集句是什么選取前人已經(jīng)創(chuàng)作出來的現(xiàn)成句子，然后進(jìn)行再次創(chuàng)作，將前人現(xiàn)成句子進(jìn)行整理、匯編，寫成一篇新作品，這樣的創(chuàng)作方法叫集句。這本是詩中的一種體裁，也叫集句詩。 集句詩最早見于西晉文學(xué)家傅咸的《七經(jīng)詩》，清代文學(xué)家袁枚在《隨園詩話·卷七》四十四條中是這樣記載的： 集句，始傅咸。傅咸有《回文反復(fù)詩》；又作《七經(jīng)詩》：其《毛詩》一篇，皆集經(jīng)語。是集句所由始矣。 集句詩·詩意圖 集句在宋代很流行可見集句詩在我國文學(xué)史上是由來已久的一個傳統(tǒng)。集句詩到了宋代，受到文人墨客的青睞，從北宋石延年、王安石、蘇軾到南宋的文天祥，都喜歡創(chuàng)作集句詩。 文天祥在燕京獄中曾經(jīng)將唐代詩人杜甫的詩句重新組合成詩。他的《集杜詩》二百篇最為著名。文天祥的集杜詩是具有獨(dú)立文學(xué)價值的創(chuàng)作，情真意摯，意境完整，如同原創(chuàng)一樣，出自己手。文天祥以詩為史，寫出了宋亡前后的歷史過程，并且在詩作中滲入了自己的感受。 文天祥繪像 王安石又以集句為詞，開詞中集句的先河。南宋詞人吳曾在《能改齋詞話》卷二中寫道：“王荊公（王安石）筑草堂于半山，引八功德水，作小港其上，疊石作橋，為集句填《菩薩蠻》云：數(shù)間茅屋閑臨水……?！?br> 宋代文人在詩詞創(chuàng)作中流行用典、隱括、集句和古人韻等法式，但不同的人對這種創(chuàng)作方法持有不同的觀點(diǎn)，可謂是仁者見仁，智者見智。 宋代文人墨客集句作詞主要有兩種形式：“五、七言體”與“雜言體”。其中以五、七言體集句時，一般多用《生查子》、《浣溪沙》、《玉樓春》、《菩薩蠻》、《南鄉(xiāng)子》等篇幅短小而且形體整齊的詞牌，集句大多為唐代詩人的五、七言詩句。 有人認(rèn)為這只不過是一種不足而道的技巧，不過是對已有詩詞句篇的匯編、詞句的堆砌，是從他人的詩詞作品中摘章斷句的技巧，沒有什么創(chuàng)新。 但有的人卻認(rèn)為這是一種很高明的創(chuàng)作手法，這一類創(chuàng)作者認(rèn)為這是一種古為今用、以故為新的方法，善于從古人的文化中汲取營養(yǎng)，并且是對傳統(tǒng)文化的繼承，是對古人創(chuàng)作的友善態(tài)度和對古人文化的認(rèn)同，并對此津津樂道。當(dāng)然這樣的觀點(diǎn)是正面的，也是肯定的。 集句詩 作為文壇巨擘的蘇軾，對當(dāng)時流行于文壇的集句詩詞表現(xiàn)出了濃厚的興趣，他的《南鄉(xiāng)子·集句》共有三首，其中第二首詞中的句子都是出自唐代詩人的詩句。 陳寅恪先生在《論再生緣》里說：“茍無靈活自由之思想，以運(yùn)用貫通于其間，即千言萬語，盡成堆砌之死句。” 如果將陳寅恪的這段評語運(yùn)用在蘇軾的集句詩詞中，亦不失為一種可以準(zhǔn)確的評價，因?yàn)楹玫募湓娫~在創(chuàng)作過程中，從難度、音韻等方面來說，并不亞于一首原創(chuàng)的詩詞。 集句詞出現(xiàn)于宋代的原因很簡單：創(chuàng)作集句詞的主要詞人，就是推演集句詩風(fēng)者。這也反映了詩壇詞壇相互影響，以及宋代詩詞創(chuàng)作者“以詩為詞”的一個側(cè)面，也足以說明集句的出現(xiàn)是詞體向詩歌靠攏的一個表現(xiàn)，而蘇軾更是“以詩入詞”的高手。 蘇軾繪像 蘇軾的集句詞《南鄉(xiāng)子》一起來看一下蘇軾創(chuàng)作于黃州期間的詞作《南鄉(xiāng)子》，原詞如下： 悵望送春杯。漸老逢春能幾回。花滿楚城愁遠(yuǎn)別，傷懷。何況清絲急管催。 吟斷望鄉(xiāng)臺。萬里歸心獨(dú)上來。景物登臨閑始見，徘徊。一寸相思一寸灰。 蘇軾《南鄉(xiāng)子》詞意圖 蘇軾集句詞《南鄉(xiāng)子》的出處和特點(diǎn)既然是一首集句詞，就有必要說一下蘇軾這首詞中每一句的來源和出處。 