文/默成齋

格局法中的喜用神，實則是八字定格局的過程。

1、格局分為正格和變格兩大類：

①正格：正官格、七殺格、正印格、偏印格、正財格、偏財格、食神格、傷官格。

其中財星和印綬不分偏正，因此又稱為“正六格”。

②變格：除正六格以外的格局都稱為變格或外格。

2、八字如何定格局？

①月令中的本氣透出天干，則取之為格神。

②月令藏干只透余氣而本氣不透干，則取余氣為格神。

③月令所藏皆不透干的，則取月令本氣為格神。

④月令因會合而化合成其它五行的，則取化神定格。

⑤若格神被刑沖克合，則無法取之為格。

★注：

(1)：月令為子、午、卯、酉的定格

子午卯酉，位處四正之方，無論本氣是否透干，可直接取之為格神。

其中，“午”藏丁、己，若丙生午月，則取“己”土傷官為格神，格成傷官格。

若戊生午月，則取丁火正印為格神，格成正印格。

如甲生酉月，酉藏正官“辛”則格局為“正官格”。

如甲生子月，子藏正印“癸”則格局為“正印格”。

如甲生午月，午藏傷官“丁”則格局為“傷官格”。

如甲生卯月，卯藏劫財“乙”則格局為“陽刃格”。

(2)：月令是寅、申、巳、亥的定格：

①比肩和劫財不是月令本氣的，皆不可取之為格。

②陰日干在月令中的劫財，無論是不是本氣，皆不可取之為格。

③若月令中的藏干皆不透干的：

a：若排除①、②，則取本氣為格。

b：若包含①、②，無論余氣是否透干，則取余氣有力者為格。

(3)：月令為辰、戌、丑、未的定格：

①月令本氣透干，則取本氣定格。

②月令本氣不透，而余氣透干的，則取余氣為格。

③辰、戌、丑、未中所藏的祿刃（比劫），皆不可取之為格。

若本氣土為祿刃，可取余氣定格。若余氣也不透干，可視余氣的力量大小，擇一有力而無克合者為格。

辰、戌、丑、未都處在四季之交，因季節(jié)交替，寒暑燥濕變化極大，從而受氣不純、秉命不一。它們的藏干也都是“天地不正”的雜氣，故而稱為“雜氣格”。

如庚生丑月，天干透己，則定格為正印格。天干透癸，則定格為雜氣傷官格。

如甲生辰月，天干透戊，則定格為偏財格。天干透癸，則定格為雜氣正印格。

當命局中形成既有透干又支成會局時，以“兼透兼用”為原則。

如甲生辰月，天干透癸，地支見申子辰合水，透癸為雜氣正印格，而地支申子辰合水順應了此格，清而不雜，順應有情。

如甲生辰月，月令本氣戊字透干，地支又見申子辰合水，則命局形成印旺喜財，從而使得格局變?yōu)椤皸売【拓敻瘛薄?/span>

如庚生戌月，月令透戊，地支寅午會火，透干與會支之間為順而相生，則格成殺印格。

如癸生未月，天干透己，地支又見亥卯未合木局。木土相克，看似逆而相背，由于己土得令，命局則形成了食神制殺的格局，無情變?yōu)橛星椤?/span>

如甲生戌月，干透辛金，雜氣正官成格。但地支寅午戌三合火局（或天干透?。?，命局則構成傷官見官，辛被丁傷，正官格破。

雜氣格中的兼透兼用、有情無情之論，只存在于月令透干與會支之間，與命局中的喜忌無關。雖是如此，也須考慮到日干旺衰喜忌的因素，以日主的需要而定。

用神既定，然無“相”則格不成。八字定格局，必須是從月令中選取“格神”。確定“格神”后，還須“相神”來支撐起“格神”，使得格局不破無損，這才是一個完整的命格。

如，以月令正官取之為格神為例，則格入正官格。正官強旺，則必身弱，用印泄官滋身，印就成為此正官格的相神。無印則用比劫，比劫則成為此正官格的相神。如此，格局才能成立，命局的平衡才不會被打破。

若是正官格中，財官俱旺，用印則見財壞印，正官格則為破格，這里的財星則為“仇神”。用比劫奪財，則正官格依然成立。命局的平衡始終未能打破，皆因“仇神”財星被比劫制伏。而制伏仇神的十神也成此命局中的“相神”。

有格不正者敗，無格有用者成。能成為格神的十神，必定是八字所需要的，而相神也必定是格局的喜用神。傷用甚于傷身，傷相甚于傷用。在八字定格時，哪一位十神為“用”，哪一位為“相”，須審時度勢，全面分析。一字變化，天壤之別。