資料三題

——2020.6.5市志編輯部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講話提綱

吳立梅

志書(shū)是資料性文獻(xiàn)，其權(quán)威性源于記述的真實(shí)可靠。要做到真實(shí)可靠，必須在資料的搜集、把握和使用上下功夫。

一、資料的搜集

只有充分掌握資料，才能不漏項(xiàng)，不缺項(xiàng)，全覆蓋，使志書(shū)最大限度地、完整而全面地接近歷史真實(shí)。

搜集資料，必須四面出擊，廣搜博采。

就《東陽(yáng)市志》二輪重修而言，所謂四面出擊，應(yīng)該向上下左右搜集資料。向上，就是向國(guó)家、省級(jí)、地市級(jí)相關(guān)部門(mén)單位搜集，如南京第二歷史檔案館、浙江省檔案館、金華市檔案館。向左右，就是向本市各部門(mén)單位鎮(zhèn)鄉(xiāng)街道搜集資料。東陽(yáng)市檔案館的資料，目前尚未得到很好利用，應(yīng)該盡快實(shí)現(xiàn)數(shù)字化檔案編輯部?jī)?nèi)部查閱功能。所謂向下，就是要實(shí)地走訪、調(diào)查、實(shí)地考察。如陳齊金考察南江發(fā)源地，陳云干實(shí)地走訪寺廟水井風(fēng)景名勝。此外，施濟(jì)橋的長(zhǎng)度、應(yīng)星橋的建造年代等，輾轉(zhuǎn)傳抄以訛傳訛的例子很多，百聞不如一見(jiàn)，百抄不如一量，正確的答案就在“見(jiàn)”和“量”中。經(jīng)過(guò)多次“見(jiàn)”和“量”，會(huì)對(duì)陸游詩(shī)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺、絕知此事要躬行”有深切感受。

對(duì)資料必須采取拿來(lái)主義的態(tài)度。凡有關(guān)的，沾邊的，不管三七二十一，拿來(lái)！不能把孩子和臟水一起倒掉。一百句中有一句可用，也有百分之一的價(jià)值。即使全部錯(cuò)誤，證偽和排斥的過(guò)程，引發(fā)比照、考證，也是一種收獲。沙中淘金是史志工作者應(yīng)有的態(tài)度。

應(yīng)當(dāng)重視第一手資料。所謂第一手材料，是有關(guān)該事物最早的最原始的第一次出現(xiàn)的材料，具有原生態(tài)的特點(diǎn)。此后有關(guān)該事物的撰述都是第一手材料的演繹、補(bǔ)充和生發(fā)。

宗譜是個(gè)寶庫(kù)。和東陽(yáng)直接有關(guān)的宗譜，上海圖書(shū)館有390多部，國(guó)家圖書(shū)館有200來(lái)部，市內(nèi)可查的有新譜240來(lái)部，老譜150來(lái)部，除去重復(fù)類(lèi)同，合計(jì)700來(lái)部。這些宗譜中，雖然存在掛靠、攀附、抄襲、偽托、串并等弊，但也有相當(dāng)多的內(nèi)容可資利用，尤其是許多名人的生卒和履歷。名人們手寫(xiě)譜序的履歷還是基本可信的，譬如李品芳、吳品珩的履歷。結(jié)合《垕堶堶（此字上下結(jié)構(gòu)，石＋土）吳氏宗譜》和《荊湖程氏宗譜》，依據(jù)程本達(dá)和吳誥榮的卒期，發(fā)現(xiàn)民國(guó)《東陽(yáng)縣志（初稿）》有關(guān)程本達(dá)起事的敘述，時(shí)間上相差一年半之久，應(yīng)據(jù)宗譜予以糾正。

