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工筆畫家王暉的近期作品大都以野兔和云石為主要題材，畫面所呈現(xiàn)出來的結(jié)果充滿意圖性與指向性，觀念與意識層面上的表述功能得以凸顯，超現(xiàn)實的情境化設(shè)置被其一再加強(qiáng)，這原本中式傳統(tǒng)題材的畫中便越發(fā)具有了藝術(shù)現(xiàn)代性。有意與無意，本質(zhì)在于過程，一切思想觀念的萌發(fā)皆在于未做提前設(shè)定。畫家藝術(shù)化的表現(xiàn)源于意識而非想法，故而所要表述的是什么并不重要，重要的是當(dāng)你意欲窺探之時已然給出的自我答案。
藝術(shù)簡歷 王暉 Wang Hui 1971年 生于大連 畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）， 后進(jìn)修于中國藝術(shù)研究院李魁正花鳥畫工作室，中央美術(shù)學(xué)院蔣采蘋重彩畫工作室。 中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國美協(xié)重彩畫研究會會員，中國工筆畫學(xué)會會員，中國女美術(shù)家協(xié)會會員， 北京市美術(shù)家協(xié)會會員，北京重彩畫會會員，北京女美術(shù)家學(xué)會會員 現(xiàn)工作及生活于北京 藝術(shù)歷程 個展 2015年 梵我 —— 王暉個展，銀泰中心天堂書屋，北京 梵我 —— 王暉個展 ，煙臺美術(shù)博物館，山東 似兔Like Hare —— 王暉團(tuán)扇個展，集古齋畫廊，香港 2014年 動·靜 —— 王暉/王君雙個展，藝凱旋畫廊，北京 九零〇七 —— 王暉個展，瀚墨空間，北京 群展 2016年國際女性視覺藝術(shù)（西安）展 西安 十八度灰美術(shù)館KID 藝舞春風(fēng)·乙未新春藝術(shù)名家邀請展，丙申名家邀請展，中國國家畫院美術(shù)中心 2015年詩心畫境 —— 學(xué)院青年工筆畫六人展，藝倉空間，北京 藝舞春風(fēng) —— 乙未新春藝術(shù)名家邀請展，王府井工美大廈，北京 Go Art 藝術(shù)節(jié)，環(huán)球金融中心，北京 自顏自語 —— 當(dāng)代女性畫家邀請展，十竹齋畫院，南京 中央工藝美院8090水墨展，鳥巢文化中心，北京 時代風(fēng)骨 —— 當(dāng)代沒骨畫提名展，集古齋畫廊，香港 美麗中國 —— 中國重彩畫作品展，中國美術(shù)館，北京 彼岸·之往 —— 當(dāng)代水墨藝術(shù)家邀請展，東方當(dāng)代藝術(shù)中心，北京 第三屆濠江藝韻 —— -彩·墨世界繪畫展，威尼斯人度假村，澳門 設(shè)色記 —— 中國工筆畫會首屆提名展，上上美術(shù)館，北京 2014年 一人一品 —— 《中國國家畫廊》年度學(xué)術(shù)邀請展，時代美術(shù)館，北京 錦繢紛華中國工筆畫大展優(yōu)秀作品回顧展，保利藝術(shù)博物館，北京 花間影 —— 中國當(dāng)代新花鳥畫邀請展，藝術(shù)民生俱樂部，北京 方寸之間 —— 當(dāng)代中青年藝術(shù)家小品雅集展，群眾藝術(shù)館，煙臺 今日丹青 —— 當(dāng)代工筆研究系列展，亮馬國際珠寶古玩城，北京 青春心印 —— 2014首屆關(guān)山月美術(shù)館青年工筆畫展，關(guān)山月美術(shù)館，深圳 當(dāng)代新風(fēng)貌 —— 青年藝術(shù)家聯(lián)展，琢璞藝術(shù)中心，臺灣 即 · 墨 —— 一種當(dāng)下的工筆與水墨景象，新水墨印象館，北京 中國未來 —— 十竹齋畫院2014年度青年藝術(shù)家提名展，十竹齋畫院，南京 2013年 第四屆全國中國畫展，江蘇省美術(shù)館，南京 大象·風(fēng)范 —— 全國中國畫名家邀請展，黑龍江日報美術(shù)館，哈爾濱 