|
如今的社會已經(jīng)進入了新時代,大家在教育孩子方面,也常常會對他說要講文明懂禮貌,做一個有品德的好孩子。
剛剛上小學(xué)的濤濤,出生在一個書香門第,父母在他小的時候就在道德教育方面非常注重,他們認為不管孩子以后能否出人頭地,能否有好的學(xué)習(xí)成績,首先在為人處事上要懂禮貌講道德。 在父母的言傳身教下,濤濤確實做的也是非常的棒。但是通過一次讓座的現(xiàn)象,讓濤濤的爸爸認識到這種形式上的教育,可能會混淆孩子的思想,會讓他不能夠明辨是非,不能真正的看清這個社會。 在一次放學(xué),濤濤爸爸沒開車,就坐公交車去接孩子了,回來坐公交車的時候,濤濤上車找到了兩個空的位置,先讓爸爸坐下后,自己把沉重的大書包下卸下來放到另外的位置上,然后順勢坐了下去。 過了幾站,上來一個頭發(fā)花白的老爺爺,濤濤下意識的就站了起來,因為在爸爸的教育下,他知道見到老人要讓座。 但是書包太沉太大,人是站起來了,書包卻沒有提溜起來,車子已經(jīng)啟動,老爺爺竟然把濤濤的書包扔到了地下,自己坐在了座位上。 孩子被老人的舉動弄得,頓時愣在原地,一臉懵逼:難道讓座也讓出錯來了? 濤濤爸爸這時才覺得自己以前的教育似乎有些錯誤,本來孩子能夠給老人讓座,這是一種愛心,也是一片好意,但是老人這種態(tài)度讓孩子根本接受不了。 所以他順勢教育孩子,“讓座本身是沒有錯的,但是我們首先要明辨是非的概念。在車上,你是一個小朋友,是受到老弱病殘優(yōu)待的范圍內(nèi),讓座是你的一片愛心,不讓,也不會遭到道德的譴責(zé)?!卑职值脑捯鹑嚾说馁澩?, 家長在教育孩子的時候,不但要把他培養(yǎng)成為一個對社會有用的人,而且在孩子幼小的心靈中,也得早日樹立起是非的觀念。否則很可能會讓他們迷失自我,對自己行為的正確與否也不能及時的作出判斷。 1、道德是沒有什么約束力的,而且也不會強制別人去做。 講道德的人,實際上是自己對自己行為的一種約束?,F(xiàn)在我們又回到公交車上讓座的問題,很多人現(xiàn)在喜歡用道德來綁架別人,如果在公交車上有老人上來,年輕人坐在那里大搖大擺的不讓座,他們似乎就是一個罪人。 怪不得在很多新聞中出現(xiàn)年輕人不讓座,老人甚至?xí)蟠虺鍪?,難道這是一種理所當(dāng)然嗎?顯然他們把道德當(dāng)成了一種武器來維護自己的利益。 2、父母不要把孩子當(dāng)成傀儡。 中國式的教育就是這樣的,父母會傾盡所有,無私的奉獻出自己的一切,但是他們也想讓孩子不管從哪一方面都聽從自己的想法。 而這種道德教育無形中會控制孩子的思想,并限制了他們的選擇,到最后孩子就成為你指揮棒下的一個木偶。 家長在對孩子進行道德教育的時候,要適可而止,必須有個度的限制。尤其在孩子們還小的時候,讓他們深陷在這種道德的泥潭里,會將他們深深的束縛住而無法自拔。
|
|
|