二、資料的把握

資料的把握，總體上應(yīng)抱的態(tài)度：實(shí)事求是。

對(duì)資料既要有敏銳感、親近感，又要有疏離感。對(duì)任何資料不迷信，不盲從，始終抱懷疑和警惕的態(tài)度。馬克思的座右銘就是“懷疑一切”。對(duì)前人的成果應(yīng)當(dāng)批判地繼承。因?yàn)?，凡是人為的東西，都必有局限，時(shí)代的、立場(chǎng)的、視野的、情感的、表達(dá)的等等。凡是人做的事，都不可避免犯錯(cuò)。顧炎武生前不肯印行《日知錄》，因?yàn)樯幌?，修訂不止?/span>

資料的真?zhèn)闻c典型與否，與時(shí)間、空間、時(shí)代背景、政治氣候及撰稿者的身份、地位、品德、才華、學(xué)識(shí)、眼光密切相關(guān)。

無(wú)資料則難為無(wú)米之炊，但盡信資料就會(huì)變成文抄公。

為了闡明這一觀點(diǎn)，不妨照錄河南師大周相錄教授的論述，他說(shuō)——

歷史敘述是由具有一定主觀傾向性的人寫(xiě)就的文本，不可避免、或多或少、或顯或隱地帶有一定的敘述者個(gè)體與敘述者所屬階層、集團(tuán)的主觀立場(chǎng)，因此，“盡信書(shū)（歷史敘述）不如無(wú)書(shū)”。但是，如果我們懷疑一切，完全否定歷史敘述的客觀性，又會(huì)陷入歷史虛無(wú)主義的泥淖之中。

我以為，較為合適的做法，是既不無(wú)條件地相信，也不無(wú)條件地懷疑，而應(yīng)在對(duì)人之常情、物之常理審慎體察的基礎(chǔ)上，在對(duì)歷史敘述嚴(yán)謹(jǐn)辨析的基礎(chǔ)上，在邏輯嚴(yán)密的推導(dǎo)基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎地懷疑或相信歷史敘述。

——The Paper  https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_5955499

1.即便是正史，也有矛盾齟齬、錯(cuò)謬虛妄之處。

《舊唐書(shū)》有諸多不足，后來(lái)有了歐陽(yáng)修的《新唐書(shū)》。東陽(yáng)第一位宰相級(jí)別人物舒元輿的籍貫也由《舊唐書(shū)》的九江改為《新唐書(shū)》的婺州東陽(yáng)。

《元史》因編纂的時(shí)間太倉(cāng)促，歷時(shí)僅331天。因編纂過(guò)于草率，清末民初柯劭忞（1848—1933）前后用了三十年時(shí)間，在1922年完成了257卷150多萬(wàn)字的《新元史》，被總統(tǒng)徐世昌下令列入正史，成為正史的第二十五部。

被稱為第二十六史的《清史稿》，故宮博物院院長(zhǎng)易培基于民國(guó)18年（1929年）呈報(bào)行政院院長(zhǎng)譚延闿，稱“竊查《清史稿》一書(shū)……其體例文字之錯(cuò)謬百出，尤屬指不勝屈。此書(shū)若任其發(fā)行，實(shí)為民國(guó)之奇恥大辱”。列舉《清史稿》內(nèi)容“反革命”“藐視先烈”“不奉民國(guó)正朔”“例書(shū)偽謚”“稱揚(yáng)諸遺老鼓勵(lì)復(fù)辟”“反對(duì)漢族”“為滿清諱”“體例不合”“體例不一致”“人名先后不一致”“一人兩傳”“目錄與書(shū)不合”“紀(jì)表志傳互相不合”“有日無(wú)月”“人名錯(cuò)誤”“事跡之年月不詳載”“泥古不化”“淺陋”“忽略”等，共19項(xiàng)罪名。這19項(xiàng)罪名中，前7項(xiàng)屬于立場(chǎng)觀點(diǎn)問(wèn)題，后12項(xiàng)屬于編纂技術(shù)問(wèn)題。國(guó)民政府于1930年2月19日訓(xùn)令行政院，“查《清史稿》紕繆百出”，“除派員前赴北平將故宮博物院現(xiàn)存之該項(xiàng)史稿，悉數(shù)運(yùn)京永禁流傳外，所有從前已經(jīng)發(fā)行者，應(yīng)一律嚴(yán)禁出售，仰該院轉(zhuǎn)飭所屬一體遵照辦理”。

