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從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

 taotao_2016 2020-06-24

在日本的文學(xué)史中,推理小說(shuō)是十分特殊的一個(gè)文學(xué)類型,它發(fā)源于西方的偵探小說(shuō),但在經(jīng)過(guò)日本文人的思考、改良后脫胎換骨,成為了一種具有明顯日本文化烙印的新型文體。

第二次世界大戰(zhàn)后,日本推理小說(shuō)打破了束縛,重新煥發(fā)活力,作家松本清張以現(xiàn)實(shí)主義的筆法,大大拓展了推理小說(shuō)的文學(xué)性內(nèi)涵,他創(chuàng)立了所謂的“社會(huì)派”推理,深刻地影響了后來(lái)的推理小說(shuō)作家,比如森村誠(chéng)一、橫山秀夫、宮部美幸,以及最重要的東野圭吾。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

松本清張

東野圭吾雖然明顯帶有松本清張的創(chuàng)作特點(diǎn),然而在繼承松本清張的基礎(chǔ)上,他也將“本格派”與“社會(huì)派”兩種推理風(fēng)格融為一體,形成了自己的寫作風(fēng)格。

從松本清張到東野圭吾,我們能夠梳理出一條戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑。

日本推理小說(shuō)的誕生

日本推理小說(shuō)的發(fā)端,可以追溯到明治時(shí)代,1895年黑巖淚香發(fā)表了《凄慘》,被認(rèn)為是第一部日本推理小說(shuō)。進(jìn)入20世紀(jì),日本推理小說(shuō)進(jìn)入百花齊放的時(shí)代,作家們嘗試了五花八門的創(chuàng)作題材,但評(píng)價(jià)褒貶不一。

1923年,江戶川亂步發(fā)表了《二錢銅幣》,確立了“本格派”推理小說(shuō)的基本型態(tài)。所謂“本格”推理,就是將之前摻雜幻想、靈異、冒險(xiǎn)等內(nèi)容的小說(shuō)類型化、規(guī)范化、現(xiàn)代化,確立了推理小說(shuō)的基本型態(tài)及要素。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

江戶川亂步

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),“本格”推理小說(shuō)不注重犯罪動(dòng)機(jī)與主角性格的描寫,主要關(guān)注經(jīng)過(guò)精巧設(shè)計(jì)的謎題和犯罪過(guò)程,其中科學(xué)的解謎過(guò)程是小說(shuō)的核心。柯南道爾的《福爾摩斯探案集》便是“本格”推理的典型作品。20世紀(jì)20年代的日本推理小說(shuō)還處于發(fā)展期,并沒(méi)有形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

第二次世界大戰(zhàn)期間,推理小說(shuō)因?yàn)橛袧夂竦奈鞣缴?,所以在日本被禁止,直?945年日本戰(zhàn)敗后,對(duì)推理小說(shuō)的束縛才被解除。1946年橫溝正史的《本陣殺人事件》問(wèn)世,宣布“本格派”推理小說(shuō)開(kāi)始復(fù)興。1957年,松本清張的《點(diǎn)與線》問(wèn)世,開(kāi)啟了推理小說(shuō)“社會(huì)派”的道路。

一般來(lái)說(shuō),江戶川亂步首次建立了日本推理小說(shuō)的基本型態(tài),使其部分脫離了西方的影響;橫溝正史讓日本推理小說(shuō)成功復(fù)活,并使之與日本社會(huì)結(jié)合,第二次脫離了西方的影響;松本清張創(chuàng)立的“社會(huì)派”推理小說(shuō),象征著寫實(shí)主義的來(lái)臨,使得日本推理小說(shuō)完全脫離了西方偵探小說(shuō)的語(yǔ)境,形成了自己的風(fēng)格,至此,日本推理小說(shuō)正式誕生。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

松本清張

關(guān)于推理小說(shuō)的地位,一開(kāi)始時(shí),甚至連江戶川亂步也認(rèn)為偵探小說(shuō)和純文學(xué)隸屬不同范疇,日本推理小說(shuō)難登大雅之堂,然而到松本清張出現(xiàn),使得“文學(xué)性的推理小說(shuō)”成為現(xiàn)實(shí),將推理小說(shuō)帶入了純文學(xué)的領(lǐng)域。因此“推理小說(shuō)”的概念實(shí)際上是因?yàn)樗杀厩鍙埐诺靡宰罱K確立,并獲得學(xué)界認(rèn)可和接納。其實(shí),在松本清張之前,日本推理小說(shuō)還沿用“偵探小說(shuō)”“犯罪小說(shuō)”等西式的叫法,直至松本清張的作品大量問(wèn)世,使用日語(yǔ)拼寫的“推理小說(shuō)”才出現(xiàn),“推理小說(shuō)”這個(gè)詞一開(kāi)始就專門指松本清張的作品。

松本清張:推理小說(shuō)的文學(xué)化

松本清張作為推理小說(shuō)的巨擘,對(duì)日本推理小說(shuō)的最大貢獻(xiàn),就是使其擺脫了低俗讀物的形象,變成了有文學(xué)內(nèi)涵的小說(shuō)形式。