造物主——當(dāng)代青年藝術(shù)家聯(lián)展，中國國際科技會展中心，北京 凱風(fēng)和鳴-全國中青年花鳥畫提名展，保利藝術(shù)博物館，北京 易失的夢 —— 青年水墨新繪畫邀請展，新光天地，北京 靜觀物象 —— 當(dāng)代中國畫邀請展，漢方美術(shù)館，北京 2012年 第五屆中國北京國際美術(shù)雙年展，中國美術(shù)館，北京 錦繡中原 —— 中國畫作品展，洛陽美術(shù)館，洛陽 中國未來 —— HIHEY新興藝術(shù)家，時代美術(shù)館，北京 如·此 —— 中國水墨新繪畫邀請展，雍和空間，北京 靜觀物象 —— 四人聯(lián)展，大千畫廊美術(shù)館，北京 致美·中國 —— 中國畫邀請展，梅江國際會展中心，天津 2011年 全國第八屆工筆畫大展，中國美術(shù)館，北京 全國中國畫作品展，禹舜美術(shù)館，哈爾濱 第三屆中國齊白石國際文化藝術(shù)節(jié)，中國畫作品展，齊白石紀(jì)念館，湘潭 中國當(dāng)代花鳥畫展，南昌國際會展中心，南京 愛慕· 時尚麗人 —— 首屆當(dāng)代中國人物畫邀請展，保利藝術(shù)博物館，北京 2010年 全國首屆現(xiàn)代工筆畫展，革命軍事博物館，北京 第二屆中國畫線描藝術(shù)展，河南省美術(shù)館，鄭州 色界 —— 當(dāng)代中國工筆畫邀請展，線象藝術(shù)畫廊，北京 重彩·創(chuàng)造 —— 中國重彩畫獲獎畫家作品展，北京畫院美術(shù)館，北京 2009年 中國工筆畫系列研究展，江西省美術(shù)館，南昌 2008年 第七屆工筆畫大展，中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館，北京 首屆中國畫線描藝術(shù)展，河南省美術(shù)館，鄭州 作品欣賞
53x45cm絹本 2014 《云石與野兔02》 72x57cm絹本 2013  2013
83x50cm絹本 2015
83x50cm絹本 2014
《隔岸》 148x84cm絹本 2015.
絹本39x23cm 2016
藝術(shù)點(diǎn)評 藝術(shù)點(diǎn)評 '梵我'為何？ 王暉 選擇兔子作為我的繪畫主體，源于我喜愛它的特點(diǎn)：矯健、聰穎、謹(jǐn)慎、不宜馴服且充滿野性甚至有些邪惡。它的某些特質(zhì)與我的性格不謀而合，畫得時候我常常覺得它就是我的化身，化在紙里，化在筆尖上延續(xù)了自由的靈魂和在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的夢想。 印度宗教認(rèn)為梵是大我，我是小我。梵我大意與中國古代所說的天人合一在思想上不謀而合，也就是精神和肉體合二為一。印度哲學(xué)的核心是：“我源自于梵，也必復(fù)歸于梵”，最終達(dá)到“梵我合一”。而中國古代思想和印度古代思想是相同的，換句話說，“天人合一”的思想是東方的主體思想。《莊子·齊物論》說：“天地與我并生，而萬物與我為一?！泵献诱f：“‘萬物皆備于我’等，都是一種與自然無所違的思想哲學(xué)。 “梵我”系列，不僅僅是表面看到的兔子，而是源于我對現(xiàn)實生活的某種視角和態(tài)度，沒有可愛也沒有蘿卜白菜，只有充滿堅毅而坎坷的石，有象征圓滿而歡愉的花，有深邃而無邊的海，也許你們會喜歡這樣的兔吧。 對于繪畫屬于什么概念，我并不想給自己下定義。支持與反對某個流派，某個新概念，某種新風(fēng)格都是輕率的，我們最終會回到我們的出發(fā)點(diǎn)。藝術(shù)，根本是藝術(shù)家本身，我們作為其中一份子，具有或多或少的驚人天賦，，善于平衡形狀和色彩達(dá)到了“合適”的效果，通過我們的情感，冷漠，關(guān)心，成見，理解決定了最終的畫面結(jié)局。這往往是無價之寶，是最終的梵我之心。 2015年6月仲夏夜隨筆 |
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