人，切近地棲居于遙遙相隔的山上

——試論教師和學(xué)生的存在

“你最好明天把老師誦讀的詩歌給大家示范朗讀一遍，讓大家跟你的理解一樣，因為我發(fā)現(xiàn)，其實每一個人老師對這首詩歌的理解都不一樣。比如‘你們的孩子，都不是你們的孩子’這一句你認(rèn)為重音在第二個‘你們的’，而我卻傾向于第一個‘你們的’……”好心的主任提醒我。我讀了讀，仿佛也有些道理。然而，我為什么要給大家示范一下呢？我敢說我讀的就是紀(jì)伯倫的意思嗎？不過，主任說的應(yīng)該是有道理的，他的意思是，我們要一起傳達學(xué)校的聲音：我們是一個“自我完善，與人為善”的學(xué)校，我們善待每一個獨特的孩子。但，我又認(rèn)為，在這樣的前提下，教師是有權(quán)處理自己的理解的。這就是所謂“在大同的前提下美美與共。”

“你知道啊，你們學(xué)校這次有一個學(xué)生獲得全國七彩語文杯作文大賽特等獎，全寶應(yīng)縣就三個呢！”??？這可是一個大大的驚喜呢！再一看，獲特等獎的是我們學(xué)校的老大姐班上的，對于她，我倒是不感到奇怪了，她一直以快樂教育對待班上的孩子，因此孩子們感到很快樂，同時也很有個性，這次六一誦詩暨文娛匯演，他們班上也表現(xiàn)出了獨特的才華，確實一種共同的“詩”的氣質(zhì)。

于是我又想到了“詩”，其實我們每一個人都是詩，所以我們每一個老師都是詩，在誦讀詩歌的時候，我是領(lǐng)誦者，但我卻陶醉地傾聽著每一個老師發(fā)出的聲音，無論老教師，還是年輕老師，無論是男教師，還是女教師，都表現(xiàn)出了自己獨特的聲調(diào)，發(fā)出了自己喜歡的音韻，表達出了自己獨特的生理特征，這么多老師，每一個人其實都在誦讀著屬于自己的詩，然而，每一個人卻又努力表達著我這個校長通過在詩歌中畫節(jié)奏和重音而傳達出的一種意思。

作為教育者，或許我們當(dāng)知道，我們每一個生存著的人，都在做著自我解蔽的工作，當(dāng)我們借了別人的身體來到這個世界上，我們一方面感恩，感恩父母讓我們擺脫了“無”的狀態(tài)，讓我們獲得了一種敞開，然而我們的敞開卻并不是容易的，因為我們充滿著一種“畏”，這個“畏”使我們認(rèn)不清自己到底是誰？所以我們經(jīng)常問那三個哲學(xué)之問。很奇怪，人越是獲得了一種敞開狀態(tài)，就越是有這樣的恐懼。

然而，我們的老大姐在她的班上在努力地做著，他們班上的孩子有一種安頓感，基本上沒有很調(diào)皮的孩子，這對于我們學(xué)校來說，是很難得的。為什么會如此呢？我想，主要是因為老大姐告訴了他們，他們就是他們，他們是獨一無二的他們，他們就是那“一點一點的光……”他們就是那“一首一首的詩……”

“詩”與“詩”之間是什么聯(lián)系呢？按照荷爾德林的話，那就是“切近地棲居在遙遙相隔的山上”。“切近”就是發(fā)生了某種共同的聯(lián)系，就是某種“在場”，只有我們處于一種“我與你”的關(guān)系時，我們才感到某種在場；而“遙遙相隔”，則是我們將自己解蔽了，我們發(fā)現(xiàn)了自我的存在。在這樣的情況下，我們真正把自己交給了存在之本質(zhì)，成為了自我和世界的守護者。

所以，難道我們每一個人不就是一首詩嗎？我們?nèi)绱说叵嗷ソo予，但同時，我們又相互“謝恩”，在存在之恩典中，我們充分享受了由“無”到“有”的快樂！

所以，我相信，我們能把這首詩誦讀好，而我們老大姐的學(xué)生獲得全國七彩語文杯作文大賽特等獎也會成為大家的榜樣。

人，本切近地棲居于遙遙相隔的山上。