開篇句“悵望送春杯”，起筆充滿惜春的憂傷感，這一句取自唐代詩人杜牧的《惜春》詩，杜牧的原詩寫道：“悵望送春杯，殷勤掃花帚。誰為駐東流，年年長在手。” 蘇軾在開篇句中直接采用“悵望送春歸”，詞作為何以這一句開頭？其實(shí)就是為了點(diǎn)明了詞人對酒傷春的情境。 詞人悵然凝望著手中的這杯酒，這是一杯送春歸去的酒，也就自然而然地撩起了詞人心中比酒更濃的傷春之情，因?yàn)樵谖娜四托闹?，春天是美好事物的代表，春天的消逝，季?jié)的更替，也代表著美好事物的逝去，這難免會引起文人士墨客的惜春之情。在宋代詞作中，抒發(fā)了詞人惜春賞春的作品不勝枚舉。 第二句“漸老逢春能幾回”，取自唐代詩人杜甫的《絕句漫興九首》，杜甫的原詩寫道：“二月已破三月來，漸老逢春能幾回。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。” 杜甫在這首詩中抒發(fā)了春光易逝，歲月催人老的情感，他將自己的情感寄托在一杯酒中。杜甫此詩是漂泊成都時作。漸老，包含著悲傷的語意。逢春，則是悲傷中透出的一絲喜悅。能幾回？又是悲傷的情感。 杜甫在詩中不僅僅只表達(dá)了一種悲傷的情感，非但一悲，詩人將逢春的喜悅也一并化為悲傷。一句之中一波三折，筆致淡宕蒼老，情感沉郁頓挫。 杜甫繪像 蘇軾在第二句中采用了杜甫的詩句，同樣是詞人對賞春之情的直接抒發(fā)。因?yàn)橘p春，因?yàn)楦袊@歲月流逝，進(jìn)而引起詞人對春光易逝、歲月催人老的傷感之情。 蘇軾此處采用杜甫的詩句，是非常巧妙的安排，一來反照了第一句的“悵望送春杯”，二來正好是對自己在“烏臺詩案”后貶謫黃州心情的寫照。 蘇軾在黃州時，寫有《安國寺尋春》一詩，詩中寫道：“看花嘆老憶年少，對酒思家愁老翁?！边@兩句詩也反映出了蘇軾在初貶黃州時的心情，也可以和“漸老逢春能幾回”互相印證。 此時的詞人正有一種看花嘆老、對酒思家的心緒，所以下句就寫到了“花滿楚城愁遠(yuǎn)別”。這一句取自唐代詩人許渾的《竹林寺別友人》詩。原詩寫道：“花滿謝城傷共別，蟬鳴蕭寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜風(fēng)清枕簟秋?！痹S渾的原詩句只是單純地抒發(fā)賞春惜春之情。 蘇軾在這首集句詞里采用這一句，是非常符合詞人此時此刻的心境的，這一句也與詞境的意蘊(yùn)很契合。 因?yàn)楫?dāng)時正值春天，正是百花齊放、萬紫千紅的季節(jié)。這樣的季節(jié)也正是“花滿”的景象。蘇軾貶謫黃州，黃州作為城市名稱，同時也是一個地理名詞，在古代的是屬于楚國的。 這一地理名詞經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋時期的詩詞作品中，如李白的“天門中斷楚江開”，南宋詞人張炎《解連環(huán)》中的“楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散”。
蘇軾初貶黃州時的生活是艱辛的，他處境艱難，舉目無親，所以也就格外地思念家鄉(xiāng)、思念親人，加之貶謫的經(jīng)歷，他的情緒很低落。面對此情此景，詞人心中的愁緒是深沉的，當(dāng)花滿楚城之際，更是令人觸景生情、觸目傷心。 而將這樣復(fù)雜的情緒表達(dá)的最深切的，就是“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀，他同樣因?yàn)橘H謫的際遇而寫下的詞作《千秋歲》中，就有“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”的凄婉表達(dá)。 其實(shí)蘇軾和秦觀的際遇是相似的，而秦觀的這句“飛紅萬點(diǎn)愁如?！闭每梢猿蔀樘K軾“花滿楚城愁遠(yuǎn)別”的注腳。 蘇軾采用許渾的這句詩，情境是非常真切的，貫入詞人貶謫經(jīng)歷的這一深層意蘊(yùn)，讓人隱然感到詞人的種種心緒，所以詞句便不等同于許渾傷春傷別的詩作意境了。
