首發(fā)于《巔峰》2014年4月刊

隨著城市發(fā)展鋼鐵的腳步，城市中心的老建筑，已經(jīng)很難尋找到了。較完整保持原狀且還在使用的老建筑，對一個有著2000多年歷史的城市來說，就更如鳳毛麟角。我們常說的傳統(tǒng)文化，總是需要一定的載體來傳承的，也許這個載體是那樣的渺小，比如一棵古樹，比如一組老建筑，比如一座寺廟……

灶君廟“上天言好事”

金沙庵所在的灶君廟街，在草市街以東的一條小巷。擴建以后的草市街，原來逼仄的街道已經(jīng)成了通衢大道，雙向八車道上，車輛呼嘯而過，原本藏在小街深處的清凈地，現(xiàn)在不得不面對喧鬧。

幾千年來，成都就一直是市井氛圍極濃的城市，各種與平民生活息息相關(guān)的祭祀活動，不分種類、不論尊卑、活色鮮香，簡直就是“拿來主義”的生動寫照。德盛路有供奉馬王菩薩的馬王廟、花圃路有城市守護神城隍廟、東華門有供奉土地菩薩的土地廟、紅星路有供奉龍神祈雨的龍王廟、東大街有保護農(nóng)家不受瘟疫之害的牛王廟、慶云街原來有祭祀倉頡的惜字宮、小天竺有供奉端公（巫師）的壇神廟，就連人人唯恐避之不及的瘟神，都有多處瘟祖廟……

成都的平民化寺廟，在所謂破除“封建”的運動中，或拆或毀或移，保存下來的不多，更多的是化為一個個成都市的街名，以另一種形式留在人們記憶里代代相傳。

最有意思的，可能當屬每年人們自覺自愿要好言伺候的“灶君廟”了。對灶君的崇拜，除了人們對不可知的自然界心懷畏懼，還有一層意思和現(xiàn)代相同：對灶君“紀委”一樣的監(jiān)察職能有一種敬畏。

灶君，也稱灶神、灶王爺、灶王菩薩、東廚司命?！抖Y記·祭法》中，就是“七祀”之一，是古代對火神崇拜的遺存，從祈求降幅到后來祈盼避禍。四川的灶君主要職責不是管理廚房里的灶火，而是代表玉皇大帝對每戶人家行使監(jiān)督權(quán)，每年匯報。所謂“受一家香火，保一家泰康，察一家善惡、奏一家功過”。在今天看來，每年的豐厚香供和虔誠祭祀，也不過是個“行賄受賄”的過程了，古今一樣。

金沙庵所在的灶君廟街，原來叫高升街，清咸豐三年（1853年）這里修了一座灶君廟，街名就改了，廟子好久拆了，無人知道。近年來，一條老街被拆得只剩幾十米還有瓦房民居老模樣，全賴老街西頭有座古寺。

華光寺“下界降吉祥”

   灶君廟不在了，人們可以在家里進行祭祀活動，比如買點“灶馬”在家里焚燒，祈求上天言好事的灶君平安歸來。

但街那頭的華光寺，一直在灶君廟街上，安靜的存在著。

華光寺建于何時？現(xiàn)在可以參考的文獻不多，民國十三年編的《重修成都縣志》載，華光寺始建于清代初期，因供奉華光菩薩得名。華光菩薩又叫五圣大帝、五通大帝等，在客家民俗中，他先由神到人，又由人到神和神靈。結(jié)合客家明末清初大規(guī)模入蜀的歷史，我們可以推斷這個寺廟大約是遷來成都的客家所建。據(jù)成都民俗專家袁庭棟《成都街巷志》考證，灶君廟街原有一個清代客家移民修建的安徽會所，大能能間接證實這段歷史。

華光寺在清乾隆戊戍年由寂成比丘尼培修并改稱金沙庵。關(guān)于得名金沙，還有個傳說：大殿內(nèi)原供奉一尊泥塑的千手觀音，觀音手捧金沙。傳在清同治初年寺廟起大火，觀音菩薩顯神通，以手中凈瓶灑降金沙滅火。同治三年擴建時，為紀念觀音的功德，更名華光寺為金沙庵。到清同治七年信土集資由普德比丘尼重建，添修兩重殿，正殿及東西兩廊配房等古建筑，漸成規(guī)模。

金沙庵原系子孫廟（住持師徒相承），從寂成比丘尼創(chuàng)建至今，共傳十三代。后改為十方叢林（住持由官吏監(jiān)督選舉），接納各地來此修學的尼眾。現(xiàn)在證明金沙庵悠久歷史的，有明萬歷二年（1573年）鑄的燔爐一個，以及大梁上乾隆年培修后的彩繪。

從灶君廟街進入金沙庵，首先看到的是一排三開間的山門，朱紅的大門及木雕彩繪在一條老街的灰色中分外醒目，兩側(cè)封火墻下是厚重的磚石墻，“解脫六塵常住蓮花法界，修持八靜安居水月道場”的對聯(lián)，提醒這里是塵世中的一塊小小凈土。

山門進去，殿宇共有三重，供奉有彌勒、文殊、普賢、觀音、韋陀、釋迦等菩薩像。山門兩側(cè)有兩扇圓形拱門直通大殿，大雄寶殿系清代木結(jié)構(gòu)建筑，造型優(yōu)美，殿門清代古匾，殿內(nèi)供桌等宗教陳設(shè)均古色古香，殿外回廊曲折，植物茂盛，寧靜優(yōu)雅，一只黃貓靜臥在廊檐下，似乎并不在意進出的人，殿中則不時飄出縷縷香煙，傳來陣陣悠遠的木魚聲……

沒有了“灶君”的城市，所幸還有一個小小角落，可以給人予心靈的吉祥：讓人內(nèi)心寧靜下來，讓人情緒平和下來，讓人腳步從容下來，仿佛置身于一片清涼之中，自然有了一種滌凈塵世的神奇力量。

   老建筑檔案：

金沙庵位于草市街東側(cè)灶君廟街。原系古華光寺，清代因傳說觀音現(xiàn)身顯瑞滅火而更名為金沙庵?，F(xiàn)存建筑為清代木結(jié)構(gòu)三重殿宇，后院近年由居士供養(yǎng)新建了藏經(jīng)樓。