一個(gè)國(guó)家的歷史書(shū)寫(xiě)方式有兩種，其一是按本國(guó)主體民族的淵源，其二是本國(guó)國(guó)土內(nèi)發(fā)生的都屬于本國(guó)史。一般來(lái)說(shuō)，這兩種方式相當(dāng)程度上是重合的，但也有例外，比如本文要講述的土耳其。

土耳其的國(guó)土并不遼闊，其實(shí)就是小亞細(xì)亞 伊斯坦布爾（君士坦丁堡），但土耳其這塊地的歷史卻極為復(fù)雜。小亞細(xì)亞的歷史極為悠久，赫梯人、希臘人、波斯人、羅馬人等都曾經(jīng)是這里的主宰，但最終統(tǒng)治這塊土地的卻是完全的外來(lái)戶(hù)——突厥人。

小亞細(xì)亞，位于整個(gè)西方的天下之中，正是因?yàn)槿绱?，這里最終形成了一個(gè)四不像——不像希臘、不像波斯、不像羅馬、也不像突厥。

接下來(lái)本文所要敘述的便是土耳其這塊土地的歷史，以及今日土耳其的由來(lái)。

1、土耳其的赫梯文明階段

小亞細(xì)亞是連接兩河文明與愛(ài)琴文明的橋梁和紐帶，所以其本身就是一個(gè)古老的文明地區(qū)，其最早的歷史可以追溯到赫梯文明。

大約在公元前1900年，赫梯人開(kāi)始在小亞細(xì)亞建立了許多個(gè)小國(guó)，之后又形成了統(tǒng)一的赫梯帝國(guó)，其版圖基本上覆蓋了整個(gè)小亞細(xì)亞，赫梯人也是目前已知的最早使用鐵器的文明。

公元前1595年，赫梯人南下滅了兩河流域的古巴比倫王國(guó)，開(kāi)始與古埃及爭(zhēng)霸敘利亞。長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)最終在赫梯國(guó)王哈吐什兒二世和埃及法老拉美西斯二世時(shí)期落下帷幕，兩國(guó)在公元前1283年締結(jié)了和約，史稱(chēng)銀板和約（或卡疊什和約），這一模式后來(lái)成為整個(gè)西方世界簽訂和約的重要范本，一直影響著今后的所有戰(zhàn)爭(zhēng)。

赫梯帝國(guó)在約公元前8世紀(jì)被兩河流域的亞述帝國(guó)所滅，消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

2、土耳其的波斯階段

波斯帝國(guó)崛起之前的中東有四大強(qiáng)國(guó)：小亞細(xì)亞的呂底亞王國(guó)、兩河流域的新巴比倫王國(guó)、伊朗的米底王國(guó)，還有就是古埃及。

公元前558年，居魯士二世在波斯稱(chēng)王，并開(kāi)始起兵反抗米底人的統(tǒng)治。

公元前550年，居魯士二世滅米底王國(guó)，這一年也被視為是波斯帝國(guó)阿契美尼德王朝的建立之年。

公元前546年，居魯士二世出兵滅了小亞細(xì)亞的呂底亞王國(guó)，并以此為跳板征服了歐洲的色雷斯地區(qū)，拉開(kāi)了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

從此小亞細(xì)亞成為了波斯帝國(guó)的一部分，從此波斯文明開(kāi)始影響小亞細(xì)亞，直到亞歷山大大帝的到來(lái)。

3、土耳其的希臘階段

小亞細(xì)亞的部分地區(qū)本身就屬于古希臘的范圍，比如我們所熟知的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)便發(fā)生在土耳其，再比如被譽(yù)為西方第一個(gè)哲學(xué)家的泰勒斯便出生于今天土耳其的米利都。

古希臘并非一個(gè)國(guó)家概念，而是一個(gè)反推的地區(qū)稱(chēng)謂，就像古代的“印度”一樣。今天西方人所說(shuō)的古希臘包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利東部和西西里島東部沿岸地區(qū)。

古希臘

公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝崛起征服小亞細(xì)亞，從此小亞細(xì)亞成為了亞歷山大帝國(guó)的一部分，甚至在亞歷山大大帝死后，小亞細(xì)亞依然是馬其頓人的地盤(pán)，這一時(shí)期也被西方稱(chēng)為希臘化時(shí)期。

從文明的角度來(lái)說(shuō)，對(duì)小亞細(xì)亞影響最大的確實(shí)是古希臘文明，或者說(shuō)這里本身便屬于了古希臘的一部分，直到羅馬人的到來(lái)。

4、土耳其的羅馬階段

羅馬帝國(guó)的崛起和稱(chēng)霸地中海，關(guān)鍵在于兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：

其一是布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了迦太基文明，使羅馬成為西地中海的霸主；

其二是馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)，四次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)征服了古希臘地區(qū)，之后小亞細(xì)亞帕加馬王國(guó)、本都王國(guó)、比提尼亞王國(guó)全部并入了羅馬，小亞細(xì)亞正式成為羅馬的一部分，直到突厥人的到來(lái)。

