本文作者

作者簡(jiǎn)介：，北京人，號(hào)張三灃，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授,博士生導(dǎo)師，中國(guó)武術(shù)6段。1978年開(kāi)始學(xué)習(xí)意拳（大成拳），自1996年起在王玉芳大師處習(xí)練意拳（大成拳）。2002年被王玉芳大師收為義子。

肩撐肘橫，從字面上理解是肩要有撐勁，肘要有橫勁，但其內(nèi)在的原理卻不僅僅是字面上的那點(diǎn)兒意思。從空間的角度來(lái)說(shuō)，意拳（大成拳）是強(qiáng)調(diào)打空間和打間架的拳種，意拳（大成拳）在平時(shí)的訓(xùn)練中，也強(qiáng)調(diào)要最大限度的占據(jù)空間，就間架的角度來(lái)說(shuō)，唯有肩撐肘橫的間架可以滿足這個(gè)要求，肩撐肘橫的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于沉肩墜肘的空間。

從健身的角度來(lái)說(shuō)，將肘部的空間打開(kāi)后，便產(chǎn)生了開(kāi)懷的效果，人們所常說(shuō)的“開(kāi)懷大笑”沒(méi)有一個(gè)的動(dòng)作是垂肘的，開(kāi)懷后肺部的空間便不在受到肘部的壓迫，可以最大限度的把肺部的空間打開(kāi)，呼吸會(huì)更加的通暢，氧含量會(huì)增加。

另外，大家可以觀察一下草原牧民騎馬時(shí)的狀態(tài)，當(dāng)馬奔跑起來(lái)以后，看看牧民的肘是垂著的還是打開(kāi)的，只有當(dāng)人的肘打開(kāi)以后，才能有迎風(fēng)八面的狀態(tài)，馬跑的越快越是要如此，技擊時(shí)的原理也是如此，把肘打開(kāi)后便可以有了臨風(fēng)欲雨的狀態(tài)，這是一種主動(dòng)出擊的狀態(tài)，而不是被動(dòng)挨打的狀態(tài)。

意拳（大成拳）是“放火”的不是“救火”的，對(duì)于一種進(jìn)攻意識(shí)極強(qiáng)的拳種來(lái)說(shuō)，開(kāi)肘是最優(yōu)的選項(xiàng)，它可以使技擊具有最大的立體空間。另外，僅僅從氣勢(shì)上來(lái)看，垂肘與開(kāi)肘也無(wú)法相比，肘部空間打開(kāi)后會(huì)有泰山壓頂之勢(shì)，技擊時(shí)加上意拳（大成拳）的踐步之法，會(huì)有氣吞山河的氣勢(shì)。想想關(guān)羽騎赤兔馬沖過(guò)來(lái)的狀態(tài)，馬快刀急的關(guān)羽，不可能是垂肘揮刀。

有人會(huì)說(shuō)，拳腳的攻擊之法應(yīng)不同于兵器之法，這種觀點(diǎn)似乎有一定的道理，但薌老卻有另外的觀點(diǎn)，即“拳成兵器就”，在薌老看來(lái)拳腳與兵器沒(méi)有什么多大的區(qū)別，形意拳原本就是“脫槍為拳”，即放下槍就是拳，所以看到形意拳的拳法，往往能想到槍法，意拳（大成拳）脫胎于形意拳，在意拳（大成拳）的身上，也存有著形意拳的基因。故看到意拳（大成拳）的拳法，也往往能與兵器的用法相關(guān)聯(lián)，但意拳（大成拳）并不局限于槍法，更有刀法的運(yùn)用，而且意拳（大成拳）的刀法甚至強(qiáng)過(guò)于槍法。使刀的人尤其是使大刀的人，肘部的空間一定要打開(kāi)。

