劉禹錫，字夢得，唐朝詩人，以其詩“雄渾老蒼，沉著痛快”被稱為“詩豪”。但他最為后世人們所熟知的當屬《陋室銘》，僅僅81個字的小品文，卻打動了無數(shù)人的心，常被制作成各式書法掛在客廳或書房里，至今仍能在很多人家見到。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

劉禹錫從“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”起筆，引出自己居住的“陋室”，然后從室外寫到室內(nèi)，從景物寫到人物，借“陋室”表現(xiàn)自己志行高潔、不合流俗的人生境界。

相信很多人讀《陋室銘》，都會把作者當成一位超然物外、與世無爭的隱士，就像那位“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。

劉禹錫作《陋室銘》時52歲。往前推319年，40歲的陶淵明最后一次出仕，任彭澤縣令八十天后即掛印而去，歸隱田園。之后至少三次拒絕出仕，成為中國歷史上最著名的隱士之一。

不同于陶公的低調(diào)與質(zhì)樸，身居“陋室”的劉禹錫高聲吟誦著“惟吾德馨”，總讓人感覺有一種自我標榜的意味，這背后的真相又是什么呢？他真的是超然物外、與世無爭嗎？

“陋室”在今天的安徽省和縣。和縣在唐代稱和州，劉禹錫當年是被貶來到這里，并非像陶淵明那樣“歸田園居”。老劉現(xiàn)在的身份是貶官，虎落平陽被犬欺。相傳當?shù)乜h令姓策，是個勢利小人，知道劉禹錫不被上面待見，就存心刁難他。

按照當時的規(guī)定，劉禹錫應該住在城內(nèi)的衙門里，并且應該有三間房。但是卻被安排在偏僻的城北門外，面江而居。策縣令大概是想給劉禹錫一個下馬威，讓對方知道地頭蛇是多么不好惹。但是，他顯然沒有搞清楚眼前這個老劉頭是“何許人也”，他的小動作不僅沒能讓對方臣服，相反卻好好領(lǐng)教了一番大唐高級知識分子的斗爭藝術(shù)。

劉禹錫寫了一副對聯(lián)：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”，貼在門上。策縣令感覺自己一拳打在了石頭上，人家一點都不疼。他很不甘心，于是又把劉禹錫的住房調(diào)到城北門外，由原來的三間縮減為兩間，面對的是一條河。

劉禹錫又寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京”，貼在門上。這分明就是不把和州（歷陽）放在眼里嘛，何況你一個小小的和州縣令呢！策縣令很惱火，就把劉禹錫的住所又調(diào)到城東門外，這次只剩下了一間房。

房子越來越小，越住越簡陋，劉禹錫這次沒再寫對聯(lián)，他索性寫了一篇短文，請人刻在石頭上，立在門前。這就是膾炙人口的《陋室銘》。

劉禹錫寫《陋室銘》，卻原來是為了和一個勢力眼的地方官作斗爭，而且一戰(zhàn)再戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，面對對手始終保持著強大的心理優(yōu)勢，絲毫沒有妥協(xié)的意思。而策縣令則用自己的無知成就了那間“陋室”，被他擠兌的陋室主人更加名揚天下，你說他能不氣出個好歹來嗎？

所以，說劉禹錫與世無爭是不準確的，他不僅爭，而且與人斗，其樂無窮，是大唐排名第一的“刺頭”詩人。不要說對付一個沒見過世面的小小地方官，就是朝廷大員也沒少了他的諷刺、挖苦、奚落，就算被貶，一貶再貶，也沒讓他低下高傲的頭顱。

劉禹錫第一次被貶，是因為參與“永貞革新”得罪了一幫權(quán)貴，被趕出京城。十年后他奉詔回京，卻依然沒看到朝廷有任何新的氣象，反倒多了一些投機取巧的的政治新貴，滿眼都是無所作為、趨炎附勢之徒。

“刺頭”的斗爭精神就上來了。他寫了一首詩：

紫陌紅塵拂面來，

無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，

盡是劉郎去后栽。

長安城里有個玄都觀，玄都觀里種著很多桃樹，此時正值桃花盛開的季節(jié)?！霸姾馈辟p花歸來，詩興大發(fā)，似乎也沒礙著誰啊！但還是有人看出了事?！疤仪洹辈痪褪前抵改切┛恐矢脚郎蟻淼男沦F們嗎？要是他老劉當年不被趕走，哪有你們這些人的今天！

這是赤裸裸的諷刺?。±蟿⑹橇R痛快了，被罵的新貴們可沒有他那樣強大的內(nèi)心，他們一鼓搗，一攛掇，又合伙把劉禹錫趕出了京城。

對于一般人來說，多一事不如少一事，誰沒有幾個看不慣的主兒，看不慣就不看，又何必那么在意，那么嫉惡如仇呢？但劉禹錫不是一般的人。

在外漂泊了幾年后，劉禹錫再一次回京。這時候皇帝都換兩茬了，劉禹錫還是那個劉禹錫，刺頭依然是刺頭，他又去了一趟玄都觀，然后又寫了一首詩：

百畝庭中半是苔，

桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，

前度劉郎今又來。

這首詩更加直白，鋒芒畢露。滿眼荒涼的玄都觀里，開著一片油菜花，曾經(jīng)的桃花不見了，種桃樹的人也不見了，可我老劉又回來了！仿佛能聽到一名永不低頭的戰(zhàn)斗者的嘲笑聲，這笑聲被權(quán)貴們聽到該是多么的刺耳！

結(jié)果一點都不意外，劉禹錫再一次被迫離開了京城。這位刺頭詩人一生中的大部分時間都是在被貶的路上，斗罷艱險又出發(fā)，這難道會是“超然物外、與世無爭”的正確打開方式？

再回過頭來看《陋室銘》。開篇即言“山不在高”“水不在深”，我老劉身居陋室，就是山中的“仙”，水里的“龍”，全然一副傲視天下、不服來戰(zhàn)的姿態(tài)。結(jié)語又自比南陽諸葛、西蜀楊雄，無論經(jīng)邦濟世，還是道德文章，我老劉哪樣慫過，就問你服不服？

你還認為劉禹錫是一個超然物外、與世無爭的人嗎？