丟官職、掉腦袋的。卻不料，這一次，婁師德也只是笑笑：“其實(shí)，也可以是水獺咬死的。”不責(zé)備、不發(fā)難，看破不說破，只用玩笑式的語言來點(diǎn)醒眾人。這種寬厚，舉重若輕。多一份寬容，少一份苛責(zé)；多一份大度，少一份狹隘。凡事不過是大海一浪，用仁義去圓融，用智慧去化解，便是最好的修煉。
所謂寬容的人，是有“大愛”的人，他們待人時不斤斤計(jì)較，處事時換位思考，處世時仁義智慧。這樣的人，也必將收獲別人的愛。余生，做個寬容的人吧，在紅塵中，修出非凡的氣度、寬廣的胸懷、崇高的境界、澄澈的心靈，更修一份對人生的自信和超然！作者：江曉白，碧讀好書簽約作者，自由撰稿人，在清風(fēng)烈酒里，執(zhí)筆慰風(fēng)塵。本文為“碧讀好書”原創(chuàng)，好書像碧玉一般珍貴！原創(chuàng)美文、好書好課、新書資訊等，伴你成長。
|