我曾經(jīng)在前面談到過(guò)拳術(shù)中的“刀”法與“槍”法，我個(gè)人也認(rèn)為拳腳的攻擊之法與兵器的攻擊之法沒(méi)有多大的區(qū)別，所以我是認(rèn)同要打開(kāi)肘部空間的，而且經(jīng)過(guò)我多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，打開(kāi)肘部空間后，技擊中的優(yōu)勢(shì)會(huì)非常的明顯，尤其是遇到夾肘的拳擊及夾肘類的各種傳統(tǒng)武術(shù)，通過(guò)意拳（大成拳）的打間架技術(shù)，輕松的就可以把各種夾肘的拳給控制住，那些越想自保的人其實(shí)越難以自保，意拳（大成拳）的理論就是這樣的辯證。

還有一些練傳統(tǒng)武術(shù)的人，技擊時(shí)只想占便宜不想吃虧，殊不知世間哪有這樣的好事兒都讓他遇到，當(dāng)遇到高手時(shí)，往往只有讓對(duì)方打中了自己時(shí)自己才有可能打中對(duì)方，意拳（大成拳）有“以輕換重”的理論，“以輕換重”不是兩敗俱傷，而是要拿微小的代價(jià)來(lái)?yè)Q取最大的成功，通過(guò)誘使對(duì)方攻擊我們的局部從而換取我們對(duì)態(tài)勢(shì)的把控，這種交換是非常值得的。

其實(shí)，技擊時(shí)越怕挨打越會(huì)挨打，本人技擊時(shí)就是大開(kāi)門(mén)的間架，肋部完全的打開(kāi)，打開(kāi)肋部的空間后對(duì)對(duì)方是一個(gè)很大的誘惑，的確有人會(huì)有要偷襲我兩肋的想法，但卻沒(méi)有一次成功的，而且往往就是因?yàn)閷?duì)方有了欲攻擊我肋部的這個(gè)念想，反而頭部遭到了我的攻擊，這是因?yàn)閷?duì)方的這個(gè)意念，早就被我所捕捉到，對(duì)方稍有意識(shí)上的執(zhí)著，我就已踐到了與對(duì)方“接吻”的距離（拳論“打人如接吻”），對(duì)方往往是沒(méi)有想到我的身法，近到咫尺后我已經(jīng)不可能再給對(duì)方攻擊我肋部的機(jī)會(huì)，這時(shí)對(duì)方即使不出尖兒也都已經(jīng)失重，他自保都不可能，怎么還能打出有力度的拳來(lái)，這就是意拳（大成拳）打間架的結(jié)果。

所以意拳（大成拳）技擊時(shí)是可以把肘打開(kāi)的，但這種方式不適用于別的門(mén)派，因?yàn)閯e的門(mén)派沒(méi)有打間架技術(shù)，對(duì)于不會(huì)打間架的人來(lái)說(shuō)，將肘部的空間打開(kāi)，無(wú)異于引狼入室，對(duì)于這部分人來(lái)說(shuō)，技擊時(shí)的確是不要把肘打開(kāi)的為好。任何一個(gè)拳種的間架與攻擊方式都是配套的，是不可以隨便移植的，即使開(kāi)肘的氣勢(shì)大，別的門(mén)派也學(xué)不來(lái)，除非他們也有打間架的技術(shù)。

開(kāi)肘，踐步，打間架，沾衣發(fā)力（也叫沾點(diǎn)兒發(fā)力）這四件事兒是一體的，缺一不可，沒(méi)有踐步就近不了身打不了間架，許多練傳統(tǒng)武術(shù)的人不重視步法的訓(xùn)練，其實(shí)步法比拳法更重要，即步不到就會(huì)拳不到，到了也是局部的，我們真要感恩薌老“摩擦步”的踐步訓(xùn)練。另外，打不了間架就控制不了對(duì)方，對(duì)方的拳就有可能打在我們的肋上，沒(méi)有沾衣發(fā)力，控制住了對(duì)方也沒(méi)有用，沾衣發(fā)力可以在控制住對(duì)方的瞬間就將對(duì)方擊穿，不會(huì)給對(duì)方以任何喘息的機(jī)會(huì)。

總之，意拳（大成拳）的肩撐肘橫與打間架技術(shù)是一體的，沒(méi)有打間架技術(shù)就沒(méi)有必要肩撐肘橫，有肩撐肘橫就必須要有打間架技術(shù)。

