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【稷山文苑】稷王山因后稷而得名//稷山 黃建中

 后稷魂 2020-07-22

稷山文苑

 稷王山因后稷而得名

稷山  黃建中

稷王山地處山西省南部的峨嵋臺地,主峰海拔1280.2米。在稷山縣城正南25公里,自古以來位于稷山縣境內(nèi)。嘉慶版《稷山縣志》載:

稷神山在縣南五十里,東連聞喜、西連萬泉、南連夏縣。峰巒層出,邑景稷峰疊翠即此。以后稷教稼於此,故名。唐地理志:山下有漉漉泉。水經(jīng)注:汾水又經(jīng)稷山北,山在水南四十余里,東西二十里,南北三十里,高十三里。西去介山(今萬榮縣孤山)十五里,山上有稷祠,山下有稷亭,春秋宣公十五年,晉景公治兵于稷,以略狄土,即此也。[1]

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但是中華人民共和國成立后,由于行政區(qū)劃的變動,使得稷山縣所管轄的稷王山面積大為減少。1959年2月,稷山縣的坡底、丈八、屯元、南邢家莊、甕底、吳呂、嶺南、張才嶺8個村莊劃歸聞喜縣;1971年謝振華主持山西省工作時(shí),又把稷山縣的西村公社(現(xiàn)西村鄉(xiāng))12個村莊包括聚董莊、五龍、莊利、永利、西村、望囑、北仁、南仁、徐家莊、大德莊、橋南、劉和整體劃歸萬榮縣。這就使得稷王山成為座落在稷山、聞喜、萬榮、鹽湖等縣區(qū)交界處的山脈,而不再由稷山一家管轄了。

4000多年前,后稷姬棄就誕生在稷王山麓的小陽村,長大后就在稷王山周圍樹藝五谷,教民稼穡。堯帝封他為農(nóng)師,舜帝封他為后稷。當(dāng)?shù)氐睦习傩找恢弊鸱Q后稷為稷王,這座山因后稷而得名稷山,當(dāng)?shù)氐睦习傩談t稱之為稷神山、稷王山。四千多年來稷、后稷、稷山、稷山縣一脈相承,以至于今,具體情況參見下表:

歷朝歷代對稷山縣和稷王山命名的變化

朝代

對稷山縣的

命名

對稷王山的

命名

出處

上古

稷山

甲骨文

春秋

稷山

《左傳》

東漢

聞喜縣稷山亭

稷山

《后漢書》

北魏

高涼縣

稷山

《魏書》

隋朝

稷山縣

稷山

《隋書》

唐朝

稷山縣

稷山

《新唐書》

五代

稷山縣

稷山

《新五代史》

北宋

稷山縣

稷山

《宋史》

金朝

稷山縣

稷山

《金史》

元朝

稷山縣

稷山

《元史》

明朝

稷山縣

官方稱稷山

俗稱稷神山

《明史》

清朝

稷山縣

官方稱稷山

俗稱稷神山、稷王山

《清史稿》

中華民國

稷山縣

官方稱稷山

俗稱稷王山

《中華民國地圖冊》

中華人民

共和國

稷山縣

建國初的五十年代官方稱稷山,俗稱稷王山,六十年代根據(jù)群眾的稱呼官方也稱之為稷王山

1957年《中華人民共和國地圖冊》稱稷山,1966年《中華人民共和國地圖冊》已經(jīng)稱稷王山。

備注

4000多年前,后稷在今稷王山周圍教民稼穡,甲骨文中已有稷這個地名?!蹲髠鳌沸迥辍叭晌?,晉侯治兵于稷?!边@個事件發(fā)生于公元前594年,距今已有2600多年,這是稷作為地名,第一次出現(xiàn)在正史中?!逗鬂h書》(郡國志)中載河?xùn)|郡聞喜縣有稷山亭,稷山為山名,亭為縣以下單位,稷山亭是以稷山命名的行政單位。北魏太和十一年(487),魏孝文帝設(shè)立高涼縣,縣城在現(xiàn)在的清河鎮(zhèn)北陽城。此為稷地獨(dú)立設(shè)縣開始,歷時(shí)111年,于隋朝開皇十八年(598)改為稷山縣,沿用至今。其實(shí)稷王山的本名一直為稷山,稷王山是群眾的俗稱,中華人民共和國成立初期,出版的地圖仍為稷山,二十世紀(jì)六七十年代后,才依群眾俗稱在地圖上定名為稷王山。

稷王山出產(chǎn)神奇的 “五谷石”?!拔骞仁笔且环N顏色、形狀、大小酷似谷、黍、麥、豆、高梁等農(nóng)作物的小石子,粒粒晶瑩光亮,閃閃誘人。這種小石子,只產(chǎn)于稷王山頂?shù)纳徎ǚ逯車?。相傳五谷石,是?dāng)年后稷教民稼穡時(shí),把大量優(yōu)良五谷種籽儲藏在稷王山上,以供子孫后代使用。后來由于年代久遠(yuǎn),這些五谷種籽都形成為化石,潛藏在稷王山中。光緒版《稷山縣志》載:

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稷王陵在城南五十里稷王山巔,戊寅歲(光緒四年,公元1878年)大旱,邑侯潘公[2]步禱于斯,耆老以山所出五谷石呈視。晶瑩恰肖,奇而藏之。己卯(光緒五年,公元1879年)冬,權(quán)篆臨汾禮書王某妻臨盆,七日不下,危在項(xiàng)(同頃)刻,叩求催生藥。因取厥初生民之意,給石一顆,使歸令吞,少項(xiàng)來叩謝,言吞后生男,左掌握石而下。又長隨林某妻臨盆,服之生女,石握于右掌中。兩試悉驗(yàn),其或山靈所感歟?[3]

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民國初年,解州人李子祥先生在擔(dān)任稷山縣三區(qū)助理員時(shí),游覽稷王山后寫下《游稷山感后稷教稼之功德記事》,他建議:

應(yīng)把稷王山的五谷石搜羅采取,供之本省陳列和農(nóng)學(xué)會研究課題。再輸送京、津、滬、漢博物院,為全世界所注目,尊重中華,推本農(nóng)業(yè),使人知山西有后稷神圣,景仰崇拜。稷聞之榮,亦三晉之光。[4](黃建中)

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[1] 張應(yīng)辰修:《稷山縣志》(嘉慶二十年版)卷之一山川第十七頁。

[2] 潘公,指光緒四年(1878年)至光緒七年(1881年)任稷山知縣的潘如海,是光緒版《稷山縣志》主編馬家鼎的前任。

[3] 稷山知縣馬家鼎主編,清光緒十一年版(1885年)《稷山縣志·祥異》第五十四頁。

[4] 轉(zhuǎn)引自楊曉國:《稷王山千古憶教稼》,載《稷人說稷》一書,第56頁。

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