教育之道，“道，可道，非常道”。

教育，首先應該不是a-o-e，不是a-b-c，不是1-2-3，而是教人如何定心，如何開竅？

教育之道，首在定心開竅！

教育之道，貴在定心開竅！

如果瓶子不首先打開瓶口，能把酒水灌進去或倒出來嗎？

如果人不首先張開口，你能夠正常吃喝嗎？

如果電腦的各種接口首先不正確接通，這樣的電腦，能夠正常啟動嗎？

如果教育不首先教人開竅，這樣的教育，正常嗎？

學習要開竅，教育首先就要開竅，所謂的開竅，簡單理解就是打開一個縫隙，但要在人身上開竅，那應該怎么開??？

要弄明白這個問題，“竅”字就是答案！

我們的智慧祖先在漢字中傳遞了許多智慧和文化，例如“竅”這個字就很智慧：竅=穴+巧，就是上穴下巧所組合形成的一個心靈空間，如果這個空間能夠經常打開，那么這個人就會很“開心”，很有興趣去學；如果這個空間經常封閉，就是“不開心”，學什么都沒有勁，那么這個人就容易得自閉癥。穴就是穴位、空間，巧就是靈巧、巧妙?？吹竭@兩個字，我們要想一想：人體中有哪個穴位是最靈巧、靈活的呢？

如果我們能夠經常對自己的心性進行覺察和鍛煉，例如有什么念頭來了，嘗試著體會這個心頭的感覺。就會發(fā)現這個心頭就是人體當中反應最快捷、最清晰的一個地方。

當我們聽到一聲巨響，心頭一驚，是不是有危險？身體就會不由自主的做出逃跑和躲避的動作。

當我們看到自己喜歡的物品時，想要吃，最先產生感覺的居然還是這個心頭，在心中居然有一種感覺在起伏變化……

在這些日常生活中的現象或描述中，我們或許已經體會到這個竅與心頭是有聯(lián)系的。但如何聯(lián)系，可能還是不明朗，為什么竅與心頭會有關聯(lián)呢？

我們身體的心頭這個地方，老百姓稱呼它叫做心窩、心口，道家稱呼為黃庭，中醫(yī)稱呼為膻中穴，這些稱呼，其實都指的是一個地方。

窩就是居住的地方，狗窩是狗住的地方，雞窩是雞住的地方，那心窩就是心住的地方。心口、心頭都是指的這個地方，黃庭也是一個黃的空間，黃屬土，土在河圖洛書中居中央，中間的一個空間。

《易》曰“黃中通理，正位居體”，即此之謂也。這些都是指我們軀干的中心位置，中央的位置才能用心來表達。膻中穴，在中醫(yī)的示意圖里也是這個位置。而竅本身也就是一個空間，所以這個竅指的就是我們的心這個地方。我們明白心的位置，就是一個穴位、就是這個關鍵的竅的時候，理解“開竅”就非常簡單。

開竅，就是打開我們人體中的一個最靈巧、最靈動的穴位，把心聯(lián)系起來，就是開心，就是打開心胸、打開胸懷，才能心胸開闊，心懷天下。

一個人打開心胸，就會對自己的心產生直接的認識，可以體會到心頭產生的喜怒哀樂，可以看到心頭欲望的起伏變化，那這個人已經具備了穩(wěn)定的心性，能夠定下心來了。因為在所有的古圣先賢經典中教的都是觀心的方法，只要看到內心的起伏感受，不去阻礙，不去助長，就能做到內心大定。

《道德經》中有云：無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，玄之又玄，眾妙之門。

《中庸》中有云：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

《心經》中有云：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

這三家經典中說的都是一個意思，“妙”就是“中”，就是“自在菩薩”，就是情緒沒有發(fā)生心頭上的平靜感覺，“徼”就是看到心頭情緒的真實樣貌，就是“發(fā)而皆中節(jié)”，就是“和”的感覺。和而不同，就是和當中有不同的、不一樣的變化起伏。

這些智慧經典流傳了數千年，無一不是在教導我們應該如何調整內心，教導我們如何開竅、開心啊，就是教導我們應該能夠定下心來！

為什么有的孩子開竅早，知道好好學，有的孩子都上了初中和高中，就是還不開竅，還不好好學呢？

莫言在介紹他為什么能獲得諾貝爾文學獎時說，他小學三年級的時候寫一篇關于人的作文，用了與同學不同的寫法而得到了老師的表揚，從此愛上了語文，文章也越寫越好。莫言回憶說“正是因為那一篇作文，自己開竅了”。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”因為一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實踐，并在求知、探索、實踐中產生愉快開心的情緒和體驗。為什么是這樣的呢？因為有了興趣，就容易開心開竅，這個竅門有個特點，它是個單向門，只能從內部往外部打開或被誘導從外部拉開，但是，我們的教育，總是在向學生灌輸知識進行“洗-腦”，總是在訓練學生成為應試的“機器人”，這樣的把活人訓練成“機器人”的教育，