從技擊的立體性來(lái)看，肩撐肘橫的技術(shù)優(yōu)勢(shì)是遠(yuǎn)勝于沉肩墜肘的。如在間架控制時(shí)，對(duì)方若一但從下面架起來(lái)了我們的肘，我們還能不能把氣給沉下來(lái)，對(duì)于一個(gè)從來(lái)就沒(méi)有抬過(guò)肘的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是沒(méi)有辦法氣定神閑的把氣給沉下來(lái)的。再比如，對(duì)方若是大高個(gè)兒，從上往下的打過(guò)來(lái)一個(gè)擺拳，對(duì)于垂肘的小個(gè)子人來(lái)說(shuō)，又如何有辦法來(lái)抬手抵擋，或在抵擋的同時(shí)來(lái)進(jìn)行防守反擊，這其實(shí)就是這么多的練傳統(tǒng)武術(shù)的人，在擂臺(tái)上打不過(guò)拳擊類選手的其中一個(gè)原因，即抬不起間架來(lái)，從意拳（大成拳）的角度來(lái)說(shuō)，不把肘抬起來(lái)做到肩撐肘橫就等于是沒(méi)有技擊的間架。當(dāng)我們能夠把肘橫起來(lái)后，我們?cè)诩紦魰r(shí)既可以吊肘從上往下攻擊對(duì)方，也可以從下面挑起對(duì)方的肘使其失重。所以具有肩撐肘橫能力的人，既可以立體的從上下攻擊對(duì)方，也可以立體對(duì)上下的攻擊進(jìn)行防守及防守反擊。

意拳（大成拳）肩撐肘橫的訓(xùn)練方法比普通拳沉肩墜肘的訓(xùn)練方法要困難得多。大家可以試試站一下意拳（大成拳）的撐抱樁，看看是垂肘容易站還是橫肘容易站，應(yīng)該是垂肘更容易站，沉肩墜肘時(shí)，氣很容易沉下來(lái)，但是一橫肘，氣就容易浮起來(lái)，橫隔膜就容易發(fā)緊，故在橫肘時(shí)人很難松下來(lái)。所以，意拳（大成拳）樁也不是誰(shuí)都能站的了的。

對(duì)于那些一抬肘就氣浮的人來(lái)說(shuō)，可以循序漸進(jìn)的練習(xí)，先從垂肘練起，隨著訓(xùn)練的深入和自身水平的提高，逐漸的將肘一點(diǎn)一點(diǎn)的抬起來(lái)，但是以橫膈膜不發(fā)緊為準(zhǔn)，如果橫膈膜發(fā)緊了，還是要把肘再降下來(lái)，這事兒不能著急，有的人須經(jīng)過(guò)一年半載后才能把肘給抬起來(lái)，所以能抬起肘來(lái)的人是高功夫的人，肘抬起來(lái)了氣還照樣的沉著，無(wú)論抬多高氣都照樣的沉著，這是功夫。所以，意拳（大成拳）的橫肘樁比垂肘樁要難練多了，不下功夫是練不出來(lái)的。

具體以意拳（大成拳）撐抱樁的間架為例，雙手環(huán)抱于身前，可以想象懷中抱一大球，這時(shí)身體的間架被懷中之球所塑造，手臂會(huì)自然的抬起來(lái)，只有意念是懷中抱一個(gè)小球的人才會(huì)是沉肩墜肘，從意拳（大成拳）的角度來(lái)說(shuō)，抱小球是錯(cuò)的，是沒(méi)有足夠的空間的，就像國(guó)土面積一樣，空間小就沒(méi)有了回旋的余地，意拳（大成拳）在抱大球時(shí)，兩手之間的距離卻并不是很大，本人的恩師義母王玉芳先生曾反復(fù)的說(shuō)要“膛大而口小”，兩手間的距離大約等于一個(gè)頭部的大小即可，這也是技擊的需要，兩手間的距離過(guò)大，對(duì)方的拳會(huì)鉆進(jìn)來(lái)，兩手間的距離過(guò)小，對(duì)方又會(huì)從外面將我們捂死，為此，“膛大而口小”就解決了這方面的問(wèn)題。為了能把肘給抬起來(lái)，還要有腋下夾球的意念，是夾一個(gè)可以把肘給托起來(lái)的大球。所以，肩撐肘橫不全是要靠身內(nèi)的力量，更多的是要靠身外的力量，這樣才能使力不執(zhí)著。

