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吳昌碩和楊守敬 吳昌碩（1844年8月1日-1927年11月29日），原名俊，俊卿，字昌碩，別號缶廬，晚年自稱吳字，浙江安吉人，中國清末民初的篆刻家，亦工書法、繪畫，與任伯年、趙之謙、虛谷齊名為“清末海派四大家”。 在浙江博物館有這么一幅文物： 近代吳昌碩梅石圖楊守敬行書扇面，級 別：二級 作 者：吳昌碩 楊守敬 年 代：近現(xiàn)代 尺 寸：長33.62.0 厘米 來 源：舊藏收藏單位：浙江省博物館 這件文物，一面為吳昌碩畫設(shè)色墨石紅梅?？铑}：艷于赤珠霞，羅浮春事早，年年看花人，顏色如花好，翰臣先生雅屬，甲子夏吳昌碩年八十一?？詈筲j：白文方印 '吳俊卿印''缶'。 一面為楊守敬行書，貟嶠山有方湖，周圍千里……以茅為衣服，皆長裾大袖。 款署：光緒丁未九月翰臣仁兄方家，弟楊守敬?？钕骡j：白文方印'楊守敬' 水野元直和楊守敬 王震(1867-1938) 水野元直像 丙辰（1916年）作 鏡心 水墨紙本 本幅：1.白龍山人為疏梅先生寫照。2.（吳昌碩題）才高詩浩蕩，髯美語風(fēng)華。齒頰香如此，而真梅樹花。酌蕉坡老醉，入蜀杜陵夸。想見捫碑處，天低一峽斜。丙辰夏仲，一亭王君過癡斯堂，適疏梅先生枉顧，一翁為寫行看子，題詩就正。安吉吳昌碩。鈐?。阂煌ぁ强≈?、昌碩 邊跋：（水野元直題）疏梅壽像。吳昌碩先生題詩，王一亭畫，并吳涵題詩。弟三號丙辰夏仲，家古美海上。疏梅珍藏。 水野元直，字小栗，號疏梅，日本福岡人。1911年水野元直到上海拜師于晚清著名金石文字學(xué)家楊守敬門下，學(xué)習(xí)書法四個月。學(xué)成之后楊守敬贈其《學(xué)書邇言》，此書在日本廣為流傳。 在上海期間，水野元直經(jīng)王一薦，跟隨吳昌碩學(xué)畫數(shù)月，水野喜好詩文，曾作《疏梅詩存》，吳昌碩曾為其題耑。 楊守敬年譜載：“九月初，有日本水野疏梅來謁余，愿為弟子求金石之學(xué)，以詩贈余”，“先生以老辭，既而憫余好學(xué)之忱，許之”。 楊守敬《學(xué)書邇言》序言亦有類似言辭：“有日本水野元直，自福岡來，欲從余受金石學(xué)。余以老髦，且遭亂離，辭之。而元直執(zhí)意不回，堅欲拜門下”。后水野從楊守敬學(xué)習(xí)金石、書法，歷時守敬聽從水野之建議自撰年譜外，楊守敬還在水野回國之際將據(jù)講稿所作《學(xué)書邇言》“授之以為執(zhí)證”?！?/span> 為照顧水野疏梅，楊守敬曾安排兩孫學(xué)日語，而留其在楊家午餐。 楊守敬應(yīng)水野疏梅之請，作《學(xué)書邇言》。雜評碑帖及諸家書法。歲暮，水野疏梅回日本，楊守敬以草稿付之。 后又應(yīng)水野之請撰《鄰蘇老人年譜》，簡述生平事略。 水野回國后，將此書譯成日文刊行，由此在日本書道界名聲鵲起，續(xù)有櫥口銅牛注疏《學(xué)書邇言注疏》一書出版，楊守敬之名望繼而更為日本人推崇備至。 水野疏梅以詩贈楊守敬，其詞曰：“欽仰風(fēng)容玉樣溫，胸?zé)o城府共談?wù)摗Ｏ囊椭芏?，秦碣漢碑遠(yuǎn)溯源。介紹一生翰墨妙，奇書萬卷草堂尊。殷勤向我傳心畫，正是深高海岳恩?！?/span> 日下部鳴鶴和楊守敬 楊守敬在日本時，日下部鳴鶴對于楊守敬帶到日本的拓片碑帖產(chǎn)生了濃厚的興趣，投其門下，并繼承了大量楊守敬珍藏的拓片碑帖。 