【覓理記】湛若水：隨處體認(rèn)天理（下）

真友書屋 2020-06-22

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對(duì)于兩人之間的分歧，黃宗羲在《明儒學(xué)案·甘泉學(xué)案》中稱：“然先生論格物，條陽(yáng)明之說(shuō)四不可。陽(yáng)明亦言‘隨處體認(rèn)天理’為求之于外，是終不可強(qiáng)之使合也。”這句話所說(shuō)的“四不可”，則是指湛若水所作的《答陽(yáng)明王都憲論格物》一信中，對(duì)王陽(yáng)明的“格物致知”提出了四點(diǎn)質(zhì)疑，可見(jiàn)湛若水也不認(rèn)可王陽(yáng)明的觀念，王陽(yáng)明則認(rèn)為湛若水的“隨處體認(rèn)天理”是一種外求，這也就是兩人觀念的本質(zhì)區(qū)別。而對(duì)于王陽(yáng)明的這個(gè)質(zhì)疑，湛若水在《與陽(yáng)明鴻臚》一信中予以了辯解：“兄意只恐人舍心求之于外，故有是說(shuō)。不肖則以為人心與天地萬(wàn)物為體，心體物而不遺，認(rèn)得心體廣大則物不能外矣，故格物非在外也，格之致之之心，又非在外也。于物若以為心意之著見(jiàn)，恐不免有外物之病。”

那湛若水怎樣看待他跟王陽(yáng)明的區(qū)別呢，他在《答楊少默》中予以了這樣的解釋：“吾與陽(yáng)明之說(shuō)不合者，有其故矣。蓋陽(yáng)明與吾看心不同。吾之所謂心者，體萬(wàn)物而不遺者也，故無(wú)內(nèi)外；陽(yáng)明之所謂心者，指腔子里而為言者也，故以吾之說(shuō)為外?！闭咳羲姓J(rèn)他跟王陽(yáng)明的觀點(diǎn)不同，他認(rèn)為這個(gè)不同主要是如何看待“心”的問(wèn)題。湛若水所謂的“心”包含了天下萬(wàn)物，占這個(gè)角度而言，湛認(rèn)為自己的心不分內(nèi)外，同時(shí)他認(rèn)為王陽(yáng)明所說(shuō)的“心”，指的就是肚子里的那顆心，也正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為那顆心之外，都叫外，所以，王認(rèn)為湛所說(shuō)的“心”是指的外，也就等于說(shuō)，隨處體認(rèn)天理，是求之于外，因此湛若水認(rèn)為，王陽(yáng)明沒(méi)能理解他所說(shuō)的“心”。

而湛若水對(duì)王陽(yáng)明所提出的“致良知”也有著自己的看法，對(duì)于這一點(diǎn)，他在《韶州明經(jīng)館講章》中有很長(zhǎng)的一段敘述，我節(jié)錄其中一小段如下：“這章書孟子是直指人之良心真切處，欲人擴(kuò)充之以成其德的說(shuō)話。此一章血脈都在這‘良’字與‘達(dá)’字……昔者吾友陽(yáng)明先生論學(xué)，亦只以此良知作一個(gè)題目，欲人易知易能，亦是吃緊為人的盛心。但學(xué)者超脫的固有，間亦多有不知孟子本意全在達(dá)字上，連其師之意亦昧了，即和一場(chǎng)容易見(jiàn)成的道理看去，便以常知常覺(jué)、靈靈明明為良知，不待學(xué)與慮，不消得讀書學(xué)問(wèn)，路上三尺童子皆能之，豈不誤了！”

猛望上去，還是覺(jué)得有些突兀

湛若水首先說(shuō)，“良知”的觀念是孟子所發(fā)明者，而他的朋友王陽(yáng)明則因此而提出了“致良知”的觀念，但何為“致良知”卻少有人能夠真正體味得出。而后他對(duì)這個(gè)觀念進(jìn)行了層層剖析，講出了其中問(wèn)題所在。王文娟特別看重這個(gè)講章，她在書中稱：

“《韶州明經(jīng)館講章》可以看作是甘泉對(duì)陽(yáng)明致良知的不良回響提出的最全面的回應(yīng)，其言辭懇切、發(fā)人深省，筆者認(rèn)為其文的重要意義絲毫不亞于陸九淵在白鹿洞書院講論語(yǔ)義利章。在孟子‘良知良能’章中，甘泉將重點(diǎn)落在‘良’與‘達(dá)’。關(guān)于前者，他先從正面肯定陽(yáng)明接續(xù)上孟子‘良知’的意義，接著指出‘良’是在天然自有、不待絲毫人力的意義上肯定知、能出自天的賦予；而從現(xiàn)實(shí)個(gè)體的角度而言，必待學(xué)而知、慮而能。這固然是甘泉的一貫理路，卻也不乏針對(duì)陽(yáng)明的用意。而他突出‘孟子本意全在達(dá)字’則更是出于對(duì)持續(xù)擴(kuò)充工夫之必要的強(qiáng)調(diào)?！?/span>

