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趙士遏-下

 祥宏講夷堅(jiān) 2020-07-09

宋代段子:這個(gè)故事從我們一般看法來(lái)說(shuō),是用“封建迷信”的方法治療肺結(jié)核。具體來(lái)說(shuō)是使用道家法箓治病,整個(gè)過(guò)程現(xiàn)在看來(lái)比較稀奇。我不認(rèn)為它是荒誕不經(jīng)的。從當(dāng)事人的角度來(lái)說(shuō),一是確實(shí)治好了,二是有明確的感應(yīng)。

【原文】

于是擇日別書(shū)符,牒城隍,申?yáng)|岳,奏上帝。訖,令黃君汛掃寓舍之西偏小室,紙糊其中,置石灰于壁下,設(shè)大油鼎一枚,父子著白衣,閉門對(duì)床坐。吞符訖,命數(shù)童男秉燭注視。

有頃,兩人身中飛出黑花蟬蛾四五,壁間別有蟲(chóng),作聲而出,或如蜣螂,如蜘蛛,大小凡三十六,悉投沸鼎中,臭不可聞,啾啾猶未止。繼一蟲(chóng)細(xì)如絲發(fā),蜿蜓而行,入于童袖間,急捕得,亦投鼎中,便覺(jué)四體泰然,了無(wú)患苦。黃氏舉室歡異,知其靈驗(yàn),默禱于天,愿為先世因此疾致死者,作九幽大醮,拔度之。

未醮數(shù)日,黃之妻夢(mèng)先亡十馀人,內(nèi)有衣皂小團(tuán)花衫者,持素黃箓白簡(jiǎn)來(lái)拜謝曰:“汝救我則我救汝?!逼抻X(jué),以告夫。黃泣曰:“衣小花衫者,吾父也。吾父死于兵戈中,衣服不備,但得一衫以殮。夢(mèng)中所見(jiàn)者,真是矣?!彼煲远滤吩O(shè)醮于天慶觀。

是夕,陰云四垂,雨意欲作,中夜隱隱聞雷聲,所供圣位,茶皆白如乳。道眾恐雨作不能焚詞,既而至五鼓,醮事畢,雨乃大至。黃氏歷世惡疾,自此而絕。

士遏字進(jìn)臣,時(shí)右朝請(qǐng)大夫魏彥良通判池州,為作記。


【白話語(yǔ)音文字版】

趙士遏專門選擇了一個(gè)日子,又另畫(huà)了符,同時(shí)到本地城隍廟寫(xiě)奏章,啟稟東岳大帝,上奏玉皇大帝。他讓黃鈐轄灑掃教授官舍西邊的一個(gè)小房間,把這間凈室作為做法治病的場(chǎng)所,用紙把這小房糊嚴(yán)實(shí),不讓有縫隙,把石灰撒在墻下,房間中間安放一個(gè)大油鍋,點(diǎn)上火,等里面的油沸騰起來(lái),關(guān)緊門戶。黃氏父子二人都穿著白衣服,對(duì)坐兩張床榻上,把“符”吃下去,找了幾個(gè)小男孩兒手拿蠟燭監(jiān)視現(xiàn)場(chǎng)。

過(guò)了一會(huì)兒,只見(jiàn)兩人身體里面飛出來(lái)四五只黑花蟬蛾,墻壁上還出現(xiàn)別的蟲(chóng)子,“吱吱”有聲,這些蟲(chóng)子有屎殼郎,有蜘蛛等等,大大小小總共36只?,F(xiàn)場(chǎng)的小孩馬上把撿到的蟲(chóng)子扔到油鍋里炸了,那味道臭不可聞,被油炸的同時(shí),這些小蟲(chóng)子都發(fā)出“啾啾”的叫聲。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)一只特別細(xì)的蟲(chóng)子,它蜿蜓盤(pán)旋地爬到小童子的衣袖中,小童子馬上把蟲(chóng)子抓住,扔到油鍋里給炸了。

這些程序結(jié)束,黃氏父子感覺(jué)身體就很舒服了,人也恢復(fù)了健康。黃家人都見(jiàn)證了此事,歡喜嘆異,覺(jué)得趙士遏很靈驗(yàn)。黃家經(jīng)過(guò)商議后默禱,想專門做個(gè)九幽大醮超度黃家歷代死于癆病的祖先,然后就確定了醮事日期。

在這個(gè)九幽大醮即將舉辦的幾天前,黃鈐轄妻子做夢(mèng)了。她夢(mèng)到黃家以前因?yàn)榘A病死去的十幾個(gè)人,其中有個(gè)人穿著黑色小團(tuán)花衫,手里拿著素黃箓白簡(jiǎn)。他充滿感謝地說(shuō):“你救了我,我一定會(huì)救你!”妻子把這個(gè)夢(mèng)跟黃鈐轄說(shuō)了。黃鈐轄一聽(tīng)就哭了,他說(shuō):“穿小團(tuán)花衫的正是我父親,當(dāng)年他死于刀兵,下葬時(shí)沒(méi)有合適的衣服,只給他找到了這么個(gè)小花衫穿上了。你夢(mèng)中見(jiàn)到的正是他?!?/p>

二月初一那天,九幽大醮在池州天慶觀如期舉辦。那天晚上陰云四垂,感覺(jué)就要下大雨。半夜時(shí)候,大家都聽(tīng)到隱隱的雷聲,供桌上供的茶都變成了乳白色,就像牛奶一樣。天慶觀的道士擔(dān)心下雨點(diǎn)不著給老天爺寫(xiě)的奏章,因?yàn)檫@表文是要焚化的。雖然感覺(jué)要下雨,但一直沒(méi)下,九幽醮正常進(jìn)行,直到五更天醮事活動(dòng)結(jié)束了,這雨才下來(lái),當(dāng)然是一片瓢潑。通過(guò)這個(gè)九幽大醮,黃家歷代祖先凡是死于癆病的,都被超度了。以后黃家人也不會(huì)再得這種病了。

趙士遏字進(jìn)臣,當(dāng)時(shí)右朝請(qǐng)大夫魏彥良正做池州通判,他見(jiàn)證了這個(gè)事情,并專文作記。

【祥宏點(diǎn)評(píng)】:趙士遏是黃鈐轄的同僚,以前也是武將。在為黃鈐轄治病的時(shí)候,他呈現(xiàn)出道家法師的一面;肺結(jié)核在歷史上一直被認(rèn)為是絕癥,在宋代,人們一般的看法也應(yīng)如此。趙士遏能用法箓治療肺結(jié)核,他自己也清楚,很多人是不相信的,因?yàn)椴幌嘈?,所以他說(shuō)很多人因此殞命。但是故事為我們提供了一個(gè)成功的治療案例,趙士遏確實(shí)把黃氏父子從死亡線上拖回來(lái)了,這是否有科學(xué)依據(jù),無(wú)從判斷;從故事來(lái)看,靈界也是分級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,從城隍到東岳大帝再到玉皇大帝,故事里提到的“素黃箓白簡(jiǎn)”跟醮事活動(dòng)有關(guān)系。白簡(jiǎn)是白色卡片,素黃箓應(yīng)該是寫(xiě)著符箓的黃紙。

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