▲陳慧老師

“曲徑通幽處，禪房花木深”作為律詩的頷聯為何沒有對仗？“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的“別”為何是仄聲？“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的“者”和“下”為何普通話讀起來不押韻？博雅學院的青年教師陳慧說，自己小時候讀詩常遇到這樣的困惑。

上大學后，發(fā)現中大自建校以來就云集眾多詩詞名家，詩詞教育氛圍濃厚。帶著少時困惑的她很快成為嶺南詩詞研習社的最早成員之一。她說，自己學會寫詩，得益于那時許多老師的悉心教導。直到現在，還時時懷念周周社課、月月雅集的生活。做老師后，她也希望像自己的老師那樣，讓更多學生在大學最美好的年華度過一段詩意的生活。

陳慧老師說，博雅學院是博雅教育的一片試驗田，《詩詞格律》作為其中的一門課程，也因此有自己的獨特之處——博雅理念、小班教學和課程互補。課程的最終目的還是希望學生能通過作詩填詞，更加親近偉大作家與偉大作品，更好地涵養(yǎng)詩心、藻雪精神。

這門課程下功夫最多的是導論課，陳慧老師坦言。為了把與古典疏離的“現代人”拉進詩的世界，她想方設法和大家講解詩的魅力和意義，希望詩歌可以讓大多數“活在平靜的絕望”中的人明亮起來。最打動同學們的，是其中講到：詩可以重新建立起我們與天地萬物的聯系，“感而遂通天下”。

博雅學院看重優(yōu)秀作家作品對于學生的感化，陳慧老師講課也特別注意接續(xù)溫柔敦厚的詩教傳統，講解的詩詞多是中正雅健的作品。以王勃的送別詩為例，她讓同學們比較《送杜少府之任蜀州》和《別薛華》，她解析道，雖然“悲涼千里道，悽斷百年身”很動人心扉，但“無為在歧路，兒女共沾巾”被稱為“可作正小雅”，哀而不傷，有一種“天行健，君子以自強不息”的精神。又如杜審言《賦得妾薄命》中的“草綠長門掩，苔青永巷幽”和杜甫《佳人》中的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，詩中的佳人雖然被拋棄，還是念及情誼，對拋棄她的人抱有一絲希望，因此門是長年掩著，人是日暮候著。她希望通過講解類似的作品，讓學生心里存有一片陽光、一份溫情。

陳慧老師笑言自己在分析詩人詞人的時候，不愛講他們的“壞話”。她說：“韓愈登華山，覺得自己可能一輩子要困于高絕的山峰中，情緒奔潰而大哭，雖然這是筆記小說里的記載，但后人因此笑他怕死。我提到這段‘八卦’的時候，會引導學生思考韓愈是不是真的‘怕死’？如果他怕死，為什么諫迎佛骨時直言勸諫，不怕觸怒龍顏？為什么敢冒險赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，蘇軾也稱他為‘勇奪三軍之帥’？”即使是講這樣一些逸聞趣事，作為老師，也要帶有一定用意和寄托，引導學生理解古人“坐不垂堂”“死得其所”的思想。

▲陳慧老師在拍攝時，總是不自覺地融入自己對于詩境的感悟

博雅學院的課程設置參考了“興于詩”的理念，《詩詞格律》被安排在大一第一學期。陳慧老師說，這門課程在博雅學院并非孤立設置，它與其他課程能實現良好的互補。比如結合大一的《史記》和《詩與樂》課程，引導學生在寫作時從《詩經》《史記》中獲取靈感、詞匯和典故；另外，她和所帶的碩士研究生，還在課下組織了一個面向全院的“讀書班”，周末一起讀《文選》、《離騷》，這學期讀《莊子》。作詩填詞是一種“輸出”，沒有一定量的“輸入”，會覺得“巧婦難為無米之炊”。事實上，《詩詞格律》課上所學的章法、典故和解讀方法，也可幫助學生觸類旁通地理解這些文本，從寫作角度揣摩作者意圖，將所學運用到詩詞寫作中。甚至有些同學還將學習希臘文和古希臘文明的體悟都寫到了詩里。

此外，陳慧老師上課還有個特點，就是以傳統集部之學為主，再將中文系專業(yè)文學史和批評史的課程內容穿插進去。她像《紅樓夢》中黛玉教香菱作詩那樣，注意學習的門徑和家數。還讓學生揣摩古人對名家詩詞的點評，尤其是現代人不太容易理解的部分，如關于立意、章法、對仗等詩詞寫作相關的點評，又比如涉及君臣關系的內容，為什么說李商隱的《碧城三首》是“君門難進之詞”，為什么舊注說老杜“名豈文章著，官應老病休”是“反言以見意”？