在楊守敬離開日本后，他按捺不住對正宗中國書法的仰慕之情，于明治二十四年（1891）三月西渡，先后與吳大澂、楊峴、俞樾、弘一法師交往。 而過從最多的自數(shù)當(dāng)時國內(nèi)金石書法巨擎吳昌碩（1844-1927）了。在一個春光明媚、惠風(fēng)和暢、花香馥郁的午后，一位身穿和服、胸前長髯飄拂的日本友人來到了缶廬，他就是專門來中國書法朝圣的日下部鳴鶴。 吳昌碩對這位來自海東的書法家也十分敬重，題贈甚多，今日所見有光緒二十七年（1901）贈鳴鶴老梅圖，題詩云：“寥空一鶴翔，歸夢躡扶桑。冷抱瑯琊刻，間棲石鼓堂。凍梅尋伴侶，短札羨康強。想見論書處，南天憶古狂?！?/span> 鳴鶴不僅數(shù)次來華，還遣弟子河井荃廬（1871-1945）渡海向缶翁問道，并成為西泠印社最早的外籍社員之一。1922年日下部鳴鶴去世，吳昌碩親書篆文墓碑，遙寄扶桑，以表達(dá)對故友的懷念之情。 何庚生和楊守敬 何庚生是清代郁南人，與劉學(xué)詢是莫逆深交。杭州劉莊的建設(shè)凝聚了何庚生的大量心血。 何庚生在清末江浙地區(qū)的畫壇、詩壇都占有一席之地，并且在杭州西湖留下了他的園林杰作——劉莊。 何庚生 吳昌碩曾與何庚生共同創(chuàng)作《九秋圖》?！毒徘飯D》為扇面，由畫家鶴伯寫海棠，逸廬老人寫秋葵，笙伯補桂花，野侯寫紫茉莉，袌鋗居士寫芙蓉，破盔畫菊，尚齋補牽?；ǎ萸賹懬锞?。背面是何庚生題識：“丙寅秋。竹孫仁兄世臺方家雅正。九十四叟何庚生何庚生?！扁j?。骸案?、“身見八代同堂五世”。扇骨由于吳昌碩書石鼓文六言聯(lián)。 楊守敬曾為何庚生的《意園灌菊圖》題跋： 余避亂滬上之年，于甘君座上，晤何君庚生，鶴發(fā)童顏。行步如飛。問其年，則已八十矣。余年才七十有四。兩足如椎，蹣跚不前，若待提攜者。既而何君以《意園灌菊圖》屬題，乃知其解組后，僑寓于杭之西湖，灌菊而居。余按應(yīng)劭《風(fēng)俗通》，盛弘之《荊州記》，酈道元《水經(jīng)注》，菊水甘芳，餐挹年長，壽至百歲，司空王暢、太傅袁隗、太傅胡廣，并汲引此水以自綏養(yǎng)。然則何君之健康，是有由然，不第如淵明之歸來，絕代名高也。壬子六月朔日，宜都楊守敬記于虹口寓廬。 何庚生繪畫《花竹幽居圖》
王福庵曾為何庚生雕刻印章。《王福庵大事年表》：“1912年壬子：33歲，民國元年。為何庚生刻‘何庚生·身見八代同堂五世’兩面印?！边@枚兩面印的邊款為：‘壬子春月庚生尊丈命刻兩面印 壽祺”。印文為：“何庚生”，白文?！吧硪姲舜梦迨馈敝煳?。印章的邊款稱“何庚生”為“尊丈”，一是何庚生是年已79歲，年紀(jì)確實比王福庵大很多。二是何庚生確實值得王福庵尊敬。
楊守敬和童大年 童大年 原名暠，字醒庵，又字心安，一作心龕，號性涵、松君五子，又號金鰲十二峰松下第五童子，上海崇明人，流寓杭州，后居上海。西泠印社元老。平生刻印極多，出版有《依古廬篆痕》、《童子雕篆》等。另有未出版的流傳本《瓦當(dāng)印譜》、《無雙印譜》、《撫古印譜》、《古人名印存》、《肖形圖像印存》等。其書法四體皆能，篆書功力最深。作花卉，以書法行之。
盛慶蕃和楊守敬， 1914年春，西泠印社復(fù)建四照閣于孤山南麓之山巔，盛慶蕃為之書寫懸額。他是西泠印社創(chuàng)始人之一丁輔之的岳父，對西泠印社之創(chuàng)多有關(guān)照。
盛慶蕃為何庚生的《覺庵詩存》作序，為《意園灌菊圖》題詩2首。 （注：此文個別照片和何庚生介紹參照瀧西山人平臺。）
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