作為封建帝國(guó)的最高統(tǒng)治者，皇帝在駕崩之后會(huì)得到一個(gè)專(zhuān)屬的謚號(hào)，有的還會(huì)有廟號(hào)，以此來(lái)評(píng)價(jià)他們的一生。比如大漢的一代雄主劉徹，他的謚號(hào)是“孝武皇帝”，廟號(hào)是“世宗”。早期的廟號(hào)只有少部分非常杰出的皇帝才可以擁有，到了后來(lái)才成了皇帝“人手一個(gè)”的標(biāo)配。無(wú)論是謚號(hào)還是廟號(hào)，都是帝王駕崩之后才會(huì)有的，二者的區(qū)別在于謚號(hào)是評(píng)價(jià)是非功過(guò)的，廟號(hào)則是入宗廟后的名號(hào)。

區(qū)分二者最簡(jiǎn)單的辦法有兩個(gè)：其一，謚號(hào)都是“某某帝”，廟號(hào)都是“某某宗”，少數(shù)開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)是“某某祖”；其二，隋朝及其以前的帝王，大多稱(chēng)謚號(hào)，唐朝及其以后的帝王大多稱(chēng)廟號(hào)，除個(gè)別被奪位沒(méi)有廟號(hào)的(如建文帝朱允炆)。

一般來(lái)說(shuō)，謚號(hào)會(huì)根據(jù)后世之君的個(gè)人意愿進(jìn)行各種各樣的調(diào)整，有的中謚變惡謚，有的則會(huì)加謚?？蓮R號(hào)一旦定了下來(lái)，基本上是不會(huì)再做修改的。但是明朝的一代雄主朱棣，廟號(hào)楞是被后人給修改了。

朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，初封燕王，通過(guò)發(fā)動(dòng)“靖難之役”奪取了侄子朱允炆的皇位。朱棣一生勵(lì)精圖治，修編《永樂(lè)大典》、派鄭和下西洋、五次御駕北征蒙古，是一位文治武功都非常優(yōu)秀的帝王。說(shuō)起朱棣，我們大多數(shù)人都知道他是“明成祖”，然而在明朝以前的廟號(hào)之中，只有開(kāi)國(guó)皇帝才稱(chēng)“祖”，比如唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤以及明太祖朱元璋。

事實(shí)上，朱棣駕崩之后，他的廟號(hào)也只是中規(guī)中矩的“明太宗”，和唐太宗、宋太宗這樣的第二代帝王一樣。為何朱棣的廟號(hào)會(huì)從“太宗”變成“成祖”呢？這件事還得從百年之后說(shuō)起。

正德十六年(1521年)，貪玩的正德皇帝朱厚照駕崩，沒(méi)有子嗣的他留下遺詔：“朕疾彌留，儲(chǔ)嗣未建，朕皇考親弟興獻(xiàn)王長(zhǎng)子厚熜年已長(zhǎng)成，賢明仁孝，倫序當(dāng)立，已遵奉祖訓(xùn)兄終弟及之文，告于宗廟，請(qǐng)于慈壽皇太后，即日遣官迎取來(lái)京，嗣皇帝位，奉祀宗廟?！?/span>

這位被正德皇帝選中的皇位繼承人，是他還只有15歲的堂弟朱厚熜，也就是后來(lái)的嘉靖帝。在禮法大于天的封建時(shí)代，由藩王入統(tǒng)的皇帝以何種身份繼位是很重要的。父死子繼、兄終弟及，古代帝王膝下無(wú)子的情況多了去了，他們要么把皇位傳給弟弟、要么把皇位傳給侄子。雖然不是自己的兒子，但再怎么說(shuō)也是一家人。

嘉靖帝即位之后，與大臣們因?yàn)檫@一問(wèn)題產(chǎn)生了分歧。大臣們都認(rèn)為，嘉靖帝應(yīng)該認(rèn)自己的伯父孝宗皇帝為皇考，也就是法統(tǒng)上的親爹。而嘉靖帝的生父興獻(xiàn)王，雖然是生物學(xué)上的父親，但名義上只能稱(chēng)皇叔。

嘉靖帝白撿個(gè)皇位卻要因此給自己換個(gè)爹，正值叛逆期的他自然是不愿意的。他始終堅(jiān)持該怎么叫就怎么叫，伯父就是伯父，親爹就是親爹。但是大臣們團(tuán)結(jié)起來(lái)，非得讓年輕的皇帝聽(tīng)他們的，跟先帝正德由堂兄弟變?yōu)橛H兄弟。

圍繞這一問(wèn)題，嘉靖帝與文武百官進(jìn)行了一場(chǎng)曠日持久的禮法之爭(zhēng)，史稱(chēng)“大禮議之爭(zhēng)”。在皇權(quán)被強(qiáng)化的明朝，年輕的皇帝憑借一己之力爭(zhēng)贏了群臣，保住了自己的親爹。但這并不能讓嘉靖帝滿(mǎn)意，自己當(dāng)了皇帝，父親的謚號(hào)怎么能還只是一個(gè)王呢？雖然他在世之時(shí)沒(méi)有當(dāng)過(guò)一天的皇帝，但追封一個(gè)皇帝的謚號(hào)還是可以辦到的。于是乎，君臣之間又開(kāi)始圍繞這一問(wèn)題爭(zhēng)論，帝王術(shù)越來(lái)越老道的嘉靖帝輕松的讓大臣們妥協(xié)了。

嘉靖三年（1524年），朱厚熜為自己的父親上尊號(hào)“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，兩年后“奉安恭穆獻(xiàn)皇帝神主于世廟”。注意，此時(shí)嘉靖帝還沒(méi)有把自己的父親抬入太廟，只是另起一座世廟供奉。

時(shí)間轉(zhuǎn)眼來(lái)到嘉靖十七年（1538年）九月，嘉靖帝一想，自己的父親都追封為帝了，為什么不走完最后一步將神主供奉進(jìn)太廟？已經(jīng)完全把控朝政的嘉靖帝為父親上廟號(hào)為“睿宗”，準(zhǔn)備將神主從世廟遷進(jìn)太廟。

但此時(shí)他遇到了一個(gè)問(wèn)題，太廟的位置滿(mǎn)了。如果想把“睿宗”遷進(jìn)太廟，就必須先從太廟里面挑一個(gè)關(guān)系離得最遠(yuǎn)的遷出來(lái)。

朱元璋身為太祖高皇帝，自然是不在考慮范圍之內(nèi)的，那么太宗朱棣就難免要被遷出太廟了。但是朱棣文韜武略為子孫打下這江山，將大明的皇位由朱標(biāo)一脈搶到了自己這一脈，他的牌子也是不適合搬出來(lái)的。但是為了讓他繼續(xù)待在太廟，嘉靖帝便索性給他改了個(gè)廟號(hào)，稱(chēng)“成祖”，成為了和太祖并列的地位。成祖之后，那就只能將洪熙皇帝仁宗朱高熾的神主遷出來(lái)了。