“詩詞就像平常生活中的一道鹽，它不應是刻意的、太過孤獨或張揚的存在。我并不盼望學生們因為上了課整日里吟詩賦詞，而更希望他們從中加深對自己、對生活的一些感悟。課堂上我會教他們如何像古人那樣取字、號，一是作為‘訓詁’鍛煉，二是了解名號常識，三是啟發(fā)大家重新審視自己，及早立志。四是讓一些本來死在字面上的字，通過自我賦予的方式，活在他們的視線中、心靈里，甚至伴隨他們的一生?！标惱蠋熖岬桨嗌弦晃焕砜粕m然他對格律的掌握不算好，期末得分很低，但是他說，之前他經過一片落葉，是毫無感觸的，學習這門課以后再看到落葉，也會覺得它與自己有關，會生發(fā)出一些感想了。這便是詩詞像鹽一樣的感化效果。“學生們被感動后，他們的情思也時常會打動我，比如一些懷鄉(xiāng)的詩作里邊的風土人情，慈母千里寄衣的殷殷關愛。”

同學們取得的進步也讓陳慧老師非常驚喜和感動。同學們也能切實感受到自己的進步，課程結束時挑選自己最滿意的三首習作，大部分同學都選了后期的詞。陳慧回憶道：“學生們都是零基礎起步，看著他們一開始磕磕碰碰，從對對子到五律到七律再到絕句，而后是填詞，每一個階段都有長進。上學期批改絕句的時候，我在辦公室一口氣改到清晨，回家時既恍惚又歡喜。其中，陳璟桁同學的《雨后折枝》讓我印象尤其深刻，當時我從學校以前的花圃穿過，恰好看到陽光下一地紫荊，還真生出些相思情緒在心頭徘徊?！?/span>

▲陳璟桁同學的《雨后折枝》：

花開再見隔年期。公子何由更抱癡。

莫遣愁心與空椏，一庭搖落是相思。

“博雅學生普遍能比較快地上手，得益于小班教學模式。如果是大班授課，最好安排幾位得力助教?！标惢劾蠋熖寡浴Ｕn堂教學大概花一半時間在作品解讀，另一半時間，或講授格律，或評點習作。批改每位同學的習作并在課堂點評，這是大班教學很難實現的。每兩位同學還會組成“學伴”，之間偶有酬唱、互相評點，避免“獨學無友”。

“課堂點評”環(huán)節(jié)作為該課程的重要部分，也給她帶來不少感動?！罢n下改好作業(yè)，如果課堂時間足夠充裕，便全部點評；如果時間有限，就擇取有代表性的習作來點評。不僅告訴他們哪些地方不合律或格調立意不高，還會給出點染增色、提升境界的意見，把傳統詩詞批評的知識帶進去，讓他們心服口服。面對自己同學的好創(chuàng)意、好句子，他們真的能發(fā)自內心地喝彩和鼓掌，這種互相欣賞讓我特別欣慰。在這一刻，你知道他們是抱著一種共同學習的態(tài)度，不帶私心地看待詩詞的好壞?！?/span>

關于期末“優(yōu)秀習作”的評選，陳慧老師說：“給習作評分，是嚴格按照格律要求進行的，選‘優(yōu)秀習作’時，我還會帶有一點‘育人’意識，并非簡單地根據質量。譬如有的同學雖然寫出來的詩詞還不少遺憾，但我認為他已取得較大進步，或者說內容體現出他的最大優(yōu)點，如細膩、活潑，或者有難得的創(chuàng)意、較大的格局，也會選入。有些同學寫得不錯但沒有入選，可能是因為我覺得他有些自滿，本該有更大的進步空間，或者是老師和partner給了好些意見，但他一字未改。在我看來，培養(yǎng)學生‘善學’的意識和態(tài)度也是非常重要的?！?/span>

除了以同伴互評、酬唱、評選優(yōu)秀習作等方式來調動大家的學習熱情之外，在課堂上有時也會開展類似“詩鐘（中國古代文人限時作詩的游戲）”的活動。在課程結束之際，陳慧還通過分組知識競賽活動，對學生的格律常識、文史知識進行檢測。

▲學生按要求完成作業(yè)后，先由“學伴”點評，再交老師點評。

學寫詩，其實并不是要做詩人?！霸娙耸墙滩粊淼摹?，陳老師笑著說，“我認為現代人學習寫詩，是為了多掌握一種表達方式?？吹缴钪械南x魚鳥獸，經歷生命中的悲歡離合，能用詩的語言來抒發(fā)情志。而且我們內心的苦恨也可以通過寫作這種方式得以減緩，實現心靈的凈化——詩詞寫作能幫助我們消解戾氣。再者，寫詩有格律、講規(guī)矩，讓我們變得更加謙遜。相對于古人而言，現代人不那么容易感動，而寫詩可以幫助我們發(fā)現并感動于大千世界的美好，我想這是背詩、寫詩的最大意義所在。”

博雅學院開設《詩詞格律》課程，目的也不在于培養(yǎng)“專門寫詩的人”。陳老師強調這是“通識教育”，不是“專業(yè)教育”。學習該課程之后，如果同學們能“多情懷酒伴，余事作詩人”，對生活保持一顆詩心，有感時寫一寫，做一個大氣有格調的人，不那么功利、陰暗，把詩詞當成邀譽的工具，就已基本達到教學的初衷了。  