羅馬帝國(guó)在小亞細(xì)亞的統(tǒng)治最為悠久，后來(lái)東羅馬帝國(guó)的版圖的版圖雖然變化很大，但巴爾干半島和小亞細(xì)亞一直都是核心區(qū)。

也正因如此，阿拉伯人才將小亞細(xì)亞稱(chēng)為“羅姆”，羅姆其實(shí)就是羅馬的意思。

5、土耳其的突厥階段

公元7世紀(jì)崛起的阿拉伯帝國(guó)并未占領(lǐng)小亞細(xì)亞，那里依然屬于拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）。最終將小亞細(xì)亞伊斯蘭化的是突厥人，是塞爾柱帝國(guó)及其繼任者奧斯曼帝國(guó)。

關(guān)于小亞細(xì)亞突厥化的歷史，我曾經(jīng)在《從土耳其的前世今生，看土耳其為何會(huì)人見(jiàn)人厭》一文中寫(xiě)過(guò)，鏈接如下：

從土耳其的前世今生，看土耳其為何會(huì)人見(jiàn)人厭

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是阿拉伯帝國(guó)為了壓制帝國(guó)內(nèi)部的波斯勢(shì)力，便利用突厥人來(lái)壓制波斯人，突厥人便因此而崛起于伊斯蘭世界，并使中亞和西亞地區(qū)在伊斯蘭化的同時(shí)開(kāi)始了突厥化。

塞爾柱帝國(guó)，是突厥人取代波斯人的地位后在阿拉伯帝國(guó)內(nèi)部建立的一個(gè)政權(quán)，正是塞爾柱突厥占領(lǐng)了小亞細(xì)亞，并對(duì)拜占庭帝國(guó)產(chǎn)生了的巨大威脅，也由此導(dǎo)致了西方長(zhǎng)達(dá)兩百年的十字軍東征。

塞爾柱帝國(guó)分裂后，其在小亞細(xì)亞的部分被稱(chēng)為“羅姆蘇丹國(guó)”，而羅姆蘇丹國(guó)的一支在公元1299年建立了后來(lái)赫赫有名的奧斯曼帝國(guó)。

奧斯曼帝國(guó)，便是今日土耳其的前身。奧斯曼帝國(guó)在中東存在了600年，與中世紀(jì)基督教世界的狂熱相比，奧斯曼帝國(guó)其實(shí)對(duì)于信仰十分寬容。它雖然信奉伊斯蘭教，但同時(shí)也接納了基督教、猶太教等各種宗教，而帝國(guó)在民族和文化上的多樣性，也為其在一戰(zhàn)后的土崩瓦解埋下了伏筆。

6、文明多樣化的土耳其

土耳其的愛(ài)琴海岸，至今仍留有古希臘的影子，希臘式的房子也到處可見(jiàn)，但我們都知道，古希臘文明的繼承者是希臘共和國(guó)。

在伊斯坦布爾，東羅馬帝國(guó)時(shí)期的建筑和城墻也人存在，今天的土耳其是世界上保留羅馬和希臘遺址最多的國(guó)家之一，甚至超過(guò)了意大利和希臘本土。但古羅馬文明的繼承者是整個(gè)西方，而非土耳其。

奧斯曼土耳其當(dāng)年在滅了東羅馬之后雖然也自稱(chēng)羅馬帝國(guó)皇帝，但常常被戲稱(chēng)“綠羅馬”。

在靠近伊朗的亞拉臘山地區(qū)，這里的小城其實(shí)屬于波斯文明的范圍，迥異于突厥人的土耳其，但波斯文明的繼承者無(wú)疑是伊朗。

在土耳其的國(guó)土上，有太多的匆匆過(guò)客，赫梯人、呂底亞人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、亞美尼亞人，對(duì)了還有庫(kù)爾德人，庫(kù)爾德人是土耳其國(guó)內(nèi)僅次于土耳其人的第二大民族。

奧斯曼帝國(guó)并沒(méi)有能力將這些民族徹底融合為一體，這是其與我國(guó)的清朝結(jié)局不同的重要原因，畢竟不是所有的文明都能像中國(guó)一樣實(shí)現(xiàn)“五族共和”。單論民族的復(fù)雜性而言，中國(guó)這一地區(qū)的復(fù)雜度其實(shí)并不亞于中東，但由于華夏文明在這里有著絕對(duì)的主導(dǎo)性，也由于我國(guó)“大一統(tǒng)”觀念的根深蒂固，所以中國(guó)是統(tǒng)一的，而中東變成了碎片。

在影響小亞細(xì)亞的諸文明中，古希臘文明屬于希臘、古羅馬文明屬于整個(gè)西方、波斯文明屬于伊朗，所以，土耳其還有得選嗎？只剩下突厥這一屬性來(lái)彰顯自身的獨(dú)特性了。

也正是如此，今日的土耳其變成了一個(gè)四不像——不像希臘、不像波斯、不像羅馬、也不完全是突厥。因?yàn)橥炼潆m然使用的語(yǔ)言為土耳其語(yǔ)，屬于突厥語(yǔ)系，但他們的血統(tǒng)，多數(shù)是希臘人、高加索人、庫(kù)爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與后來(lái)巴爾干半島的居民，突厥的比例其實(shí)已經(jīng)被稀釋的很小了。