就算學生的考試成績再高，也只是在考場上的“曇花一現”，“清北”類的大學畢業(yè)生到了社會和工作中，真正有創(chuàng)新能力的高材生又有多少？這樣的現代教育，在人才“開竅”方面其實是反方向的無道教育，是一種本末倒置的關閉心竅的自殺式教育，是一種拔苗助長的功利化的摧殘教育。

如果我們能夠明白教育首在定心開竅的真相，再來判斷孩子開竅早，知道“我要學”并好好學，實際上就是這個孩子的心性能夠定下來了，能察覺到自己的內心變化，不會隨便受到隨外界的干擾和誘惑而跑偏方向。這類的孩子，他的心性比較有定力，想學什么就能一心一意地去學習，所以很自然地，他在學習上就能夠好好地學，很專注地學，也就能夠取得學習上的好成績，而這個好成績也只是其開竅學習的副產品。

而那些到了初中、高中還不開竅的孩子，實際上就是其心竅，已經被各種游戲、娛樂所迷惑，不知道自己的內心起伏，只知道心中想要就一定去要，想玩就想辦法去玩，這一切的根本都是其心竅被迷住的狀態(tài)。

不只是學生的教育需要開竅，參加工作的各行各業(yè)的社會人士也存在這個問題。

還記得《歡樂頌》中的那個五百強企業(yè)實習生、家境良好的乖乖女關雎爾嗎？她總是抱著文件一臉茫然地跑來跑去，在電話里頭喪氣地跟安迪抱怨：“姐，長大好累啊”。她所有的精力都花在：努力工作--加班--自我懷疑--拼命做--拼命學。她這種做法，其實就是典型的“窮忙”：用勤奮來掩蓋思維上的懶惰，天天疲于眼前的事情，把自己累個半死，卻一無所獲。

職場中，類如乖乖女關關這樣無存在感的人不在少數：跟同事一起出去的時候，經常被忽視，蹲下來系個鞋帶，抬起頭發(fā)現，她們已經說說笑笑走遠了；大家對你的工作態(tài)度表示認可，但升職名單上從來沒出現過你的名字……這一切，原因都歸于思維游離、效率低下。大腦還沒開竅的人，總是容易陷入某個思維的誤區(qū)，在錯誤的做法上原地踏步。你擠過上下班高峰期的地鐵嗎？那簡直是一場災難！

那么，想要改變這種低效、壞情緒的生活和工作狀態(tài)，我們應該怎么做呢？怎樣才能讓工作事半功倍？那就是：改變，必須從苦樂產生的根源——心智開竅入手，進行自我教育，教育首在定心開竅，讓大腦開竅、打破固化思維，從而告別不專注、雜念和壞情緒的狀態(tài)，進入更加高級而開放的心智層次！

教育，并不是局限于體制內的學校教育，還包括家庭教育、社會化工作化的社會教育和自我教育！天下興亡，匹夫有責，說的首先是教育興亡，匹夫有責！如果匹夫們都認為“這不關我的事”，那就是教育的責任！教育責任，人人有責！

教育是立德樹人，要抓好德育工作，就一定要首先做好學生定心開竅的教育。我們的教育核心是立德樹人，這是一切教育的出發(fā)點，所以國家才一直提倡要做好德育工作，但是因為大家都不明白德育工作的真正出發(fā)點，或者說沒有真正悟透這個的教育首要之道的具體做法，又被外界或上級“有關部門”的各種檢查考核和評價指標所“管理”而疲于應付，沒有時間去真抓教育實質，總是在忙于做“表面文章”，才導致了現在教育界在德育方面的“假、大、空”之厭嫌。

要做好德育，一定要從定心和開竅的教育開始，也就是要引導學生去感覺、感受自己的內心位置的真相：去體會在喜怒哀樂之未發(fā)的“中”的感覺，常無欲的“妙”的感覺；去體會喜怒哀樂已發(fā)時的“中節(jié)”的感覺，常有欲“觀其徼”的感覺，去體會生活學習中受想行識“觀自在菩薩”的感覺……

如果我們在日常生活、學習中被融入這個定心的練習，那孩子們就能更好的去認識自己、了解自己，從而達到開竅的效果，從而就做好了德育這個基本的教育工作，我們的教育才能真正地走在道德教育正確的大道上。