“傷懷”二字，言簡意賅，韻味十足，看似簡單的兩個字分量極重，包含了詞人此時此刻的臨老逢春、遠(yuǎn)別等種種痛苦的感情。 上片中也只有這兩個字不屬于集句，而是蘇軾自己的話語，這樣的表達(dá)進(jìn)一步將所集唐人的詩句融為己有。 “何況清絲急管催”，此句取自劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興》詩。原詩寫道：“今朝無意訴離杯，何況清弦急管催”，傷心人別有一番凄婉的心境，更何況酒筵上清絲急管的音樂，以樂襯哀只能加重當(dāng)事人難以為懷的悲哀。
北宋詞人周邦彥的《滿庭芳》一詞里有這樣的幾句：“憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦?！?strong>細(xì)品蘇軾和周邦彥這兩首詞作中的句子，詞意是相似的，但蘇軾的這句在表述上明顯深婉哀痛了很多。 據(jù)宋代詞話筆記中的記載：“東坡來黃州，二君（指太守、通判）厚禮之，無遷謫意。君猷秀惠列屋，杯觴流行，多為賦詞”。蘇軾詞中寫到的酒筵上的絲管之聲，是黃州太守為蘇軾所設(shè)。
過片開頭，詞人著力寫思鄉(xiāng)之情?！耙鲾嗤l(xiāng)臺”，這一句取自李商隱的《晉昌晚歸馬上贈》一詩。李商隱原詩寫道：“征南予更遠(yuǎn)，吟斷望鄉(xiāng)臺?！?/p> 蘇軾在詞作中雖然采用的是后一句，其實(shí)也暗含了李商隱詩中上一句的詩意。蘇軾一生仕途跌宕起伏，貶謫的足跡踏遍千山萬水，但對故鄉(xiāng)的思念始終如一。 蘇軾在《醉落魄》一詞中就寫道：“故山猶負(fù)平生約，西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”這正是他思鄉(xiāng)情結(jié)的流露，回歸故里，歸隱山林，寄情山水，成為了縈繞在蘇軾心頭，一生揮之不去的情結(jié)。
蘇軾貶謫黃州，遠(yuǎn)離故土，當(dāng)飲酒登高之際，又怎能不加倍思念故鄉(xiāng)？所以接下來詞人縱筆寫出“萬里歸心獨(dú)上來”，這一句也是取自唐代詩人許渾的《冬日登越王臺懷歸》一詩。 詞人此時雖然身處筵席的歌舞宴樂之中，但還是少了一份歸屬感，大有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)感。 他心系故鄉(xiāng)，歸心萬里，當(dāng)然同在筵席上的其他人是明白詞人的心境的，又有何人會明白蘇軾此時此刻的登臨之意呢？“獨(dú)”字突出了詞人身處黃州的那一份孤獨(dú)感。
蘇軾在黃州期間不止一次地流露出這種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情結(jié)，在《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐二首》詩中，蘇軾寫道：“永夜思家在何處？殘年知汝遠(yuǎn)來情。” 一詩一詞，詩詞互照，詩詞中流露出來的是相同的情感，語意是同樣的哀婉深沉。詞作寫到這里，蘇軾心中那種因?yàn)橘H謫而表現(xiàn)出的悵然無望之情愈加強(qiáng)烈起來，詞人無可擺脫的遷謫意識，在下一句中進(jìn)一步流露出來。
“景物登臨閑始見”，取自唐代詩人杜牧的詩作《八月十二日得替后移居霅溪館因題長句四韻》，這是很有深意的。原詩寫道：“景物登臨閑始見，愿為閑客此閑行?！?strong>短短的兩行詩中，“閑”字就出現(xiàn)了三次。 蘇軾采用杜牧的詩意，是從整體上地融會貫通，這不僅表現(xiàn)在詩意上，更表現(xiàn)在作者的心境上，其中又暗含了蘇軾自己的境況。 蘇軾登臨高處，極目遠(yuǎn)眺，春天里的美好景物，此時被他看得真真切切。這一句從表面看，似乎只是用來寫景，細(xì)品之下還是包含著詞人省察自身的意味?！伴e”字，飽含了自己遭貶謫無可作為的無可奈何和痛苦。
