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遇事多反省,對(duì)人少苛責(zé)

 舒山有鹿 2020-07-19

墨冕心語(yǔ):

遇事多反省,他人少苛責(zé)。反省的原因,是在你原本的行為習(xí)慣上,由里到外地思考,承擔(dān)起自己的責(zé)任,完善自我的人格,而不是以責(zé)怪他人而逃避自我的不足。


反省,是內(nèi)心的修養(yǎng)

曾子曰:

吾日三省吾身:為人謀而不忠乎,與他人交而不信乎?

反省是什么,是在你的內(nèi)心深處,生發(fā)出一種改變不足,明辨行為好壞,進(jìn)而更好地發(fā)展自我的心理。

相信我們都會(huì)有這樣的行為,每一次遇到錯(cuò)事,第一時(shí)間想的不是自己做錯(cuò)了什么,而是把責(zé)任推卸給外部因素。

從前,有一個(gè)人吃魚,遇到魚刺卡住喉嚨,他沒有反省自己是否不仔細(xì),而是責(zé)怪魚刺太細(xì)太尖,因此以后便不再吃魚了。

凡事不在自己身上找到原因,一昧責(zé)怪外部環(huán)境,那么你將會(huì)永遠(yuǎn)地逃避,不僅是外部世界,還有你自己,這是一種沒有內(nèi)心修養(yǎng)的行為。

俗話說:人非圣賢,孰能無過,知錯(cuò)能改,善莫大焉。自省才能完善。一個(gè)人只有躬身自省,才能不被蒙蔽,看到真實(shí)的世界,真實(shí)的自己。

真正有修養(yǎng)的人,從不會(huì)苛責(zé)他人。他們不怨天,不尤人,躬身自省,不斷改正自己,才會(huì)超越自我,成就自我。

反省,是剔壞向好的過程

古人云:

以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。

沒有自省的態(tài)度,即使明鏡擺在面前,也是視而不見,即使歷史教訓(xùn)再深刻,也是視若無睹,何談?wù)鹿?、知興替、明得失呢?

自省才能自明。一個(gè)人只有自省,才能不被蒙蔽,透過事件看本質(zhì),透過現(xiàn)今看未來。自省讓我們更加清晰認(rèn)識(shí)自己,更準(zhǔn)確的改正自己。

如果不懂自省,就看不到自己的問題,更不能自救,只能一直沉淪,終至無可救藥。自省才能不斷進(jìn)步。大道之行,不責(zé)于人。


自省,是“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”的追求,優(yōu)秀的人會(huì)在自省中剔除自我的不足,提升自我的人格價(jià)值,臻至完美。

中國(guó)有句老話:

以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。

一個(gè)人,只有懂得了常思己“過”,才會(huì)擯棄憤世嫉俗之心,撫平生命的浮躁,讓心胸豁然開朗。

反省,是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)

子貢和孔子曾有這么一番談話:

子貢問老師孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”

孔子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/span>

每一個(gè)打碎花瓶的人,都把責(zé)任歸咎于花瓶太滑;每一對(duì)吵架的友人,都把責(zé)任歸咎于對(duì)方;每一群犯錯(cuò)的孩子,都把責(zé)任歸于父母。

自省,不僅指你自己對(duì)自己思考,還是一種對(duì)自我責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們面對(duì)不同的事情,推卸責(zé)任或者逃避,都是對(duì)自我責(zé)任的最大輕蔑。

一個(gè)人,只有懂得了常思己“過”,才會(huì)擁有寬廣恢宏的氣度,揚(yáng)長(zhǎng)避短,擇善而行,以致于臻于完善。

一個(gè)人只有常思己“過”,才會(huì)更加明了人與人在交往之時(shí),需要有一顆謙讓體諒之心,人生之路越走越寬。

一個(gè)人只有懂得常思己“過”,才能在任何時(shí)候都承擔(dān)起自己的責(zé)任,做好自己的本分工作,沉著面對(duì)生活的一切。

薛宣曾說:“唯寬可以容人,唯厚可以載物?!背K技哼^,是對(duì)他人負(fù)責(zé),更能重要是對(duì)自己負(fù)責(zé),負(fù)責(zé)起你所要承擔(dān)的一切。

END

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