總之，湛若水與王陽(yáng)明站在各自的角度講解著他們對(duì)于天理與人欲的見(jiàn)解，而后漸漸分出了門派，黃宗羲在《明儒學(xué)案》中稱：“分主教事，陽(yáng)明宗旨致良知，甘泉宗旨隨處體認(rèn)天理，學(xué)者遂以王、湛之學(xué)各立門戶?！毕啾容^而言，王陽(yáng)明的弟子更為壯大，然而在當(dāng)世之時(shí)，他們之間卻還能相互學(xué)習(xí)：“湛氏門人，雖不及王氏之盛，然當(dāng)時(shí)學(xué)于湛者，或卒業(yè)于王，學(xué)于王者，或卒業(yè)于湛，亦猶朱、陸之門下，遞相出入也。其后源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！睂?duì)于湛、王二人的比較，王文娟在其專著的序論中總結(jié)道：“湛甘泉‘隨處體認(rèn)天理’的思想，上接宋儒，中承白沙，其中又不乏自得之處，與陽(yáng)明的‘致良知’之教并稱，代表了兩種不同的工夫進(jìn)路。陽(yáng)明直截，甘泉穩(wěn)健，陽(yáng)明渾融，甘泉廓大，兩者互相補(bǔ)益，具有重要意義?！?/span>

帶路者

湛若水墓位于廣東省增城市永和鎮(zhèn)陂頭村的天蠶山麓。這天我在增城市的新塘鎮(zhèn)下車，等十余分鐘不見(jiàn)出租車，摩的則不計(jì)其數(shù)，恍如回到十幾年前。問(wèn)摩的是否知道陂頭村，對(duì)方要價(jià)15元，這個(gè)價(jià)錢到是不貴，但我考慮到，到了陂頭村可能還要尋找一番，此后還有下一程的尋訪，猶豫一番，還是沒(méi)有乘摩的前往陂頭村。我向摩的司機(jī)請(qǐng)問(wèn)，這附近哪里有出租車，他的回答是：5塊！我理解這是將我送到出租車的費(fèi)用，于是坐在了后面，果真，他把我送到了一輛出租車的旁邊。

商量一番，司機(jī)同意前往陂頭村并等候，車開(kāi)到村口，我在此村的第一家就去打問(wèn)湛若水墓所在，一位老太太反問(wèn)我：“你說(shuō)的是尚書墓吧？”還未等我回答，她就嘰里呱?說(shuō)了一長(zhǎng)串方言，奇怪的是問(wèn)我的第一句為什么是當(dāng)?shù)氐钠胀ㄔ捘?，可是她后面的所言我努力的猜測(cè)一番，還是不能聽(tīng)明白究竟為何意，于是我把出租司機(jī)請(qǐng)了進(jìn)來(lái)，老太太又向司機(jī)解釋了一番，而后重新上車，司機(jī)說(shuō)，他已經(jīng)明白了如何尋找。

她邊走邊向我講解

開(kāi)行一番之后，來(lái)到老太太所說(shuō)的那條路，在路邊上及附近山上看不任何古墓，沒(méi)辦法，我只好讓司機(jī)拐上另一條路，沿途探看一番，還是看不到痕跡，我感覺(jué)到這一帶已經(jīng)出了陂頭村的地界，正在此時(shí)，一位女士騎著電單車迎面駛來(lái)，我立即跳下車將她攔下。我的這個(gè)舉措很是唐突，把這位女子嚇了一跳，她愣愣地站在那里，過(guò)了幾秒鐘才緩過(guò)神來(lái)，大概從長(zhǎng)相上感覺(jué)到我不像個(gè)壞蛋，她聽(tīng)完了我的問(wèn)話，說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)尚書墓。我說(shuō)您是本地人，怎么會(huì)不了解呢？這樣的問(wèn)話聽(tīng)起來(lái)也像是打劫，這位女子只好小心地解釋，她不是本村的人，而是前不久剛嫁到了此村，所以對(duì)這里的情況并不了解。而后，她想了一下說(shuō)，前行不遠(yuǎn)，那里有不少的墓，我不妨到那里去找一找。