蘇軾在黃州寫過一首蜚聲詞壇的《念奴嬌》詞，詞中的“人生如夢，一樽還酹江月”，抒發(fā)的正是詞人理想落空，理想與現(xiàn)實(shí)差距如此之大的感慨。而“景物登臨閑始見”一句正是詞人對無可作為的痛苦與憤懣的深切哀嘆。 然而，此時詞人又能如何？他也只能“徘徊”了?！芭腔病倍?，同上片中的也“傷懷”一樣，不屬于集句，而是蘇軾自己的話語。 詞作此處出現(xiàn)“徘徊”二字，包含著很多層面的信息，暗示著詞人此時心態(tài)由外向轉(zhuǎn)向內(nèi)向。因?yàn)榻酉聛碓~人重點(diǎn)寫了心理活動，是詞人反觀內(nèi)心的過程，所以“徘徊”二字在行文上屬于一個過渡句。
詞人輾轉(zhuǎn)徘徊，情感無法宣泄，無法抒懷，所以他反思內(nèi)心，得到的結(jié)果卻是“一寸相思一寸灰”，詞作就在這樣深婉哀怨的語調(diào)中結(jié)束了。 “一寸相思一寸灰”這一千古名句正是出自李商隱的《無題》詩，原詩里有“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”的情感表達(dá)，是李商隱寫失意的愛情的，這種失意的愛情中又常常融入詩人的某些身世之感，在相思成灰的愛情感慨中也可窺見李商隱仕途的失意和人生際遇。
蘇軾這首集句詞的結(jié)尾采用李商隱《無題》詩中的名句，感情飽蘊(yùn)委曲，情感表達(dá)也就很沉痛了。 蘇軾在黃州是怎樣的一種的心境呢？有一首詩可以說明一點(diǎn)，他在《寒食雨二首》的結(jié)尾中寫道：“君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起?！?strong>蘇軾在黃州處境艱難，生活凄涼，這長歌當(dāng)哭的詩作《寒食雨二首》，是蘇軾對郁結(jié)在心頭的無限惆悵的宣泄。
“一寸相思一寸灰”詞意圖 總結(jié)縱觀蘇軾的這首集句詞，其實(shí)是詞人在黃州心境的寫照，而他在黃州所做的《寒食雨二首》的結(jié)筆則可以很好地注解這首集句詞的內(nèi)涵。 蘇軾仕途的跌宕，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、親人、朋友的孤獨(dú)，這兩種情感，在此時此地是一樣的深婉哀痛，這首集句詞深刻地反映了蘇軾當(dāng)時心態(tài)的一個側(cè)面。 從全詞的構(gòu)架上來看，全詞起筆于酒筵，中間寫登臨望鄉(xiāng)，結(jié)尾是對“一寸相思一寸灰”的深入反思，詞作完整地呈現(xiàn)出詞人的心理活動過程，這一心理活動從向外觀照發(fā)展到反觀內(nèi)心。這是詞作內(nèi)容上的一大特色?？梢姶嗽~呈現(xiàn)反觀內(nèi)心的特色不是詞人刻意為之的，也不是出于偶然的。 同時，在這首集句詞所采用的唐人詩句中，句句切合詞人謫居黃州的情境與心境，經(jīng)過詞人創(chuàng)造性地融會貫通后，這首集句詞煥然成為新的篇章，具有了新的生命力，已不僅僅是一首單純的“文字游戲”的集句之作了。
蘇軾傳世書法·《人來得書帖》 蘇軾集唐人詩句譜寫新詞，巧妙自然，信手拈來，詞作渾然天成，讀來猶如詞人自己創(chuàng)作的新句子一樣，這又是全詞的另一特色。 東坡在黃州期間還寫過《次韻孔毅父集古人句見贈五首》的詩歌，詩中蘇軾自豪的寫道： 世間好語世人共，明月自滿千家墀。 甚至在詩中，蘇軾對他的集句作品還有這樣的自我評價： 前生子美只君是，信手拈得俱天成。 由此可見，蘇軾對于自己從前人詩作中集句創(chuàng)寫新詞的是非常自信的，蘇軾自信的其實(shí)就是自己信手拈來、融會貫通的創(chuàng)作能力. 而這首集句詞無疑是蘇軾集句詞中的代表作品，這也從一個側(cè)面看出蘇軾學(xué)識的淵博，也能看出蘇軾創(chuàng)作的自由靈活和寫作手法的多樣。 |
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