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鐘振振博士 1950年生，南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。〇湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功？“伊”，指伊尹。據(jù)傳他本為有莘氏的僮仆。有莘氏之女嫁給湯，他以奴隸的身份陪嫁。后來，他被湯任用為執(zhí)政大臣，輔佐湯攻滅了夏王朝的末代君主、以暴虐聞名的桀，建立了殷商帝國（參見《墨子·尚賢》，《呂氏春秋》之《本味》及《慎大》篇，《史記·殷本紀(jì)》）。“呂”，指呂尚，即人們熟知的姜太公。他年老而窮困，釣魚于渭水（在今陜西）上。周文王外出打獵遇到了他，交談很是投機(jī)，遂請他上車一同回朝，立他為師。后來，他襄助文王之子武王，討滅了荒淫而殘暴的商紂王，成為周王朝的開國元勛（見《史記·齊太公世家》）。伊尹佐湯時(shí)年老與否，史無明文，詞中言“兩衰翁”，當(dāng)是由于與呂尚相提并論，牽連而為之說。“歷遍窮通”，是說他們二人歷盡了人生道路上的困苦之境與順達(dá)之境。“一為釣叟一耕傭”，“釣叟”切呂尚，那么“耕傭”（耕地的雇工）應(yīng)是指伊尹了。但《墨子》《呂氏春秋》《史記》皆載伊尹原為廚師，唯《孟子·萬章上》曰“伊尹耕于有莘之野”。詞人不取《墨子》等書而獨(dú)從《孟子》，稱伊尹“耕傭”，當(dāng)是為了押韻。事雖未必確切，而強(qiáng)調(diào)伊尹出身的卑賤，卻無忤于歷史真實(shí)。“若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄?！倍錇榧俣ㄕZ氣：假如伊、呂二人當(dāng)時(shí)“身不遇”，亦即得不到君主賞識和信用的話，那么“英雄”無用武之地，也就只能默默無聞地老死牖下，白活了一次。幸運(yùn)的是，他們與“湯武”很偶然地“相逢”了。湯是商王朝的開國之君，武王姬發(fā)是周王朝的開國之君，都是古代著名的賢主。按，發(fā)現(xiàn)并首先重用呂尚的實(shí)為文王，但呂尚政治才干的充分施展，還在武王時(shí)期。“風(fēng)虎云龍”，語出《易·乾文言》：“云從龍，風(fēng)從虎?！北玖x是說龍吟而云起，虎嘯而風(fēng)生，同類相感。這里用來比喻君臣之間意氣相投。“興王只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功？”夸張說伊、呂作為湯、武的股肱大臣，談笑之中便幫助君主開創(chuàng)、成就了帝王大業(yè)，千古之下直到而今，又有誰能和他們競爭呢？他們的功業(yè)，真正是空前絕后、無與倫比了！對于熟悉中國古代歷史的讀者來說，此詞大抵明白如話，字面意是不難理解的。不過，正如清代著名文學(xué)理論家劉熙載《藝概·詞曲概》之所言：“昔人詞詠古詠物，隱然只是詠懷，蓋其中有我在也。”我們僅僅明了詞篇的文本義還是不夠的，更應(yīng)該用它作為一把鑰匙，去打開詞人心扉的鎖，進(jìn)而探求其“我”的思想、感情的秘密。披文入情，以意逆志，筆者以為此詞當(dāng)作于神宗熙寧二年（1069）王安石拜參知政事（副宰相）、主持變法革新之前。詞中借上古湯、武、伊、呂君臣遇合、卒成不世之功的事跡，表達(dá)了自己渴望遭際明主、一展宏圖的迫切心情。辭雖質(zhì)直而少回旋，少文采，但揭喉而歌，大氣磅礴，政治家銳意進(jìn)取的強(qiáng)烈個(gè)性凸現(xiàn)于字里行間。這樣的題材，這樣的風(fēng)格，在王安石之前，詞中得未曾有。當(dāng)我們由唐五代詞一路讀下來，讀膩了連篇累牘的才子佳人、卿卿我我之辭，忽聞此英雄豪杰之喑嗚叱咤，就好比在看盡軟花媚草之后，陡見一奇松怪石，不免會像宋玉《風(fēng)賦》里那位“游于蘭臺之宮”的楚襄王一樣，只覺有清風(fēng)颯然而至，急欲“披襟而當(dāng)之”，大呼“快哉”。封建時(shí)代不是沒有人才。然而其個(gè)人價(jià)值之最終能否實(shí)現(xiàn)，卻有賴于帝王的發(fā)現(xiàn)、賞識與任用，自己并不能掌握。這真是莫大的悲哀。王安石此詞在歆羨伊、呂個(gè)人價(jià)值之完滿實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，就敏銳地注意到了，那純粹是以某種偶然性為前提的，含有相當(dāng)多的僥幸成分。因此他逆向推論道：“若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄?！彼救撕髞黼m也一度得到宋神宗的重用，官至同中書門下平章事（宰相），雷厲風(fēng)行地掀起了一場旨在改革北宋建國以來積累已久的政治弊端，富國強(qiáng)兵的變法運(yùn)動，但終因觸犯大官僚地主們的利益而遭到保守派的強(qiáng)烈反對，于是神宗動搖起來，信之不專，任之不永，致使這場政治改革竟以破產(chǎn)而告結(jié)束。你說王安石這一生是“遇”呢還是“不遇”？像這樣有始無終的“遇”，其實(shí)與“不遇”沒有什么質(zhì)的區(qū)別。讀其詞而跡其事，我們不禁要為詞人發(fā)一浩嘆了。
[宋]王安石（1021—1086），字介甫，號半山老人，撫州臨川（今屬江西）人。自少年時(shí)代起即喜好讀書，過目不忘。作文動筆如飛，似不甚經(jīng)意，而文章既成，見者皆服其精妙。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士。神宗熙寧年間，官至同中書門下平章事，主持變法革新。所頒布的新法，旨在改革北宋建國以來的政治弊端，從而富國強(qiáng)兵，但由于觸犯了大官僚地主階級的利益，遭到保守派的強(qiáng)烈反對，在推行過程中困難重重，終告失敗。晚年隱居江寧（今南京）半山園。封荊國公。卒謚“文”。他不僅是歷史上杰出的政治家，而且在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)也卓有建樹。詩雄于北宋，文躋“唐宋八大家”之列。有《王文公文集》。今存詞近三十首，有《半山詞》《臨川先生歌曲》等不同名目的版本。小樓周刊投稿格式，例： 重游蓋竹山 章雪芳（浙江） 山蓋青青竹，風(fēng)描水墨圖。 孤身隨細(xì)雨，踩痛落花無。
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