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我從《天道》中學(xué)到什么?

 偉天英 2020-07-24
我從《天道》中學(xué)到什么?

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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最近,我在 B 站一口氣看完了 up 主 1900 影劇院關(guān)于《天道》電視劇的解說(shuō),整整 15 個(gè)視頻,非常過(guò)癮。

這部劇改編自豆豆的長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》,作者借著主人公丁元英之口說(shuō)出了中國(guó)在近代落后的原因是:中國(guó)弱勢(shì)文化的文化屬性。

那么什么是弱勢(shì)文化?是期待救世主、高人、貴人的文化。在家想著靠父母,在外想著靠親戚、靠老鄉(xiāng)、靠貴人,就沒(méi)想著靠自己。

但是我并不同意弱勢(shì)文化這個(gè)說(shuō)法。

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弱勢(shì)文化與之對(duì)應(yīng)的是強(qiáng)勢(shì)文化,就是自己成為救世主,要靠自己。

雖然丁元英這樣劃分,但是我認(rèn)為文化沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)之分,只有適用范圍的區(qū)別。任何文化都有其適用的邊界。隨著時(shí)間的流逝,社會(huì)環(huán)境會(huì)發(fā)生變化,中國(guó)近代的積弱說(shuō)明中國(guó)文化達(dá)到了其自身的邊界,無(wú)法再適應(yīng)新的環(huán)境了。

事實(shí)上,任何文化只能夠適應(yīng)部分環(huán)境,隨著時(shí)間的流逝一定會(huì)遇到其邊界。

中國(guó)古代之所以會(huì)形成丁元英所說(shuō)的弱勢(shì)文化,是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)這種文化能夠契合自身的生存結(jié)構(gòu)。在中國(guó)古代,還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),人們的流動(dòng)不像今天這么頻繁,人口也沒(méi)有那么多,競(jìng)爭(zhēng)也沒(méi)有那么激烈,雙方抱團(tuán)取暖,依托于一個(gè)大家庭就足以茍活,靠自己的性價(jià)比很低。首先,中國(guó)古代是人治社會(huì)、人情社會(huì)、封建社會(huì),上升通道很狹窄,一個(gè)人想要出人頭地大概率要依托于親戚、老鄉(xiāng)或者貴人的幫助。雖然個(gè)人奮斗少不了,但是在當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中,只憑個(gè)人奮斗很難成功。

當(dāng)今社會(huì),尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),很多知識(shí)分子、上層人員,對(duì)自身的文化感到自卑,到了美國(guó)以后他們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ),并為自己的“弱勢(shì)文化”的口音感到羞恥。

這說(shuō)明,社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化,我們的傳統(tǒng)文化達(dá)到了邊界,無(wú)法為中國(guó)的前進(jìn)提供強(qiáng)有力的支持。美國(guó)的清教徒文化更能夠適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境。

現(xiàn)代社會(huì),人口暴增,競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈,人們發(fā)現(xiàn),一個(gè)人背井離鄉(xiāng)到一個(gè)陌生城市打拼,不依靠各種人脈關(guān)系也能夠取得成功。這說(shuō)明,個(gè)人奮斗在成功中所占的權(quán)重越來(lái)越高。這吸引著越來(lái)越多的傳統(tǒng)社會(huì)的邊緣人去闖蕩。這樣就慢慢形成了“個(gè)人奮斗”的文化。

這就像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,那時(shí)候禮崩樂(lè)壞,國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈,一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大就要唯才是舉,而不能只任用貴族。因此出現(xiàn)了草根崛起的浪潮,這就是社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致人才觀的變化。

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在劇中我很佩服丁元英的選擇,他深諳中國(guó)人的秉性,因此在扶貧的過(guò)程中,他沒(méi)有和各家農(nóng)戶簽訂雇傭合同,而是借錢(qián)給農(nóng)戶,讓大家成為獨(dú)立生產(chǎn)的個(gè)體戶。

他想讓大家明白,你們做的事情是自己的事情,自身要承擔(dān)盈虧的,如果自己生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格也只能砸在自己手里。

這很符合費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的論述:中國(guó)鄉(xiāng)下最大的毛病就是一個(gè)“私”字,各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜。只要是公家的東西,大家都會(huì)想去占一些便宜,卻任憑公共面積塵灰積滿也沒(méi)人管。久而久之,劣幣驅(qū)逐良幣,公德心被自私心驅(qū)走。

試想一下,如果丁元英在王廟村辦了一個(gè)工廠,要么發(fā)工資給農(nóng)民,大家領(lǐng)多少錢(qián)干多少活,那么產(chǎn)品就沒(méi)有價(jià)格優(yōu)勢(shì)了。要么各家集資一起干,可這樣大家都會(huì)計(jì)較誰(shuí)干的多誰(shuí)干的少。

只有像現(xiàn)在這樣,借錢(qián)給各農(nóng)戶添置設(shè)備自己生產(chǎn),他們?yōu)榱嗽琰c(diǎn)還債賺錢(qián),就會(huì)自己監(jiān)督自己的生產(chǎn)質(zhì)量。而公司股東也會(huì)為了公司利潤(rùn)和自身利益,盡心盡力傳授農(nóng)戶技術(shù),監(jiān)督他們采購(gòu)設(shè)備的成本。

這些人為了自身的利益而盡心盡力,產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率必然提高,生產(chǎn)成本必然降低。

丁元英知道這點(diǎn),因此他才不會(huì)每天盯著他們。

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《天道》這部劇很棒,里面還有很多內(nèi)容值得探討,建議有興趣的小伙伴去看一看。

(2020 年 07 月 18 日晨)

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