2.方志的缺陷。

國(guó)史的來(lái)源主要來(lái)自帝皇起居注、實(shí)錄及國(guó)史館擁有的材料，在材料的來(lái)源上處于最高層級(jí)，居高臨下，最具權(quán)威性。在涉及行政區(qū)劃變動(dòng)和命名上尤其如此。

而方志缺乏高層級(jí)的來(lái)源，主要由下而上提供材料，且往往成書(shū)時(shí)間很短。

具體而言，省志取材于府縣志，府志取材縣志、縣志取材宗譜或個(gè)人著述的情況非常普遍，因此，可以這樣認(rèn)為，方志有自下而上取材的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)固然有其明晰具體的優(yōu)點(diǎn)，但也存在以訛傳訛的弊端。至于宗譜，由于大多產(chǎn)生于南宋以后，涉及南宋以前的記述往往不大可靠。縣志是方志的基礎(chǔ)，如果縣志的記載有誤，則府志、省通志均陳陳相因。所謂基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。

譬如康熙《新修東陽(yáng)縣志》，關(guān)于五府的說(shuō)法就是錯(cuò)誤的。

而且，縣志的編纂人員主要來(lái)自大族和城里人，覆蓋面就有欠缺，北鄉(xiāng)重于南鄉(xiāng)，城鎮(zhèn)重于鄉(xiāng)村，而玉山地區(qū)的資料尤相對(duì)缺乏。

三、資料的處理

資料的處理，應(yīng)當(dāng)秉持歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法，關(guān)乎編者的德才學(xué)識(shí)，前人論述甚夥，此處不贅。

資料搜集后，應(yīng)該多留個(gè)心眼,以審慎的眼光看待，熟悉、梳理、比照、排除，去偽存真，去蕪存菁，去粗存精。

比照辨析的角度，有時(shí)間、空間、級(jí)別、撰者及是否第一手材料等。距離事物發(fā)生的時(shí)空越接近的記述越可靠，越具有第一手資料的特性。方志學(xué)大師章學(xué)誠(chéng)就在《修志十議》中說(shuō)：“修志有二便，地近則易核，時(shí)近則跡真?！睂蛹?jí)越高真實(shí)性越強(qiáng)，實(shí)錄和正史較之于方志，更值得信賴。就撰者而言，其品德修養(yǎng)、文化水平、身份地位與資料的可靠性往往正相關(guān)。

參互對(duì)照。許弘綱崇禎五年（此前6年之天啟六年已致仕還鄉(xiāng)）為《旗山丁氏宗譜》作序（見(jiàn)民國(guó)丁巳本卷首譜序），自書(shū)職務(wù)“賜進(jìn)士第、資德大夫、正治南京兵部尚書(shū)、參贊?rùn)C(jī)務(wù)、在誥前奉敕督兩廣軍務(wù)、都察院右都御史、協(xié)理院事、巡撫江西、左右副都御史、吏兵兩科給事中、侍經(jīng)筵官”，其履歷可資對(duì)照。

孤證不采。屈原未被列入新編歷史教科書(shū)。2016年投入使用的部編本初中歷史七年級(jí)（上冊(cè)）教材、2017年投入使用的統(tǒng)編本初中歷史七年級(jí)（上冊(cè)）教材，均不再介紹屈原。但統(tǒng)編本語(yǔ)文教材仍保留了與屈原相關(guān)的內(nèi)容。

屈原從初中歷史教科書(shū)中消失，主要是因?yàn)椤扒欠裾鎸?shí)存在”尚無(wú)學(xué)術(shù)定論。今天我們所見(jiàn)的有關(guān)屈原的史料，幾乎全部出自《史記》中的《屈原賈生列傳》。而在現(xiàn)存百家著作及先秦典籍中，找不到“屈原”的名字。

胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《史記》本來(lái)不很可靠，而屈原、賈生列傳尤其不可靠?！?/span>

      胡適認(rèn)為，屈原即使真有其人，也不會(huì)生在秦漢以前。因?yàn)榍恰耙粋€(gè)理想的忠臣”，“但這種忠臣在漢以前是不會(huì)發(fā)生的，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代不會(huì)有這種奇怪的君臣觀念”。

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情理不合。情理不合即違背常識(shí)。唐太宗《贈(zèng)容州都督刺史厲文才致仕詩(shī)》，內(nèi)容相同的東陽(yáng)一帶有許多家族使用，許多皇帝都只知道抄襲唐太宗，不合情理。范章（1022—1094）被說(shuō)成是范仲淹（989—1052）九世孫，代差只有4歲，不符合人類(lèi)生育規(guī)律。邵亢115歲隨宋高宗南渡，活到126歲，大可疑。馬肖宗在其父健在情況下僅10來(lái)歲便率眾抵御黃巢義軍，且封贈(zèng)不及其父母，也頗可疑。

時(shí)間不合。即某個(gè)時(shí)間段內(nèi)不可能出現(xiàn)該事物。2017版初中歷史教材刪除扁鵲，因時(shí)間不合。

根據(jù)各種文獻(xiàn)記載，扁鵲公元前695年給蔡桓侯治過(guò)?。还?55年左右，給虢國(guó)太子治過(guò)病；在公元前385-357年之間給齊桓侯治過(guò)病；在公元前309年，給秦武公治過(guò)病。這期間的時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)300年，難道扁鵲活了3個(gè)世紀(jì)？

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空間不合。即事物產(chǎn)生的空間不在合理的區(qū)域內(nèi)。如宋徽宗讓申屠大防總督薊遼官兵。其時(shí)薊遼不在北宋版圖之內(nèi)。傅寅晚年居于黃田畈泉村，而非江北。

      邏輯不合。就是事物的推導(dǎo)上不存在因果關(guān)系。如貞觀初年，唐太宗手下謀臣良將如云，不可能派一個(gè)剛中進(jìn)士未經(jīng)歷練的二十來(lái)歲年輕人去管轄?zhēng)X南的大片地區(qū)。

互相矛盾。同一名人，多譜共載。如陳大猷、徐雄、徐次鐸，難道分身有術(shù)？

羼入贗品。宗譜上偽造圣旨、亂拉名人現(xiàn)象較為普遍。

偽造官職。樓璽是南朝人，卻有奉政大夫（金朝始置）、端明殿大學(xué)士（五代始置）、太子少師（西晉始置，南朝不設(shè)）等職銜。

偽造事實(shí)。《磐安縣志》上有王霆（授帶行左領(lǐng)軍衛(wèi)大將軍，充沿江制置副使司計(jì)議官）夫人戰(zhàn)陣救夫。此壯舉驚天動(dòng)地，但不見(jiàn)于《東陽(yáng)縣志》，自然也不見(jiàn)于府志、通志，甚至也不見(jiàn)于南里、瀛山、鶴巖馬澗、竹里八字等王氏宗譜。

偽造名人文章。李庭芝寫(xiě)陳大猷碑記，把以兵部侍郎致政的陳大猷升至太子太傅儀同太師平章軍國(guó)重事的正宰相級(jí)別，若真有其事，歷代所修的《東陽(yáng)縣志》豈能視而不見(jiàn)？

對(duì)資料的搜集、整理、甄別、取舍，是修志工作中難以逾越的的一關(guān)，在充分擁有的基礎(chǔ)上運(yùn)用自己的才智，撰寫(xiě)符合要求的文本，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的勞動(dòng)。

                               2020.6.5

            原載《東陽(yáng)史志》2020年第2期（總第52期）