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魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

 慶友尊者 2020-07-13

書(shū)法愛(ài)好者對(duì)魏碑都不陌生,魏碑風(fēng)格多樣,樸拙險(xiǎn)峻,舒暢流麗。很多有書(shū)法功底的人,也都喜歡寫(xiě)魏碑。

魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期(公元420-588年)北朝文字刻石的通稱(chēng),分碑刻、墓志、造像題記、摩崖刻石四種。

魏碑是一種承前啟后的過(guò)渡性書(shū)法體系,對(duì)隋唐楷書(shū)有重要影響。有學(xué)者概括其“上可窺漢秦舊范,下能察隋唐習(xí)風(fēng)?!?/strong>

今天給大家整理了魏碑史上公認(rèn)的10部經(jīng)典碑帖,各具特點(diǎn),喜歡魏碑的朋友可以收藏起來(lái)慢慢臨寫(xiě)。

01

魏碑第一:《張猛龍碑》

全稱(chēng)《魯郡太守張府君清頌碑》,立于北魏正光三年(522)正月,碑石在山東曲阜孔廟,無(wú)書(shū)寫(xiě)者姓名。碑文記載了張猛龍興辦教育的事跡。

書(shū)法為正宗北碑書(shū)體,運(yùn)筆剛健,保留了《始平公》的舊貌。但也并非筆筆都方,而是方圓變化多端,比《始平公》更精美細(xì)膩。

字體略長(zhǎng),結(jié)體端麗,已經(jīng)是比較標(biāo)準(zhǔn)的楷書(shū),有的筆畫(huà)中甚至還有行書(shū)味道。

康有為評(píng)其:“結(jié)構(gòu)精絕,變化無(wú)端”“為正體變態(tài)之宗”,意思是開(kāi)創(chuàng)了初唐楷書(shū)法則的先河。

此碑也被譽(yù)為“魏碑第一”。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

02

靈動(dòng)秀美:《張黑女墓志》

原名《魏故南陽(yáng)太守張玄墓志》。墓主人張玄,字黑女(讀音hè rǔ),因避清康熙帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁名諱,所以稱(chēng)《張黑女墓志》。

刻于北魏普泰元年(公元531年),楷書(shū)20行,每行20字,共367字。

有人說(shuō),縱觀各種魏碑名貼,欹側(cè)的多、平正的少;粗獷的多、細(xì)膩的少;鋒芒畢露的多,含蓄蘊(yùn)藉的少。正因?yàn)槿绱?,此墓志格外引人注目?/p>

雖屬正書(shū),行筆卻不像唐楷死板缺少變化。筆法中鋒與側(cè)鋒兼用,剛?cè)嵯酀?jì)。結(jié)構(gòu)扁方疏朗,多參隸意??傮w風(fēng)格有近似唐楷的成熟、魏碑的多變,也有隸書(shū)的高古氣息,是魏墓志的代表作。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

03

雄渾大氣:《鄭文公碑》

分上、下兩碑,記述了鄭道昭父親鄭羲的生平事跡。

上碑處于從隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡時(shí)期,有篆書(shū)的筆法,隸書(shū)的體勢(shì),行書(shū)的縱逸風(fēng)姿,楷書(shū)的端莊,可謂集眾體之長(zhǎng)。

下碑結(jié)體寬博宕逸,用筆方圓兼?zhèn)?,雄渾莊重、雍容大雅。

康有為尤其推重此碑,稱(chēng)它北魏“圓筆之宗”。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

04

龍顏碑》

同《爨寶子碑》合稱(chēng)“二爨”

筆畫(huà)沉毅雄拔,結(jié)體茂密、跌宕恣肆,變化極為豐富。風(fēng)格含韻于樸,寓巧于拙,在眾多碑刻中不失獨(dú)特面貌。

也有人將它與《嵩高靈廟碑》相比,認(rèn)為“魏晉以還,此兩碑為書(shū)家之鼻祖”。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

05

《蘇孝慈墓志》

又稱(chēng)《蘇慈墓志》《蘇使君墓志》,刻于隋仁壽三年(603),原石現(xiàn)存蒲城縣博物館。

風(fēng)格和歐體相近,結(jié)字謹(jǐn)嚴(yán),章法整齊,結(jié)體平正,字體小,兼有南帖之綿麗和北碑之峻整,是唐代歐陽(yáng)詢(xún)一派楷法的先驅(qū)。

由于出土較晚,字跡清晰完好,是學(xué)習(xí)魏碑的最佳范本。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

06

拙樸奇趣:《嵩高靈廟碑》

書(shū)體隸正相雜,是尚未成熟的楷書(shū),與《張遷碑》一脈相承。結(jié)體自由,用筆無(wú)拘無(wú)束,有拙樸意趣。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

