茶慕詩客，詩染茶香

樂水無涯 2020-07-11

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跟著蘇匠

將日子過成詩

茶酒伴謝春花 - 算云煙

中國茶傳承千年，文人愛茶，茶文化因文人墨客而更添幾分雅趣，文人之詩更是為茶文化的傳播與流傳增色不少。而茶詩作為茶文化中獨(dú)特而亮眼的存在，更是流傳了千年。

文人仿佛生來就與茶投緣。唐代元稹是個(gè)愛茶之人，在《詠茶》中更是一語中的，“茶，香葉，嫩芽，慕詩客，愛僧家?！?/section>

中國四大名著之一《紅樓夢(mèng)》為清代文人曹雪芹所著，他把對(duì)茶的深情借著《紅樓夢(mèng)》可謂是發(fā)揮得淋漓盡致。甚至有人說，看了《紅樓夢(mèng)》除了為“千紅一哭”的悲劇痛哭一場(chǎng)之外，就是煮水泡一壺茶了。

因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中賈府上至賈母寶玉黛玉，下至各房丫鬟，都喜愛喝茶。茶甚至還與小說中的各位女性的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

除此之外，曹雪芹還把自己的詩情與茶意相融合，在書中寫下了不少妙句：

如寫夏夜的:“倦鄉(xiāng)佳人幽夢(mèng)長，金籠鸚鵡喚茶湯”。

寫秋夜的“靜夜不眠因酒渴，沉煙重?fù)芩髋氩琛薄?/section>

寫冬夜的“卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時(shí)烹”。

在經(jīng)歷了幾番命運(yùn)起伏之后，曹雪芹把心血獻(xiàn)給了文學(xué)，把對(duì)茶的熱愛與了解化作了文學(xué)作品里一道美麗的風(fēng)景。

著名的北宋詩人蘇軾也是個(gè)茶癡，這份癡情比起曹雪芹來，可以說是有過之而無不及。

無論是夜間工作還是寫文寫詩，蘇軾可以說是一刻都離不開茶，他嗜茶如癡，一生寫了80多首茶詩，對(duì)茶藝也有自己獨(dú)到的見解，深知“活火還須活火烹”，并且反對(duì)在茶餅之上涂一層油膏，還寫過“戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人”的詩句來贊頌茶。

說起茶中之詩，最為后世之人所稱道的是“茶仙”盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》，也稱《七碗茶詩》。想來也知道這盧仝也是個(gè)茶中之癡，可他喝茶不僅如癡如醉，還喝出了一種仙氣。

中國歷史上以仙為雅號(hào)的不多，詩中之仙是李白，此外還有酒仙劉伶，琴仙伯牙，而茶仙，不是誰都配得上這個(gè)稱號(hào)的。

而盧仝，就僅憑一首詩，就輕易折服了所有人。

《走筆謝孟諫議寄新茶》

日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。

口云諫議送書信，白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面，手閱月團(tuán)三百片。

聞道新年入山里，蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。

天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。

仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴門反關(guān)無俗客，紗帽籠頭自煎吃。

碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

蓬萊山，在何處？

玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。

山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。

安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！

便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？

盧仝的茶歌所表達(dá)的，不僅是口腹之欲，而是將茶的藥理、茶效融入其中，提到茶的“醒神益體，凈化靈魂，激發(fā)文思，凝聚萬象”等，制造了一個(gè)妙不可言的境界。

要知道，唐代詩人輩出，盡管曾祖父是初唐四杰之一的盧照鄰，可盧仝并不出彩，他出身貧寒，從未出仕，但后來，卻僅僅以一首《七碗茶歌》，就名震天下。

不鳴則已，一鳴驚人。這首詩奠定了盧仝這個(gè)茶癡在茶壇的地位，被奉為茶仙，與茶圣陸羽齊名。

而《七碗茶詩》，作為中國茶詩之最，也被奉為能與陸羽《茶經(jīng)》齊名的茶學(xué)經(jīng)典，對(duì)后世茶文化產(chǎn)生了較大影響，甚至北宋茶癡文豪蘇軾也作詩云，“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”，可見他對(duì)盧仝茶詩的仰慕與推崇。

后來，中國茶道傳到日本后，《七碗茶歌》在日本更是廣為傳頌，并演變成為“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本七碗煎茶道。

而盧仝，在日本則被奉為煎茶道祖師爺，日本江戶時(shí)期的得道高僧，“煎茶道”的創(chuàng)始人高游外（1675-1763），自號(hào)“賣茶翁”，自封是“盧仝正流兼達(dá)摩宗第四十五代傳人”。他將盧仝與茶圣陸羽、農(nóng)耕始祖神農(nóng)并列一談，在《梅山種茶譜略》一書中寫道：“茶種于神農(nóng)，至唐陸羽著經(jīng)，盧仝作歌，遍布海內(nèi)外，而后風(fēng)騷之士吟詩作賦之時(shí)無不品茶”。

茶激發(fā)了中國文人的靈感，照亮了詩人們坎坷的一生，詩人們滿腔充沛的情感也有了安放的地方。茶中有靈，詩中有情，靈動(dòng)十足的茶詩可以說是中國古典詩歌中獨(dú)樹一幟的一道亮麗的風(fēng)景線。

千年已過，茶仍以其旺盛的生命力滋養(yǎng)著華夏大地，而那些文人墨客愛茶成癡的故事，還在不斷地發(fā)生。

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來自：樂水無涯 > 《茶文化》

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