我不確定此女所言是真是假，隱約地感覺(jué)她有可能是趕快打發(fā)我走，以便能夠脫身，但到了這種地步，我也不能不信，于是向她表示了謝意，她飛快地騎上那個(gè)小電單車，揚(yáng)長(zhǎng)而去。我能想象出她在這個(gè)過(guò)程中大大的舒了一口氣的感覺(jué)。按其所言繼續(xù)前行，果真從一個(gè)小岔口上去，看到了一大片公墓。從外觀看，沒(méi)有一座能夠稱得上是古墓，看來(lái)那位女子真的是為了脫身而把我打發(fā)到了這里。

我在公墓內(nèi)看到有一家人前來(lái)掃墓，于是我向他們請(qǐng)問(wèn)，這一帶哪里有古墓？此人告訴我，當(dāng)?shù)卮_實(shí)有古墓，但卻不在這座山上，而是與之相平等的另一座山頭之上，而要登上此山，則需要從這里走下去，然后再轉(zhuǎn)上另一座山，他說(shuō)，這兩者之間沒(méi)有直通的路，并且要穿過(guò)一片樹(shù)林，他勸我說(shuō)，不要獨(dú)自前往尋找，如果沒(méi)有人帶路，不可能找到那座古墓。聞聽(tīng)此言，我向這位掃墓者提出可否帶我前去尋找那座古墓，然此人卻說(shuō)，他今天另外有急事要辦，確實(shí)沒(méi)空帶我前往，他建議我再返回村內(nèi)，找到一位知情者，而后付錢給他，肯定能達(dá)到目的。

我不太甘心重新返回村中，想了一下，按那位掃墓人所指的方向，準(zhǔn)備獨(dú)自尋找。出租司機(jī)到是對(duì)我的尋訪漸漸有了興趣，他陪同我前往探尋，果真走出不遠(yuǎn)，就看到了掃墓人所說(shuō)的小岔口，但眼前所見(jiàn)者，連條小路都算不上，只是溪水沖刷出來(lái)的溝壑，但除此之外，這一段路也沒(méi)有其他的路口了。我請(qǐng)司機(jī)在此等候，獨(dú)自沿著這所謂的路向上行。這種路太難走，我前行不遠(yuǎn)就覺(jué)得自己無(wú)法繼續(xù)前往，只好返了回來(lái)，于是讓司機(jī)開(kāi)車把我送回了村內(nèi)。

回到村口，在一家小店里，問(wèn)坐在那里閑聊的兩位婦女，可否愿意帶路，我愿意付辛苦費(fèi)。其中一位聽(tīng)到我的話，立即拉開(kāi)車門坐了上來(lái)，用廣東腔的普通話說(shuō)：“她要看店，我去！我?guī)н^(guò)兩次路了。你是第三個(gè)！”顯然，這位婦女對(duì)掙這點(diǎn)兒勞務(wù)費(fèi)很有興趣，這個(gè)結(jié)果讓我也很高興。

在她的指引下，我又來(lái)到剛才那條小路，她讓司機(jī)在路邊停下來(lái)，打開(kāi)了路邊一座苗圃的圍欄，示意的士開(kāi)進(jìn)去，我們以為有路可以上山，結(jié)果她只是讓司機(jī)停在那里，說(shuō)只能步行。然后帶著我穿過(guò)苗圃來(lái)到山邊，跳過(guò)一條小溪，眼前馬上暗了下來(lái)，我想這就是那位掃墓人所說(shuō)的樹(shù)林。

這片樹(shù)林面積不小，且所種之樹(shù)也有一定的年齡，雖然稱不上遮天蔽日，但也遮蓋了頭頂上的蒼天。今天一路上在下雨，到此時(shí)雖然雨已停歇，但依然陰著天，在這種天氣下，走在樹(shù)林之中，更難以辨識(shí)方向，我慶幸自己沒(méi)有胡亂闖進(jìn)，否則的話，有可能會(huì)在里面迷路。

湛若水墓

入林不久，即見(jiàn)到兩只石馬倒臥在雜草和灌木叢中。帶路的婦女不斷嘖嘖地嘆，說(shuō)“好靚好靚”。雖然她說(shuō)的是粵語(yǔ)，但我畢竟還看過(guò)幾部港產(chǎn)片，知道她在贊美這尊石馬，但古物用這兩個(gè)字來(lái)形容，我還是覺(jué)得有些特別。這位婦女告訴我，以前樹(shù)林中有一條大道，可以直接通到墓前，后來(lái)因?yàn)闆](méi)人管理，這里的樹(shù)越長(zhǎng)越密，就把路徹底掩蓋了。我猜想她說(shuō)的應(yīng)當(dāng)是墓前的神道。而今我的眼前所見(jiàn)，除了這片樹(shù)林，已然看不到其他的痕跡。