07

用筆高古:《華岳廟碑》

書(shū)體屬于隸書(shū),蠶頭雁尾隨處可見(jiàn),結(jié)字大致遵循漢隸結(jié)字對(duì)稱(chēng)均衡的原則。

還有就是在用筆方面,裝飾意味十分濃厚,波挑夸張而筆畫(huà)斬釘截鐵;另外篆、隸、楷各體夾雜,代表了此時(shí)期北朝碑版書(shū)法的新面貌。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

08

厚重樸茂:《太覺(jué)造像》

具有典型的北魏碑刻風(fēng)格,粗細(xì)有致,雄豪意氣,鏗鏘有聲,姿態(tài)矯健,厚重當(dāng)數(shù)第一。

據(jù)說(shuō)多練習(xí)可以強(qiáng)身健體呢。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

09

端莊雋美:《元懷墓志》

用筆秀勁圓潤(rùn),結(jié)構(gòu)寬博端莊,布局疏朗,文字端莊而靈動(dòng),為楷書(shū)之典則。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

10

飽滿(mǎn)雄強(qiáng):《始平公》

龍門(mén)二十品中尤為珍貴的一品。

方筆斬截,結(jié)體扁方緊密,點(diǎn)劃厚重飽滿(mǎn),鋒芒畢露,一反南朝靡弱的書(shū)風(fēng),被推為“魏碑方筆剛健風(fēng)格的代表”。

魏碑十大經(jīng)典碑帖(附:魏碑書(shū)法碑帖大全)

其他:龍門(mén)二十品

龍門(mén)石窟造像記數(shù)量多達(dá)數(shù)千方,其中龍門(mén)二十品被認(rèn)為是魏碑書(shū)法的代表作。康有為在《廣藝舟雙楫》中首次提出龍門(mén)二十品篇目為:

《比丘慧成為亡父始平公造像題記》

《魏靈藏薛法紹造像題記》

《孫秋生劉起祖二百人等造像題記》

《楊大眼為孝文皇帝造像題記》

《長(zhǎng)樂(lè)王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造像題記》

《一弗為亡夫張?jiān)嬖煜耦}記》

《北海王元祥造像題記》

《司馬解伯達(dá)造像題記》

《北海王國(guó)太妃高為孫保造像題記》

《云陽(yáng)伯鄭長(zhǎng)酞為亡父母等造像題記》

《高樹(shù)解伯都卅二人等造像題記》

《比丘惠感為亡父母造像題記》

《廣川王祖母太妃侯為亡夫賀蘭汗造像題記》

《馬振拜等卅四人為皇帝造像題記》

《廣川王祖母太妃侯造像題記》

《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像題記》

《安定王元燮為亡祖等造像題記》

《齊郡王元佑造像題記》

《比丘尼慈香慧政造像題記》

《比丘道匠造像題記》

上面的前四方造像記也合稱(chēng)“龍門(mén)四品”。

附:魏碑書(shū)法碑帖大全

1. 《鄭文公碑下碑》2. 《張猛龍清頌碑》3. 魏碑《張黑女墓志》4. 魏碑《高湛墓志》5. 北魏《元懷墓志》6. (北魏)楷書(shū)_張猛龍碑7. 北魏《元倪墓志》8. 魏碑《劉根等造像》9. 北魏《元楨墓志》10. (北魏)楷書(shū)_元顯儁墓志銘11. (南朝_梁)楷書(shū)_瘞鶴銘12. 北魏《元暉墓志》13. 北魏《元略墓志》14. (東晉)高句麗好大王碑清楊守敬雙鉤本之一15. (北魏)劉廣周楷書(shū)誠(chéng)實(shí)論卷經(jīng)第十四16. (東晉)楷隸_爨寶子碑17. (北魏)楷書(shū)_刁遵墓志18. (東晉)高句麗好大王碑清楊守敬雙鉤本之二19. 北魏《丘哲墓志》20. (北魏)楷書(shū)_崔敬邕墓志銘21. 顯祖獻(xiàn)文皇帝第一品嬪侯夫人墓志銘22. (東晉)高句麗好大王碑清楊守敬雙鉤本之四23. (東晉)高句麗好大王碑清楊守敬雙鉤本之五24. 北魏《王元祥造像》25. (東晉)高句麗好大王碑清楊守敬雙鉤本之三26. (北魏)楷書(shū)_元倪墓志銘27. 北周(六朝)《張僧妙碑》拓本28. (東晉)楷隸_王建之墓志29. (東晉)楷隸_王興之夫婦墓志30. (北魏)楷書(shū)_雒州刺史刁惠公墓志銘31. (北魏)楷書(shū)_處士王基墓志銘32. (東晉)楷隸_高崧墓志33. (東晉)楷隸_王建之妻劉媚子墓志(石志、磚志)34. 魏碑《元延明墓志》35. (東晉)南京呂家山廣平李氏家族墓志36. 東魏《比丘洪寶造像》37. 北魏《城陽(yáng)王元壽妃菊氏墓志》38. (北魏)楷書(shū)_顯祖嬪侯骨氏墓志39. (北魏)楷書(shū)_馬振拜等三十四人為皇帝造像記40. (北魏)楷書(shū)_比丘惠感造像

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