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《成為簡.奧斯丁》:沖破女性的桎梏,追尋真正的自我

 影視資訊夢工廠 2020-07-18

不要在任何東西面前失去自我,哪怕是教條,哪怕是教條,哪怕是別人的目光,哪怕是愛情。

當(dāng)愛情、自我與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)了激烈碰撞,在命運(yùn)的十字路口上,我們又該何去何從呢?

年少時,總是覺得愛情可以戰(zhàn)勝世界上的一切。而進(jìn)入了而立之年才知道,愛情是最脆弱的東西,脆弱到生活只要磨上一磨,便灰飛煙滅。

《成為簡.奧斯丁》是一部帶有自傳性質(zhì)的電影,電影介紹了著名女作家簡.奧斯丁的一生。其中與畢生知己湯姆的相遇、相愛卻無法相守的故事讓人唏噓。而《成為簡.奧斯丁》并非是一部美化浪漫的傳記電影,而是結(jié)合簡奧斯丁一生中的重大事件,刻畫了一個比簡筆下的女主角們更加堅(jiān)韌、自由與理智的女性。

現(xiàn)實(shí)與愛情交織在一起——"貧賤夫妻百事哀"正確認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與心理預(yù)期

簡與湯姆的相遇與書中《傲慢與偏見》一模一樣,穿著天鵝絨的都市小子湯姆,帶著輕慢與刻薄無意間闖入鄉(xiāng)鎮(zhèn)姑娘簡的"個人表演"時間中。

紈绔風(fēng)流卻有心存正義的小律師湯姆與才華橫溢又不為世俗所困的簡,兩人都沒有出生在富裕的家庭中,他們都需要一個擁有財(cái)富的另一半來支撐整個家庭。

所以他們的相遇注定是個悲劇。

愛情中永恒問題——面包問題出現(xiàn)了,而簡.奧斯丁則做了一個與浪漫天真的少女完全不同的選擇。簡.奧斯丁與湯姆一同私奔,而后又在中途改變主意,奔向各自的人生。

簡.奧斯丁理智的認(rèn)識到自己與湯姆未來所面臨的困境——簡無法繼續(xù)自己以筆為生的夢想,而湯姆將被切斷經(jīng)濟(jì)來源,一大家子人無人可依靠。

當(dāng)世界的威壓讓相愛的兩個人只剩彼此的時候,愛情便失去的原本的意義。

愛情固然是偉大的,但是現(xiàn)實(shí)是不可忽視的問題。即使當(dāng)下靠著愛情可以忍受荊棘之痛,但是當(dāng)生活中的瑣事像迷霧一般撲過來的時候,愛情之脆弱根本無法抵擋。

如果那樣驚世絕倫的愛情是需要自己的家人做出巨大犧牲的時候,我們就該審視這樣的愛情是否背離的最初的本質(zhì)。

《裸婚時代》里的男主角離婚之后,曾說:"細(xì)節(jié)打敗愛情"。在兩人的婚姻生活中,經(jīng)濟(jì)問題成了兩人最尖銳的矛盾,當(dāng)孩子出生的時候,更是將這樣的矛盾推到了高潮。

我們并非崇尚拜金主義,而是一個舒適的環(huán)境對于兩人的感情維系有著至關(guān)重要的作用。

我們要正視預(yù)估自己的心理預(yù)期與實(shí)際的差距,更要清醒的了解這兩者的差異是否是自己心理可以承受的范圍。

對于兩性關(guān)系來說,任何細(xì)小的因素都有可能成為損害兩人關(guān)系的利器。

面包與愛情是永遠(yuǎn)的話題,面包是否重于愛情,或者愛情是否重于面包,都是因人而異。

若一個人物欲觀念沒有那么重,愛情堅(jiān)實(shí)可靠的時候,當(dāng)然可以選擇愛情。

若無法忍受貧困的生活,那么最好不要選擇愛情,因此,這樣激烈沖突下的愛情終會被現(xiàn)實(shí)撕碎。

曾經(jīng)的??菔癄€最后變成一地雞毛。

高傲的靈魂永不跌落——愛情誠可貴,自我價更高

貧窮摧毀了愛情,但我們過好了各自的一生

簡意識到愛情并不能戰(zhàn)勝巨大的困境,于是選擇離開。

有讀者曾評論簡.奧斯丁是個自私的女人,她并沒有為了愛情放棄理想,更是在年少懷春的年紀(jì)里清醒的意識到自己的愛情無法打敗現(xiàn)實(shí)。

簡.奧斯丁并非自私,在18世紀(jì)的英國私奔是一件足以令家族身敗名裂的事情,簡為了愛情是勇敢的,但是棄世獨(dú)行、犧牲自我換來的愛情真的可貴嗎?

誠然愛情是兩方共同的犧牲,但是人先是個體然后才是兩方交融的共同體。

我們可以為了愛情犧牲自己的時間、生命,但卻不能為了愛情犧牲自己的靈魂,失去了自我的愛情,又剩下什么來吸引對方呢?

