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父母跟你都是獨立的個體，他們不欠你的

 紅了櫻桃綠芭蕉 2020-07-18


孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。
——《孝經(jīng)》
 
對“孝悌”這兩個字，有這么高的評價。我們可能覺得沒有什么，這確實很重要！一切的修行，都是從感恩心開始的。
我們很多的孩子不感恩父母，覺得父母對他做的都是應(yīng)該的。德行差的人，父母對他再好，他都覺得是應(yīng)該的。甚至比別的孩子差一點他都不高興，嗔怪父母，覺得自己的父母不如別的父母有錢，怪自己的父母沒能力，有抱怨心，這都是不懂得感恩的人。
觀過失，怪父母無能，不能讓我吃得很好，穿得很好，受很好的教育，不能這樣那樣，這樣的人就是自私的。
這都是共業(yè)。父母的德行不怎么樣，生的孩子估計也是這樣的。這樣的家庭，大家都自私，父母也自私，孩子也自私，父母對孩子也確實不是那么好，共業(yè)感的。孩子也自私，他也不懂得感恩，不懂得感恩肯定不孝順父母，估計父母自己也是不孝敬父母的，所以你的孩子估計看著你對待爺爺奶奶不怎么樣，孩子也不會去感恩，因為學(xué)不到。

西方的教育就是從感恩開始教育，基督教就講感恩，它不怎么講孝道的，外國人沒有什么孝道的，十八歲就叫你出去了，但是父母對孩子很好。他們就講感恩，從感恩上帝開始，感恩一切，他們吃飯之前禱告的時候都是念感恩詞，這個其實更深一點。
我們中國文化從孝道開始講。對不懂得感恩的人，從孝道開始講，孝就變得有點假了。因為別人要求你孝啊，他覺得不孝的話就被別人恥笑。我聽說給父母做喪事的時候，現(xiàn)在都不像古代請和尚念經(jīng)了，都是請合唱團的人敲鑼打鼓地唱，然后兒女就躲在后面打麻將，外面做得很好看。



其實儒家文化里面講因果講得很清楚，但是太少，一上來就講孝道。為什么要孝呢？還是沒有講到根上。從根上講，還是要從感恩開始講。
首先你要知道：父母跟你都是獨立的個體，你跟父母只是一個關(guān)系。父母不欠你的！你不要覺得父母是欠你的，好像給你是應(yīng)該的。
人和人之間，都是獨立的個體。父母給你的，你都應(yīng)該感恩，不管給你什么。在這個方面，人就不如狗，狗是這樣的，你給它再難吃的東西，只要是你給了它，它都知道感恩，他對主人都是忠的。它不會去分別——你給別的狗好吃的，給它的不好，就對你不忠。人有些時候真的不如狗。
當(dāng)然了，懂感恩的人就不會這樣。不管父母給你什么，把你生下來，把你養(yǎng)大。不管他是怎么樣的人，這個恩你都報不了。這是從感恩的角度來說。

要首先從這個地方認識到：你是一個個體，父母也是一個獨立的個體，他無償給你的，你都是要感恩的。
你只不過是一個寄生蟲寄生在你母親身體里面，然后借她的肚子活下來了。你知道嗎？你是個寄生蟲！你從一開始投胎就是個寄生蟲，借用了她的身體，吸她的血，吃她的肉，然后生下來，她又用奶把你喂大。奶是她的血，也是她身體的精華，就這一點，這個恩我們就報不完。
沒有父母，你到哪里去做人？你做什么人？你只能投狗胎豬胎去了。如果地上都沒人了，只剩下豬狗，你那個中陰身就只能做豬狗了，你做不了人。你沒地方投胎?。∈聦嵕褪沁@樣的，我們要從這個角度去想，你就會知道，你能做人，這一點就要感恩父母！沒有父母你就做不了人，你只能做別的動物或者做鬼。
就憑這一點，對父母就要特別地感恩。你要知道感恩父母，沒有父母，你連做人都做不了，投胎的地方都沒有。這樣去想，才能知道感恩哪！

孝道講得太膚淺了，要深講進去。所以佛法講得最好，佛法是從入胎開始講，《入胎經(jīng)》講得特別地細，特別到位。
下士道里面講得太膚淺，人認識不到，后來中國的文化慢慢地演變得越來越假了，落實不下去了。所以中國人就變得特別地虛假，說一套做一套，不真實，越有文化的人越虛假。為什么中國文化會被批判、被拋棄，就是這個原因。
文化是很好的，講的都對，但是怎么去落實？是個大問題。從小就讀書，把這些東西都背下來了，面子上好像都做到了，但實際上內(nèi)心里面“滿口的仁義道德，滿肚子的男盜女娼”，罵文人就是這樣，實際上中國就有這樣的人。
所以我們修行，佛法是根本哪！因果是從根上去改變自己，內(nèi)外就一致了。孝道還是來源于因果，有了因果，我們自然就知道什么叫感恩了。這樣講的話，傳統(tǒng)文化就變得有意義了。

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