松本清張?zhí)と胛膲芡恚?2歲才開(kāi)始寫作,1957年于48歲時(shí)開(kāi)始連載《點(diǎn)與線》,正式開(kāi)創(chuàng)了“社會(huì)派”推理,他的寫作有三個(gè)特點(diǎn):

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

第一,描寫對(duì)象的下降。

不同于先前的推理作家橫溝正史等人,松本清張不以地方豪族、貴族階級(jí)為主要描寫對(duì)象,而以普羅大眾為主角,并且在敘事時(shí)故意以瑣碎的日常生活為出發(fā)點(diǎn),逐步揭開(kāi)案件核心,使小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)相互呼應(yīng)。由于描寫對(duì)象由精英下降到普通人,因此較之以往的推理小說(shuō)更能引起社會(huì)大眾的共鳴,他的讀者遍及日本,使得推理小說(shuō)成了國(guó)民讀物。

第二,強(qiáng)調(diào)犯罪動(dòng)機(jī)。

松本清張的“社會(huì)派”推理最顯著的特點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)小說(shuō)中的“犯罪動(dòng)機(jī)”。“本格”推理注重案件的懸疑和意外,如果深入描寫犯罪動(dòng)機(jī)就容易泄露謎底,但松本清張的作品不僅僅滿足于解謎,他更強(qiáng)調(diào)犯罪動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)。他認(rèn)為犯罪動(dòng)機(jī)應(yīng)該具有人性深度,這種深度不是挖掘一個(gè)普通人的命運(yùn),而是折射了整個(gè)時(shí)代和社會(huì)的大環(huán)境。

因?yàn)橛梅缸飫?dòng)機(jī)折射時(shí)代的鏡像,松本清張為推理文學(xué)注入了前所未有的強(qiáng)大力量,他深信推理小說(shuō)可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要影響,并藉由描寫死亡、犯罪、陰謀等真實(shí)題材,揭露社會(huì)和時(shí)代亟待解決的問(wèn)題。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

比如在《日本的黑霧》中,松本清張記錄了當(dāng)時(shí)日本發(fā)生的各式金融、政治犯罪案件,并將這些懸案的幕后黑手指向當(dāng)時(shí)盟軍在日本的最高司令部,揭露了戰(zhàn)后日本與盟軍愛(ài)恨交織的特殊關(guān)系,描繪了特殊時(shí)代的詭譎現(xiàn)象,耐人尋味,發(fā)人深省。

第三,濃厚的文學(xué)性。

松本清張對(duì)推理小說(shuō)最大的改造,是讓這種通俗小說(shuō)寫出了文學(xué)性。所謂“文學(xué)性”指的是能夠?qū)ι鐣?huì)問(wèn)題和人性展開(kāi)深層次的討論。二戰(zhàn)后,日本開(kāi)啟了快速發(fā)展的節(jié)奏,在這樣的現(xiàn)代社會(huì)中,人們必須不斷變化以適應(yīng)各種社會(huì)規(guī)范和要求,而這個(gè)適應(yīng)過(guò)程無(wú)可避免地包含著遺忘和拋棄。

在松本清張的作品中,主角往往背負(fù)著試圖掩蓋和舍棄的腌臜往事,其丑陋來(lái)源并非個(gè)人的主動(dòng)選擇,而是社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景的產(chǎn)物。松本清張這種對(duì)拋棄“黑歷史”的描繪,雖然摻雜了自身的人生經(jīng)驗(yàn),但更多的是他關(guān)于人生和社會(huì)的思考。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

松本清張紀(jì)念館

綜合來(lái)看,松本清張的推理小說(shuō)就是他質(zhì)問(wèn)人和這個(gè)世界的關(guān)系,并尋找人在社會(huì)中存在意義的探索方式,在他之后很少有推理小說(shuō)作家能做到這一點(diǎn),不過(guò)幾十年后,東野圭吾的小說(shuō)再現(xiàn)了松本清張的主題。

東野圭吾:推理小說(shuō)的融合

1985年,東野圭吾以《放學(xué)后》獲得第三十一屆江戶川亂步獎(jiǎng),開(kāi)始了推理小說(shuō)作家的生涯。由于社會(huì)審美的變化,在松本清張之后,日本推理小說(shuō)中“本格派”作品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“社會(huì)派”,受環(huán)境影響,東野圭吾沒(méi)有明顯的風(fēng)格偏好,他既寫作“本格派”,也創(chuàng)作“社會(huì)派”,但在他眾多的作品中,真正最受歡迎的都不是以“本格派”推理為核心的作品,反而是那些大量對(duì)現(xiàn)實(shí)的刻畫、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反映的作品更受到認(rèn)可。在比較成功的作品中,我們可以看到東野圭吾的兩個(gè)寫作特點(diǎn):

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東野圭吾

著力描寫“人”