而簡.奧斯丁回到家鄉(xiāng)之后,簡.奧斯丁又做了如今看來都十分勇敢的決定。

忍受著閑言碎語但仍不向世俗妥協(xié),用手中的筆以自己想要的方式繼續(xù)向前走。

《誰說我結(jié)不了婚》中田蕾說道:"長久舒適的關(guān)系靠的是共性與互相吸引,而不是一味的付出和道德式的自我感動。"

愛情再美也是需要兩個人的精神內(nèi)核去支撐的。當(dāng)精神已死,靈魂寂滅,愛情失去原本的支撐力,轟然倒塌,一地廢墟,荒蕪的連草都不生。

簡.奧斯丁在那個需要依附男人生活的時代里,就已經(jīng)做出了這樣選擇——做自己。她并不委身于自己并不希冀的愛情,而是追尋那個希冀中的自己。

自我亦稱自我意識或自我概念,主要是指個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知,是個體對其社會角色進(jìn)行自我評價的結(jié)果。在我們的經(jīng)驗(yàn)中,覺察到自己的一切而區(qū)別于周圍其他的物與其他的人,這就是自我,就是自我意識。

"自我"是我們擁有的最后的東西,失去了自我,身體只剩一具軀殼再也沒有與世界對抗的資本。

對世界充滿叛逆——永不消失的抗?fàn)幘?/p>

簡.奧斯丁所處的時代是男權(quán)盛行的18世紀(jì),女性的才華是不值一提的東西,而提起女性大家想起的則是家庭。

這樣的觀念從東方到西方,從古代到現(xiàn)代始終沒有變過。世俗的理解中,女人的思想不值一提,"一個附屬品"罷了。

簡.奧斯丁從開始就不認(rèn)同世俗觀點(diǎn),并且與這樣的觀點(diǎn)做出了自己無聞的抗?fàn)帯?/p>

女性常常被世界定義:"女孩家家的當(dāng)個老師最好了,安安穩(wěn)穩(wěn),以后也方便照顧家庭。""哎呦!你一個女孩做這么危險的事情干什么?!""你這么忙怎么照顧家庭啊?""一個女人要什么事業(yè)??!"

女性作為一個長久以來被別人定義的個體,掛在口中的常常是家庭、家人,甚少有人提及事業(yè)與自我。

長久以來女性都是這樣過來的,就是社會與文明高度發(fā)達(dá)的今天,女性的處境仍舊如此。

我想這也是《成為簡.奧斯丁》能夠列入女性必看電影之一的原因吧!

長久以來女性的社會角色是被別人的定義,而在這樣環(huán)境熏陶下成長的女性,自然也就沒有發(fā)現(xiàn)自己身處于牢籠之中。

于是女性們就這樣成長起來,按照世俗定義成為了自己。

女性不是天生該為這樣的社會關(guān)系犧牲自我的,長久以來的家庭以及社會關(guān)系都要求女性做一個妻子、一個母親,卻從未想過讓她做自己。

但是簡.奧斯丁意識到了時代對于自己的壓迫,勇敢的活出了自己,地處偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村卻成為一個優(yōu)秀的女作家。

而在那個時代,簡.奧斯丁活成了現(xiàn)代人都無法企及的成功女性,在一個男權(quán)壟斷的世界里,終身未婚并且以寫字為生。

影片結(jié)尾最令人動容、惋惜的,功成名就的簡.奧斯丁時隔多年,再次見到畢生知己湯姆。

兩人都已垂垂老矣,湯姆身邊站著理想中的妻子,還有業(yè)已出挑的女兒。

當(dāng)女兒提出讓簡.奧斯丁為自己朗讀時,湯姆呵斥女兒的名字:簡。這是湯姆最后的溫情留戀,湯姆為自己的女兒起了自己畢生愛人的名字。

最后一幕中,聲名鵲起的簡.奧斯丁蓋過了終生未婚的名聲,坐在湯姆女兒身旁,朗誦自己寫的故事。眼睛里都是對昔日戀人眷戀,滿是期望的抬頭看了一眼,而湯姆眼中也是無限的眷戀與悲傷。

兩人目光交錯,時光就此定格,往事流動過去,錯過了就是一生遺憾。

《傲慢與偏見》是簡.奧斯丁為自己無妄的愛情寫下的最理想的結(jié)局,《傲慢與偏見》中的簡最終于與自己最愛的達(dá)西先生在了一起,而簡.奧斯丁也定格在文壇上,寫著一部又一部將自我與愛情凌駕于金錢與愛情之上的作品。

全心全意的愛人,也要不卑不亢的愛自己,愛情不是生命的全部。誠然,愛情是重要的,但自我也很重要。

有一個稱心如意的伴侶固然重要,但是擁有健全完整的自己也更加重要,簡沒能嫁給愛情,于是終生未婚。簡.奧斯丁對世俗嗤之以鼻,于是成為了一個優(yōu)秀的女作家享譽(yù)文壇。

人生的長河漫漫、時光冗長,若不能為自己活著,那該有多無趣。

同樣的還有《時尚先鋒香奈兒》都是女性獨(dú)立之作,講述的都是獨(dú)立于時代,專注做自己的女性,她們不隨波逐流,不以世俗眼光來評判自己,獨(dú)立強(qiáng)大的追隨著自己的內(nèi)心而活。

電影中簡.奧斯丁的一生抉擇現(xiàn)代女性也經(jīng)常遇到,愛情、自我與面包的角逐,幾乎囊括了現(xiàn)代女性一生的掙扎。有時我們不得已而犧牲其中一項(xiàng),但只要內(nèi)心的沖動仍在,只要有桎梏,心就會一直有枷鎖,內(nèi)心的不安就會一直涌動。最新電影在線觀看

作為女性這些桎梏也許會伴隨一生,但是我們亦可以掙扎一生,女性也是獨(dú)立的個體,也想要充滿好奇的獨(dú)立探索世界。

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