另外，從勁力的形成原理來(lái)說(shuō)，本人的恩師義母王玉芳先生曾反復(fù)的指出：“前后力是不能由前后的訓(xùn)練而求得的，由前后訓(xùn)練而求得的前后力，是出尖兒的，同理，左右力及上下力也是不能由左右及上下的訓(xùn)練而求得的，這種直接求得的力皆是出尖兒之力”。具體來(lái)說(shuō)，前后力應(yīng)該是在上下與左右力中來(lái)求，同理，上下力應(yīng)該是在左右與前后力中來(lái)求，左右力應(yīng)該是在上下與前后力中來(lái)求。由此我們就可以理解肩撐肘橫的重要性了，它是產(chǎn)生前后力與上下力的前提條件，換言之，若沒(méi)有了肩撐肘橫，就不可能有意拳（大成拳）真實(shí)的前后力與上下力。所以，肩撐肘橫是產(chǎn)生意拳（大成拳）六面力的必要因素，沒(méi)有了它，意拳（大成拳）的渾圓力也將無(wú)從談起。

其實(shí)，肩撐肘橫與其它門(mén)派的沉肩墜肘也并不矛盾，其它門(mén)派是在垂肘的間架下“沉肩墜肘”，而意拳（大成拳）是在橫肘的間架下“沉肩墜肘”，橫肘的難度在于要把肩之部位的筋給最大限度的抻開(kāi)，肩部的筋抻不開(kāi)，肘也就抬不起來(lái)，在肩部的筋沒(méi)有被抻開(kāi)的情況下若強(qiáng)行的抬起肘來(lái)，則氣自然的會(huì)浮起來(lái)，所以肩撐肘橫還涉及到抻筋的學(xué)問(wèn)。另外，肩撐肘橫也涉及到開(kāi)骨縫的學(xué)問(wèn)，如果不能夠做到“脫”肩，即肩部的骨縫若打不開(kāi)，肩撐肘橫即使做到了，也是假的。

意拳（大成拳）的訓(xùn)練，既要“脫”肩，又要沉肩、松肩與撐肩，更要“合”肩。具體的講，沉肩不等于松肩，許多人雖然沉肩了，氣也沉下來(lái)了，但卻不代表就是松肩了，松肩更涉及到靈動(dòng)的學(xué)問(wèn)。另外，撐肩或是叫肩撐，只是個(gè)表面的意思，或者說(shuō)只是個(gè)初級(jí)的內(nèi)容，是對(duì)于那些從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)肩應(yīng)該如何處在何種狀態(tài)的人來(lái)說(shuō)的，肩撐只是個(gè)基礎(chǔ)的訓(xùn)練內(nèi)容，就如同外家拳初入門(mén)時(shí)要抻筋壓腿一樣，當(dāng)肩部的筋抻開(kāi)以后，也就是實(shí)現(xiàn)了肩撐的狀態(tài)后，其后的訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)該是如何的訓(xùn)練“合”肩，是“肩與胯合”的“合”字，是撐開(kāi)了然后而合的“合”，這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)比較復(fù)雜，但若不按照“六合”的方式來(lái)訓(xùn)練，練出來(lái)的將不會(huì)是整勁兒。所以，肩撐肘橫是第一部的訓(xùn)練要求，其后則應(yīng)是肩合肘合的學(xué)問(wèn)（即手與足合，肘與膝合，肩與胯合……之六合）。

總之，肩撐肘橫是意拳（大成拳）的特色，也是意拳（大成拳）入門(mén)的一種基礎(chǔ)的訓(xùn)練方法。（張瀚川 記錄整理）