有人獻(xiàn)上的鮮花

婦女告訴我，原本湛若水墓前的路很長(zhǎng)，后來(lái)這段路分屬于兩個(gè)村莊，她指給我看，其中一邊屬于陂頭村，另一側(cè)則屬于另一個(gè)村，可惜我沒(méi)能猜出她所說(shuō)的村名是哪幾個(gè)字。

石墻上的字跡

文保牌貼在這里有些突兀

繼續(xù)前行，穿行在這時(shí)明時(shí)暗的叢林中，前行不遠(yuǎn)，進(jìn)入了一片開(kāi)闊地，頭上的天頓時(shí)明亮了起來(lái)，在這開(kāi)闊地的前方，突然出現(xiàn)一處像荒城一樣的建筑，這讓我聯(lián)想到了遠(yuǎn)古的瑪雅古城，又讓我想起了宏偉的吳哥窟，雖然從體量上講，眼前所見(jiàn)的這處古建完全無(wú)法與前兩種相提并論，但在這茂密的叢林中，能夠突然看到這樣的一種建筑，還是讓我心中為之一顫。而帶路的婦女告訴我，這就是尚書墓。

仔細(xì)辨認(rèn)

這只是縣級(jí)文保單位

站在這片空地之上，我的腦海中涌現(xiàn)的僅是“荒涼”二字，而自己的思緒也瞬間帶入了另一個(gè)時(shí)代，站在那里，我不能確認(rèn)自己處在怎樣的時(shí)代，有如科幻片中的某人闖入了時(shí)空隧道，像鉆入了蟲洞一樣，出現(xiàn)在了另一個(gè)已經(jīng)消失的世界里。這種感覺(jué)罩住了我，讓我站在原地動(dòng)彈不得，有如思維被一種神秘的力量所操控，讓我無(wú)法自主地做出判斷。而帶路的婦女卻沒(méi)能受到這種控制，她依然以極快的語(yǔ)速向我講解著這里的一切。

倒伏的翁仲

這里還有一匹

婦女的言語(yǔ)令我解脫了魔咒的控制，我的心思回到了現(xiàn)實(shí)，我注意到在這古墓之前擺放著一些鮮花，從花的枯萎程度看，應(yīng)該在近幾日有人拜訪過(guò)這里，婦女告訴我，前幾天湛氏的后人曾來(lái)此做過(guò)祭拜。看到這位前賢還是不曾被歷史所遺忘。然而難得者，是這座古墓未曾在那個(gè)瘋狂的年代被毀壞。雖然望上去，這座墓也有被整修過(guò)的痕跡，但整體上看，卻保留了原式。在這里我看到了2003年廣東省所立的文保牌，因?yàn)樘鞖獬睗竦脑?，這塊僅十幾年的文保牌，也滿披著時(shí)代的風(fēng)塵。在一側(cè)墓墻上，隱約地看到了“山斗八座”幾個(gè)大字，回來(lái)后查資料，方得知，這里是拜臺(tái)，而墻上原本刻著“山斗八座貞儒千載”、“九十五年全歸不朽”，以此來(lái)贊譽(yù)著湛若水輝煌的一生。

像是犧牲在了這里

在拍照過(guò)程中，那位帶路的婦女突然驚叫了起來(lái)，我以為發(fā)生了怎樣的意外，馬上跑到她的近前，她指著地上的某處跟我說(shuō)，原本這里有倒臥的石馬，但現(xiàn)在不知被什么人偷起了，婦女說(shuō)，她上次來(lái)的時(shí)候這里還整齊的排列著四個(gè)石人石馬，但現(xiàn)在僅剩了一個(gè) :“被偷了三個(gè)！被偷了三個(gè)！”她豎起三個(gè)手指頭。

帶路者說(shuō)：原本這里還有一匹

看得出她對(duì)這種行為十分的憤恨。說(shuō)話間，她突然剎住了語(yǔ)音，愣愣地看著我不再言語(yǔ)。我猛然意識(shí)到，她在懷疑我也是想來(lái)偷盜湛若水的墓，我努力地動(dòng)腦筋，斟詞酌句，希望能夠向她講述清楚，我不是盜墓賊，但我覺(jué)得自己想到的幾句話，說(shuō)出來(lái)都沒(méi)有什么力量。在這僵持階段，我突然想到了出租車，于是跟她講，你覺(jué)得那輛出租車能夠拉走這些石人石馬嗎？我的這句話讓婦女猛醒，她說(shuō)，是哦，原來(lái)我們村有幾個(gè)人想把石馬扶起來(lái)，來(lái)了幾個(gè)人都沒(méi)扶動(dòng)。

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