東野圭吾對(duì)“人是什么”的問(wèn)題濃厚興趣,這一點(diǎn)與松本清張高度一致。

比如《白夜行》描述女主角成長(zhǎng)過(guò)程發(fā)生的很多事,顯然都跟她童年的遭遇有或多或少的關(guān)聯(lián),往事一言難盡,女主角只能努力尋找某種拋棄過(guò)去、邁向未來(lái)的方法。

在帶有明顯松本清張風(fēng)格的《祈禱落幕時(shí)》中,小說(shuō)角色同樣試圖隱藏、遺忘過(guò)去,但是他們努力想保持的平靜卻被人無(wú)意破壞,為了保護(hù)當(dāng)下的生活,他們只能采取極端的手段。不論是在松本清張的《砂之器》中,還是東野圭吾的《白夜行》等小說(shuō)中,都能看到類似的情節(jié)設(shè)計(jì),在這些小說(shuō)里,反派基本上都不是惡貫滿盈的大奸大惡之人,而是有著身不由己苦衷的普通人。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

松本清張喜歡描述“過(guò)去”與“現(xiàn)在”的聯(lián)系,并從中討論人的生存意義,東野圭吾延續(xù)了松本清張的做法,《祈禱落幕時(shí)》跟《砂之器》在討論人的際遇上幾乎一模一樣:嘗盡世間辛酸,即將迎來(lái)命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的人們,卻在此時(shí)遇見(jiàn)了知悉他們黑暗過(guò)往的人,于是引發(fā)了令人哀嘆的故事。

關(guān)于時(shí)代熱點(diǎn)

東野圭吾另一個(gè)寫作特點(diǎn),就是緊抓時(shí)代熱點(diǎn),思考當(dāng)代人的共同問(wèn)題。

比如他在小說(shuō)中曾描寫了被稱為“核電候鳥(niǎo)”的核電廠工人的故事,這些人收入微薄,從事危險(xiǎn)性極高的核電廠維護(hù)工作,卻得不到尊重和關(guān)注。他意圖通過(guò)小說(shuō),表達(dá)一種觀念:日本經(jīng)濟(jì)的繁榮,科技的飛躍,要?dú)w功于這些被社會(huì)遺忘的人們。

核電廠工人們暴露在輻射危險(xiǎn)中,以他們的身體和生命做為代價(jià),給千家萬(wàn)戶帶來(lái)了光明,這種帶有“犧牲”性質(zhì)的情節(jié),一直是東野圭吾小說(shuō)中的主題,他的作品中類似的隱喻思考層出不窮,他一直在發(fā)問(wèn):如果幸福必須以犧牲為前提,那么人們?cè)敢鉅奚裁矗炕蛘哒f(shuō),日本社會(huì)為了想象中的進(jìn)步和繁榮,以追求幸福之名,愿意犧牲什么,乃至已經(jīng)犧牲了什么?

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

“核電候鳥(niǎo)”的現(xiàn)象,只是諸多日本發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象,也是人們忽視的時(shí)代熱點(diǎn),東野圭吾企圖用推理小說(shuō)包裝嚴(yán)肅的題材,借著推理小說(shuō)討論社會(huì)問(wèn)題,這正是松本清張“社會(huì)派”推理的核心特征。

雖然最近幾十年,人們對(duì)于小說(shuō)娛樂(lè)性的要求遠(yuǎn)大于對(duì)思想深刻的需要,日本推理小說(shuō)迎來(lái)了“本格”推理的再次興起,然而,東野圭吾在尊重“本格”推理的行文邏輯時(shí),特別注意小說(shuō)的內(nèi)涵和深度,將“社會(huì)派”推理的精神灌入文章之中,繼承了松本清張的衣缽。

戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

每一種文學(xué),都體現(xiàn)了所屬時(shí)代的特質(zhì)。20世紀(jì)20年代,日本推理小說(shuō)興起,里面充斥著各種獵奇和冒險(xiǎn)內(nèi)容,這與當(dāng)時(shí)日本剛剛步入市民社會(huì)有關(guān),人們渴望簡(jiǎn)單、直接和刺激感官的通俗文學(xué)作品,于是以解謎為主的“本格”推理就應(yīng)運(yùn)而生了。

從松本清張到東野圭吾,二戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑

第二次世界大戰(zhàn)后,日本迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,在享受繁榮文明的同時(shí),產(chǎn)生了諸多的現(xiàn)代問(wèn)題,所以松本清張用“社會(huì)派”推理來(lái)提醒人們,日本社會(huì)還有需要改進(jìn)的地方。

松本清張之后,雖然“社會(huì)派”推理逐漸式微,但東野圭吾異軍突起,延續(xù)了“社會(huì)派”推理的生命力。東野圭吾試著繼續(xù)用文字追索人性、歷史和社會(huì)問(wèn)題,并且將“本格派”與“社會(huì)派”兩種推理風(fēng)格融為一體,使社會(huì)議題被更廣大的群眾看見(jiàn),從這方面來(lái)說(shuō),戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)的發(fā)展路徑,實(shí)際上就是松本清張鋪開(kāi)一條路,而東野圭吾順著這條路走了下去,二人一前一后,將戰(zhàn)后日本推理小說(shuō)連成了整體。

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