對于沒有機會在學校接觸詩詞教育的人，要學習詩詞寫作可嘗試哪些方式呢？老師說：“其實學習詩詞并沒有想象中那么難。入門最困難的聲律問題，其實古人也會遇到——比如《日知錄》里就有‘北卷’一條說到，宋代的北方人拙于文辭聲律?，F代人要多看多讀，要挑好的本子，譬如喻守真《唐詩三百首詳析》里面有把詩的平仄劃出來，方便無法很好判斷入聲字的北方人。如果有可能，平水韻要能背誦，或者遇到不確定的字，就要肯下功夫查閱韻書；其次要有一定背誦量，看到生活中某些景物，通過聯想記憶的方式回憶背過的詩詞；最后就是初學者不要起步就學李白、蘇軾這類比較‘不羈’的詩人詞人，可了解一下古人學詩詞都從哪幾家學起。”

“關于最后一點，各家看法未必相同，還要結合個人性情、興趣來看。有人認為學詩當從近代名家學起，循序漸進；有人則主張取法乎上，直尋盛唐乃至漢魏。浙西詞派推舉姜夔、張炎，常州詞派則主張‘問途碧山，歷夢窗、稼軒，以還清真之渾化’。但這些建議都比較專業(yè)，作為現代通識教育，我個人覺得還是學習唐宋詩詞為主。以詩為例，先學五律，揣摩王維，而后老杜；接著學七律，精讀老杜，再看看李商隱、黃庭堅、陳與義這些人怎么學他，格律熟悉后讀些古體詩來養(yǎng)氣；其后再學七絕，唐人七絕不同時期有不同風貌，可以分期來學。”

《詩詞格律》課程開設已有四年，同學們的評價都很高。當問及對下一次課程有什么新想法的時候，老師表示，學生普遍都比較有創(chuàng)造力，但在模仿學習方面下的功夫比較欠缺，產生好的作品一定要多揣摩、多修改。比如，李明真同學的這首《青玉案》就體現處處規(guī)摹前修的用心：“三年音滯南離處。但枕上、瑯琊路。雁字空將心事誤。楚庭煙闊，鄉(xiāng)魂難度，捉夢如飄絮。砧聲驚落天邊樹。風撿篇篇斷腸句。何況云深兼雨暮。菊團分碎，熒光昏鶩，愁共誰人語?！贝饲凹竟?jié)上有些錯亂，個別措辭比較顯露，在老師建議下反復修改了好幾次。

“我比較想加強他們模仿階段的練習。年輕人的創(chuàng)造欲要遠遠大于對模仿的興趣?？墒俏覀儽仨氈溃拖衽R帖子，這是初學不可逾越的重要階段。在課堂上我給他們展示古人是如何模仿的例子，譬如晏幾道的詞作《臨江仙》有一句很有名，‘落花人獨立 ，微雨燕雙飛’，這句直接從翁宏的詩作‘學’來，表面上是剽竊，實際上‘移花接木’到詞里才令這二句生輝；再如，沈佺期‘船如天上坐，魚似鏡中懸’，脫胎于王羲之的‘山陰路上行，如坐鏡中游’、釋慧標的‘舟如空里泛，人似鏡中行?！畎啄７露小诵忻麋R中，鳥度屏風里’，杜甫模仿則有‘春水船如天上坐，老年花似霧中看’。”通過古人學習的例子讓大家思考該怎樣揣摩和變化，一個好句子到底是適合放在詩作還是放在詞作中?！?/span>

在模仿學習的過程中，有些學生也會產生困惑。學生林文悅曾經在微信朋友圈中提到，感覺自己沒經歷過山河零落顛沛流離，寫出來的落葉和沙鷗總是帶著矯揉造作的輕浮感。她特別渴望像杜甫那樣聲聲泣血力透紙背的悲壯與磅礴。老師也通過朋友圈“評論”回應說：習作，有時難免會造作其情。而作品應該是人生的真情流露，但沒有習作的累積，就沒有自然天成的流露。不消說現代的人生，其實百年的人生，個體的人生都是相對平淡和單薄的，這才更需要穿越到經典作品中體驗千古、眾生的悲歡離合和波瀾壯闊。

陳老師表示，發(fā)現學生在學習《詩詞格律》之后，寫詩詞更加慎重，不僅刪了以往寫的，后來寫的也反而比學習之前少了。作為作品，理應不茍作，但作為練習，她還是期待同學們能在有空的時候多品讀、多模仿，學習階段不要怕出丑。此外，她還說，一直想帶同學們踏青、雅集、打詩牌，希望在下次課可以實現。

▲陳老師在《詩詞格律》課后指導學生將課程優(yōu)秀習作編撰成冊

--- iSYSU ---

采寫：李敏盈 劉瓊芝

編輯：薛思洋