《西游記》中，美猴王為了學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，歷盡千辛萬苦，渡過兩重大洋，踏遍三大部洲，歷時十年之久，終于找到牛賀洲靈臺方寸山，拜在斜月三星洞須菩提祖師門下為徒。

孫悟空在三星洞一共只待了十年左右。前七年時間里，孫悟空除了打雜就是聽課，因為在班上故意搞小動作，才引起師父關(guān)注，得授真?zhèn)鳌?/span>

孫悟空一心求道，好不容易得遇名師，卻為什么剛剛開始正式學(xué)真本事三年左右，就要急匆匆的趕回花果山、甚至不惜使計引起師父大怒與他斷絕師徒關(guān)系呢？

孫悟空著急下山，跟師徒關(guān)系好壞無關(guān)。

孫悟空到了三星洞拜師后前七年間都干了些什么呢？

就是每天與眾師兄“學(xué)習(xí)言語禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香。”閑著沒事的時候“掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。”說白了，就是做了七年苦逼的學(xué)徒工，這也是古時候想拜師學(xué)點真本事必須要經(jīng)歷的過程。

然后呢，孫悟空開始不安分了：這樣下去什么時候才是個頭？這老師父到底有沒有真本事？不行的話自己好早去另尋高明啊。

于是，孫悟空找準機會，在一次祖師授課正講得天花亂墜的時候，他開始故意搞小動作來做試探。結(jié)果呢，孫悟空果然率先于三十多個師兄學(xué)到了大品天仙決。

孫悟空僅用了三年時間就達到了“通法性、會根源、注神體”的境界，不光他自己心滿意足，菩提祖師得此天賦異稟、可遇不可求的高徒也是欣喜非常。于是，祖師又先后主動傳給了他七十二變和筋斗云。

孫悟空入門的時候，是祖師派的一個小童子領(lǐng)他進洞的，當(dāng)時洞中還有三十個不知入門已多長時間的祖師弟子。不算那個童子，孫悟空也有三十個師兄了。但是他們一樣跟著祖師學(xué)道，卻未見得什么真?zhèn)?。十年間，只有孫悟空學(xué)到了真正的修仙法門，而后祖師又上趕著傳授了他七十二變和筋斗云。

這是什么概念？這分明就是菩提祖師要把孫悟空作為衣缽傳人對待的！

如果說前七年菩提祖師沒有過多關(guān)心美猴王，后三年祖師對悟空卻是實實在在的厚愛了。天資聰慧的孫悟空不可能感覺不到師父的一片良苦用心。

那為什么孫悟空還要急吼吼的下山呢？

孫悟空下山的主要原因，是他認為自己已經(jīng)實現(xiàn)了拜師的初衷——學(xué)習(xí)長生術(shù)。

孫悟空為什么要學(xué)道？只是因為他怕死。

孫悟空悠哉游哉地做了300多年美猴王，也許見到了許多生死，也許自己感覺到精力也有些不如從前，所以在一次與群猴飲宴正酣的時候，“忽然憂惱，墮下淚來。”

群猴納悶發(fā)問，猴王說道：

“人無遠慮，必有近憂......今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內(nèi)？”

這時班中跳出一只通臂猿猴來高聲說到：“原來如此啊，這有什么難的？大王只要去古洞仙山中去尋找一個仙、佛或者神圣之類人物，跟他們學(xué)一個長生不老的道法，就可以跳出三界輪回，與天地山川同壽，不用再搭理那面目嚇人的閻王老子了！”

于是，美猴王獨自一猴，背起裝滿沉重夢想的行囊，踏上了訪仙學(xué)道的苦旅。

美猴王的一個個性特點，就是做什么事都有很強的目的性，并且為了達到目的百折不撓，卻又善于見好就收。

當(dāng)他修成仙體之時，就自以為已經(jīng)能夠長生不老了，來此的目的已達成，那時候的他其實就在考慮找機會尋退路了。只是沒想到菩提祖師買一贈二，先后又傳了他七十二變和筋斗云。

孫悟空一看：得，我只要長生不老就夠了，這老師父卻教徒弟上癮了，這樣下去什么時候才能回到花果山繼續(xù)過快樂的猴頭生活?。?/span>

沒機會創(chuàng)造機會也要趕緊脫身！于是便有了三星洞悟空賣能耐、須菩提怒逐美猴王。

孫悟空要下山的另一個原因，就是他內(nèi)心開始膨脹，自以為自己的本事足以橫行江湖了。

孫悟空修成仙體后，天生便超級聰慧的小腦袋瓜逐漸開了異竅，很多千奇百怪的法術(shù)便無師自通了。而后又意外從師父那里學(xué)到了七十二變和筋斗云，天生不安分的美猴王更是有些膨脹，小心臟開始咚咚咚跳著呼之欲出。既然已經(jīng)達到了當(dāng)初要求長生的初衷，現(xiàn)在無心插柳間又學(xué)會了這么多“高超”的法術(shù)本領(lǐng)，足以橫行天下、傲視群雄了，那么繼續(xù)留在方寸山又有什么意義？

這一點在他剛回到花果山、大戰(zhàn)混世魔王的時候就顯現(xiàn)出來。那時他就已經(jīng)用自行領(lǐng)悟到的大分身普會神法和移山縮地之術(shù)建了回山第一功。

在四老猴建議他去東海龍宮找龍王要兵器、但是懷疑他不能下水的時候，他這樣說到：

“我自聞道之后，有七十二般地煞變化之功，筋斗云有莫大的神通，善能隱身遁身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無影，入金石無礙，水不能溺，火不能焚。哪些兒去不得？”

所列種種，旨在說明，孫悟空在修成仙體、又學(xué)會七十二變和筋斗云后，內(nèi)心早已膨脹的不知道天高地厚了。那初見菩提祖師時的“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性”之言余音未消，卻早被他選擇性拋到九霄云外了。

蒲松齡先生的《聊齋志異．嶗山道士》中有一位王老七，聽說嶗山上有神仙，便去學(xué)道。結(jié)果在山上只做了月余學(xué)徒工便受不了了，于是請求師父隨便教他個什么法術(shù)好回家。于是師父教了他穿墻術(shù)，但是囑咐他不能用來顯擺，否則就不靈了。王老七剛回到家就按耐不住激動的小心臟，向老婆夸耀自己學(xué)到了仙術(shù)，于是老婆叫他演示一下，結(jié)果悲催的王老七被硬墻撞了一頭疙瘩。

當(dāng)然與王老七所不同的是，孫悟空學(xué)的是真本領(lǐng)。但是孫悟空歸心似箭的心情中，是不是摻雜著王老七那種急著趕回花果山、好在眾猴子猴孫面前顯擺顯擺的成分，這也說不準。

一切還是源于孫悟空的“太年輕！”

所謂井底之蛙，用來形容當(dāng)初要辭別師父急著趕回花果山的孫悟空正合適。美猴王自以為修成仙體后就已經(jīng)可以“跳出三界外、不在五行中，”閻王老子就管不到他了。

他根本不知道，即使成了大羅天仙，也要有仙丹、異果（如人參果、王母蟠桃）來續(xù)命才成，或者就要像蓬萊仙島福壽祿三星所言，需要時常“養(yǎng)精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，”不知費多少工夫才能保住長生之體。

結(jié)果呢，孫悟空回到花果山后不久，便被勾魂鬼使依著生死簿把他勾進了地府。至此之后，美猴王醒悟到自己當(dāng)初的莽撞，才又生出了要上天做神仙的想法。

所有的一切，都還是因為他“太年輕”?。?/span>