《定風(fēng)波》蘇軾

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這首詞不復(fù)雜，沒(méi)有一個(gè)生僻詞，不用翻字典一看就懂。這也是蘇軾詞的特色，用詞用字總是那么平常、簡(jiǎn)單，卻又激起層層疊疊的美和意境。

提起蘇軾，大概沒(méi)有人不知道，畢竟我們從小就背誦他的詩(shī)詞，“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中?！薄坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！?/p>

蔣勛老師說(shuō)：“文人，有別于學(xué)者和知識(shí)分子，文人不止是知識(shí)分子，他們更有一種生活的態(tài)度和情懷?！薄　?/p>

蘇軾正是這樣一位有生活態(tài)度和情懷的人，在文學(xué)史上是一位集大成者，詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。

黃州雖苦，卻成就了“東坡”

蘇軾卓越的文學(xué)成就，并沒(méi)有令他的仕途好走，反而因?yàn)樗恼嫘郧槌Ｔ庹h陷害，一生的政治生涯異?？部溃偸潜毁H謫，甚至差點(diǎn)被判死罪。　

這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)獄”，他被關(guān)了100多天，幾乎以為要死在獄中，也寫了絕命詩(shī)，以作告別。后來(lái)幸得太后和同儕，甚至政黨的說(shuō)情，才免于死罪，被貶黃州，就是現(xiàn)在湖北黃岡市的黃州區(qū)?！　?/p>

在黃州，蘇軾最是艱難，沒(méi)有住處，沒(méi)有衣食，靠著朋友的說(shuō)情，駐扎軍隊(duì)把不用的東坡一隅給他們一家，讓他們自給自足，正是這東坡一隅，才有了后來(lái)“東坡居士”這個(gè)聞名遐邇的別號(hào)?！?/p>

黃州的日子雖苦，卻是蘇軾創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他出產(chǎn)最高品質(zhì)詩(shī)詞的時(shí)期，我們熟知的《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《臨江仙·夜歸臨皋》等名作，都是在這個(gè)時(shí)期寫就的?！?/p>

在此之前，蘇軾的詩(shī)詞頗有李白的趣境?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜。”、“老夫聊發(fā)少年狂……會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！薄ⅰ皰M寒枝不肯棲”……浪漫熱情、豪邁奔放?！?/p>

在黃州的日子，是蘇軾創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。　

后面的作品里更有了人生體悟與哲理，對(duì)人的深切關(guān)懷與憐憫，詩(shī)心佛心。人生的開(kāi)闊與曠達(dá)，在蘇軾后期的作品里，是永恒的元素?！　?/p>

《定風(fēng)波》正是這份闊達(dá)的寫照，這份闊達(dá)是怎么表現(xiàn)的呢？它體現(xiàn)在“喜悅的入世”和“赤誠(chéng)的無(wú)為”兩個(gè)方面。

踏雨成花，東坡也調(diào)皮

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！辈灰阍谖蓍芟卤苡?，聽(tīng)著雨打在葉子上的聲音，沒(méi)傘？怕啥！走，我們雨中漫步去。蘇軾慫恿同伴。

乍一看，仿佛山野間走來(lái)一位青年，手里晃著一根樹(shù)丫，嘴里吹著 “Rhythm of the Rain”，汗水雨水在微胖的臉上凝成從容的笑。

雨過(guò)天青，山邊夕陽(yáng)出來(lái)了，又可以喝上幾杯了。

“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更?！?，守門的小童卻睡得鼾聲如雷，“敲門都不應(yīng)”，那就不勉強(qiáng)啦，靠著門，月影底下聽(tīng)著江聲，樂(lè)事。

蘇軾的從容來(lái)自于他會(huì)選擇，能選擇。這條路走不通了，就換一條路，沒(méi)必要逼自己去撞南墻。

蘇軾的喜樂(lè)來(lái)自于他懂得在每一條路上，做讓自己開(kāi)懷的事情，何必走苦路呢？

吃肉、喝酒、玩笑，他最愛(ài)。

在黃州，他家都沒(méi)有米下鍋了，他還要在東坡之上辟出一塊地來(lái)，種粟米釀酒。他烹制出“東坡肘子”，還為此做詩(shī)《豬肉頌》，竟出了廣告語(yǔ)的鼻祖——“黃州好豬肉”。

《豬肉頌》

洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。

黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。

貴者不肯吃，貧者不解煮，

早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管。

他自得其樂(lè)得緊。

恨他的人，哪愿意見(jiàn)到他如此快活了，黃州不夠折磨你，那就再貶到更遠(yuǎn)的惠州吧，想著“這下有你受的了?！保K軾卻寫道：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”

惠州還不夠？那就去更遠(yuǎn)的海南吧。蘇軾一到海南，就大筆一揮寫下 “天涯海角”，現(xiàn)在去海南的人誰(shuí)不在那塊石頭前留影拍照了？

赤誠(chéng)，無(wú)為的最高境界　

“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)晴雨的體悟，展現(xiàn)了蘇軾的人生觀和精神追求。

在獄中他寫下了斷頭詩(shī)，“是處青山可埋骨”，那時(shí)是在交代身后事，此刻，或許他與自然融為一體，身、心早化為自然的一部分，一切就成為了自然。

做官也好，貶謫也好；激情也好，平淡也好；害怕也好，無(wú)畏也好……這都是人生的一部分，完整的人生是全部的選擇和接納，他能做如是觀——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，不再分別好壞，只是盡情經(jīng)歷和完成。

他不再執(zhí)著于“成就”，所謂“成就”也無(wú)法左右他?！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌?。”

《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴。

敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。

夜闌風(fēng)靜縠紋平。

小舟從此逝，江海寄余生。

在蘇軾的年代，正值北宋新黨變法之際，新黨和舊黨當(dāng)然都希望這位大文豪加入自己的黨派，然而蘇軾卻都沒(méi)有選擇，他站在的是“人民”這一邊。這恐怕也是他政治悲劇的根源。

不管他受到了怎樣的迫害，都不曾改變他對(duì)人民的赤誠(chéng)之心。

每到一處，他都懷著那顆赤誠(chéng)的心，做能做的事情。他心懷人民造福人民。他在蘇州修建堤壩建設(shè)水利，在惠州傳播插秧技術(shù)發(fā)展農(nóng)耕，在海南開(kāi)辦學(xué)堂掃除蒙昧……

一千多年來(lái)，人們都記著他。

也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

再讀一次《定風(fēng)波》吧，蘇軾的人生哲學(xué)和處世態(tài)度，那么清晰地回蕩在我們心中，這何嘗又不是我們的精神追求了？若我們能接受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，我們的人生也必將開(kāi)闊。#心晴計(jì)劃#