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生氣或者懲罰犯規(guī)者,對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)是一個(gè)劣勢(shì)策略。鑒于此,可能遭遇背叛的一方,如果在博弈一開(kāi)始的時(shí)候就能做出可信的報(bào)復(fù)威脅,使背叛者認(rèn)為最后一定不被寬恕,反而會(huì)達(dá)到不被對(duì)手背叛的效果。從一開(kāi)始就不出現(xiàn)背叛,終歸是比寬恕更好的局面。 在雨果的名著《悲慘世界》中,講述了這樣一個(gè)感人的故事。 冉阿讓自幼失去雙親,由貧苦的姐姐撫養(yǎng)成人,他因?yàn)槿淌懿蛔○囸I,偷了一片面包,結(jié)果被判了五年苦役。服刑中,他多次試圖逃跑,結(jié)果被加重懲處,服了十九年重刑。好不容易熬到出獄,被釋放回家,但是他的通行證又被蓋上“服過(guò)苦刑”“千萬(wàn)警惕”的字樣。沒(méi)有人留宿他,更沒(méi)有人給他工作。 這時(shí),有一個(gè)神父熱情地接待了他,為他提供了一張溫暖柔軟的床。但冉阿讓的生活經(jīng)歷從未告訴他什么是信任和如何對(duì)待他人的信任。夜里,他偷盜了神父家,被神父發(fā)現(xiàn)后他還打昏了神父,并盜走銀餐器逃到街上。 結(jié)果,冉阿讓被警察捉住,又押回來(lái)見(jiàn)神父。神父說(shuō):“我這里最值錢(qián)的是那對(duì)銀燭臺(tái),我不是也送給你了嗎?你為什么忘了把它們也一起帶走呢?” 一句話(huà)解救了冉阿讓?zhuān)顾馐芏稳氇z之苦。不僅如此,神父的寬恕也讓冉阿讓覺(jué)醒了,使他脫胎換骨為一位充滿(mǎn)慈愛(ài)之心、有教養(yǎng)的紳士,并在事業(yè)上獲得了成功。 但是問(wèn)題在于,有多少寬恕可以喚起傷害者沉睡的“良心”和“愛(ài)”呢? 答案是令人悲觀的。 我們可以考慮一下冉阿讓和神父的博弈。神父會(huì)主動(dòng)收留那些無(wú)家可歸的人,但不幸的是貧窮往往使人的自制力降低,冉阿讓必須做出很大努力才能控制自己的欲望。如冉阿讓認(rèn)為一旦偷竊,神父一定會(huì)讓警察懲罰自己,那么他就會(huì)盡最大努力來(lái)克制偷竊的欲望。但要是冉阿讓認(rèn)為神父會(huì)原諒?fù)蹈`,那么他肯定會(huì)選擇偷竊。 冉阿讓先在A點(diǎn)選擇是否偷竊,那么在B點(diǎn)神父就要決定是否要讓警察懲罰他。 我們假設(shè)如果冉阿讓偷竊而不坐牢的話(huà),他的得益為10,而神父的得益為-10;而如果冉阿讓被關(guān)進(jìn)牢里,他的得益為-15,而神父因?yàn)榫裆系耐纯?,得益?15。 圖4-1 冉阿讓與神父的博弈 但是,在B點(diǎn),寬恕冉阿讓雖然會(huì)對(duì)神父造成損失,但是這符合他的價(jià)值觀和救贖動(dòng)機(jī),因?yàn)樵復(fù)蹈`行為可以使一個(gè)人得到自新的機(jī)會(huì),而要是冉阿讓被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,這種機(jī)會(huì)就會(huì)失去了。神父的確可以提前放出狠話(huà),對(duì)偷竊行為絕不寬容,但這種威脅不可信,偷竊仍然會(huì)發(fā)生。那么要贏得這場(chǎng)博弈,神父應(yīng)該怎么辦呢? 答案是:只有想辦法建立對(duì)偷竊者比較嚴(yán)厲的名聲。為了避免放縱犯罪,神父不應(yīng)該就這么寬恕冉阿讓?zhuān)鴳?yīng)該讓對(duì)方相信他在憤怒之下可以做出違背價(jià)值觀的事情,而且最受不了別人的欺騙。 因此我們說(shuō),神父寬恕冉阿讓是一個(gè)動(dòng)人心扉的精彩故事,卻不是一個(gè)好的博弈策略。因?yàn)槿绻诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的話(huà),用不了多久,神父就會(huì)被絡(luò)繹不絕的被收留者偷得精光,從而出現(xiàn)更多的犯罪。 博弈論告訴我們,有望在將來(lái)得到你寬恕的人,反而更可能背叛你。 有人舉例說(shuō),在史前時(shí)代的一些村落中生活著一群盜賊,他們經(jīng)常到各個(gè)村落來(lái)偷食物。理性的村落一般選擇寬恕,只有在不至于付出太高的代價(jià)時(shí),才會(huì)去抓捕盜賊。而報(bào)復(fù)心強(qiáng)的村落,則會(huì)不計(jì)代價(jià)地去抓捕這些人。這樣,盜匪會(huì)更愿意對(duì)理性的村落下手,而被認(rèn)為報(bào)復(fù)心強(qiáng),卻起了保護(hù)食物的作用。因此,拒絕寬恕和進(jìn)行報(bào)復(fù)也就有了演進(jìn)的優(yōu)勢(shì)。 在生活中,有拒絕寬恕的名聲在談判中也能夠帶來(lái)利益?,F(xiàn)代人都會(huì)試著通過(guò)法律來(lái)維護(hù)權(quán)益,只是請(qǐng)律師必須花一大筆錢(qián),因此要是有人已經(jīng)對(duì)你造成傷害,把它忘掉往往會(huì)比采取法律行動(dòng)更好??墒侨绻藗兿嘈拍銜?huì)非理性地上法庭討回公道,那么他們就會(huì)避免讓你找到反擊的借口。最好的策略就是讓別人相信,如果有人確實(shí)侵犯了你的合法權(quán)利,在你需要很理性地評(píng)估是否需要提出訴訟時(shí),你會(huì)一拼到底地維護(hù)權(quán)益。 |
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