?  序

　　編年之史自春王，序傳之史自子長，而紀事之史古無聞焉。然而賈誼、賈山借秦為喻，《千秋金鏡》述古作鑒，說者為其言甚類紀事，特微焉而不彰，略焉而不詳，故于世罕稱道。至有宋袁樞，紀事始著，自此以來，史體遂三分矣。夫考一代之統(tǒng)系，必在編年；尋一人之終始，必存序傳。若夫捆車載乘，至可汗牛，充棟集帷，尤難衡石，一事而散漫百年之中，一事而縱橫數(shù)人之手，斷非紀事不為功，宜其書公卿樂得而為討論，朝廷樂得而備顧問也。

　　有明三百年，事如棼絲，若其經營之弘遠，纘緒之英偉，君臣一德而昌，上下暌否而亡，宧寺執(zhí)柄而孽延數(shù)世，女戎造妖而禍發(fā)盈朝，大禮聚訟而思假天饗祖之難，盜賊蠭生而思守令險阸之要，賈子有云：“前事不忘，後事之師。”一代興衰之緒，實志古者考鏡得失之林也。

　　谷子霖蒼夙有網羅百化之志，既膺簡書，督學於浙，以其衡文之暇，搜輯明世全史，分紀其事，得八十篇，復各列為論斷，次見於後。閱其紀事而污隆興廢之故，賢奸理亂之形，洞如觀火，較若列眉。更讀其論斷諸篇，又無不由源悉委，揣情攄實。賈昌之說故事，歷歷目前，馬援之晝山川，曲折具見，洵一化良史也。皇上右文求治，博購群書，金繩玉檢，重趼而至。行見事畢還朝，挾中郎之枕秘，遇圣天子止輦諮詢，因得從容為《過秦》、《金鏡》之詞，自附於二賈、九齡之後，垂光史冊，著美熙朝，余且得簪筆而記其後也。是為序。

　　時順治戊戌嘉平太子太保武英殿大學士兼兵部尚書聊城傅以漸撰。