今日，蒙古國烏蘭巴托國立大學(xué)的伊德爾杭蓋博士公布了該團(tuán)隊(duì)的最新考古成果，由其牽頭的項(xiàng)目小組在蒙古國后杭愛省的考古調(diào)查中取得重要發(fā)現(xiàn)，在一處城址中發(fā)現(xiàn)了“天子單于”字樣瓦當(dāng)，蒙方學(xué)者認(rèn)為此處遺址應(yīng)為匈奴的“龍城”。

此次公布了最新發(fā)現(xiàn)的瓦當(dāng)，其中一塊殘片上寫著“天子單于”，而另外一塊殘片上的文字釋讀為“天子單于與天毋極千萬歲”。“與天毋極”是漢代瓦當(dāng)上常見的文字。

據(jù)史書記載「龍城」是匈奴的宗教祭祀中心，《漢書?匈奴傳》有云“五月，（匈奴）大會(huì)龍城，祭其先、天地、鬼神?！?而2017年的時(shí)候中蒙聯(lián)合考古隊(duì)就在這個(gè)區(qū)域就發(fā)現(xiàn)了大型土木祭祀建筑的臺(tái)基遺址。

瓦當(dāng)?shù)某鐾烈馕吨倥慕ㄖ芸赡苁遣捎弥性募夹g(shù)或者直接聘用漢朝工匠來修建的。

如果此處被確認(rèn)為《史記》和《漢書》中記載的「龍城」遺址，無疑這將是繼漢代「燕然山銘」之后，蒙古國又一項(xiàng)重大考古成果。

參考資料：

1954年內(nèi)蒙古包頭墓葬中曾出土“單于天降”瓦當(dāng)，泥質(zhì)灰色，徑17.1厘米，圓形，邊輪寬，筒部殘留一部分，現(xiàn)藏內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館。

瓦當(dāng)俗稱瓦頭。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的圖案部分,是古建筑的構(gòu)件，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。先秦兩漢“瓦當(dāng)”是古代建筑的一個(gè)組成部分。

漢代出現(xiàn)了文字瓦當(dāng)，多作篆書，依文字內(nèi)容可分為宮苑、官署、祠墓、宅舍、吉語、紀(jì)事等幾大類。漢代建筑瓦當(dāng)內(nèi)容有吉祥語如“長樂未央”、“長生未央”、“與天無極”等，也有標(biāo)明建筑物名稱與用途的。

“單于天降”瓦當(dāng)中的“降”是個(gè)多音字?！敖怠庇袃蓚€(gè)含義：讀jianq，誕生，降生；讀xiang，降服，使馴服。有專家考證，在漢代以前上百種古籍?dāng)?shù)千萬字中近百個(gè)“天降”連用的語句里，“降”只讀作“jiang”?！皢斡谔旖礿iang”，是匈奴天神信仰的表達(dá)。

該歷史專家認(rèn)為“單于和親”、“單于天降”都是古代民族和解之義。《前漢書·元帝紀(jì)》：“虖 ( 呼 ) 韓耶單于，不忘恩德，向慕禮儀，復(fù)修朝賀之禮，愿保塞傳之無窮邊陲，長無兵革之事”。

然而漢代瓦當(dāng)“四夷盡服”瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)卻讓一些學(xué)者認(rèn)為，此類瓦當(dāng)意味著當(dāng)時(shí)的各種蠻夷都向漢朝稱臣。同理，“單于天降”或?yàn)閱斡谙蛱斐捣狻６ㄟ^此次蒙古國“天子單于”瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)，“單于天降”或讀jiang的可能性更大。

西漢初期，匈奴不時(shí)侵?jǐn)_內(nèi)陸，掠奪財(cái)物和人口，威脅到漢朝政權(quán)穩(wěn)固。漢武帝時(shí)國力強(qiáng)盛，經(jīng)過十余次較大的戰(zhàn)役，擊退了匈奴。此后漢王朝歷代對(duì)匈奴用兵，取得了對(duì)匈奴的優(yōu)勢。

東漢初年，匈奴分裂成南北二部，南部匈奴建庭五原塞（今內(nèi)蒙古包頭），依附東漢稱臣，被漢光武帝安置在河套地區(qū)。漢朝派匈奴中郎將率兵保護(hù)，并每年給歸附的南匈奴一定的糧食、絲帛等物資。

（? 感謝劉斌先生慨允刊布譯稿| 洛陽市文物考古研究院，部分內(nèi)容亦參考天可汗文化頭條號(hào)）

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