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雷能欲斂，須藉風(fēng)以散之，則雷風(fēng)相薄可以理解；離火欲消須得雨露之功，雷風(fēng)相薄而雨露自成，則水火不相射其理斯明；水落成澤有山為之止蓄，則山澤通氣勿庸置疑；山澤通氣，自是萬類應(yīng)時化成矣，此又挨星寅葬卯發(fā)之基本，為山澤通氣先天位所主控交感也，況雷動風(fēng)行、風(fēng)行雷動，火蒸水集、水集火蒸，山吸澤蓄，澤蓄山吸，無不相行互輔，是故八卦靡蕩，乃謂之太常。

一一以上這些就是都天大卦風(fēng)水的理論核心，如午酉丑亥自發(fā)靜的時候，就是產(chǎn)生蓄能的作用；而要以子卯未巳自發(fā)動來把能量傳遞出來才有效果。這樣，才能相行互輔。自發(fā)動之位，愈動愈強，風(fēng)水的力量就出來了，催促財富的功效就更強。這樣，單單以某方的自發(fā)動還是不夠的，對應(yīng)著某通道自發(fā)靜的功能也要發(fā)揮出來才能有風(fēng)水的效果。這樣才能夠形成天地定位、雷風(fēng)相薄、水火不相射、山澤通氣的效應(yīng)。

這個用到風(fēng)水布局上，也是很重要的。比如作個催財布局，只以飛星的向上旺星開門窗、通道路、擺魚缸、放風(fēng)水球、水晶球等等，這貌似恰合水主財?shù)囊獎拥囊?。?dāng)然，這樣的布局也有很多相應(yīng)的效果。其實，這個并不是旺向星所產(chǎn)生的功能，而且恰恰這個位置符合了自發(fā)動的條件，加上值天運的當(dāng)權(quán)星加速了動力，這樣一動起來，效果便出來了。廿四山三十二卦，有一半是自發(fā)動的，又一半是自發(fā)靜，恰好遇上了，當(dāng)然有效果。而飛星，反映的是后天之氣，不具備真正的動力的；只有先天之氣，才具有動靜的發(fā)動能力。又如，作個催丁布局或加強家人身體健康的布局，這個必須要把握好自發(fā)靜之氣。這自發(fā)靜之氣，才能使山上龍神不下水的；這個氣場是用來收納、集蓄的！現(xiàn)在的午、酉、丑、亥的幾個方位；當(dāng)然，艮、丙、辛、戌方也是合適使用的。一一怎樣布局？一一自發(fā)靜的，用高大、厚重、止氣的物品即可。如假山、財神雕像、石塔、大盤栽之類等等的。