詩(shī)詞章法與構(gòu)思?析

　　田子壬

　　當(dāng)前，我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞正以其整齊劃一、簡(jiǎn)潔精煉的篇章，抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯上口的音韻以及形神兼?zhèn)?、聲情并茂的?nèi)涵，越來(lái)越受到國(guó)人的喜愛和贊揚(yáng)；從小學(xué)的語(yǔ)文課本到央視的詩(shī)詞大會(huì)，無(wú)不都增加了和洋溢著傳統(tǒng)詩(shī)詞的艷麗色彩與誘人魅力；廣大詩(shī)歌愛好者掀起了一個(gè)前所未有、波瀾壯闊的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩(shī)詞的熱潮；一些有此愛好的退休老人也積極加入了學(xué)習(xí)寫作的行列；各級(jí)詩(shī)社、微信詩(shī)群象雨后春筍般紛紛建立，給廣大詩(shī)歌愛好者提供了學(xué)習(xí)交流的園地……所有這些，真是可喜可賀！退休了學(xué)習(xí)寫寫詩(shī)，不僅使人老有所托、老有所學(xué)，而且使人老有所思，讓人的大腦能夠開展一些思維活動(dòng)，據(jù)說(shuō)可以有效防止老年癡呆癥，國(guó)人何樂(lè)而不為呢?
　　國(guó)人學(xué)習(xí)寫詩(shī)當(dāng)屬肯定和鼓勵(lì)之列，但是我們?cè)诳隙ê凸膭?lì)之余，是否還有一個(gè)提高的問(wèn)題？提出這一問(wèn)題可能有人會(huì)認(rèn)為，我們中老年人學(xué)習(xí)寫詩(shī)不為名不為利，純粹是一種興趣和寄托，還要什么提高？筆者認(rèn)為這只是個(gè)人想法而已，或者說(shuō)是個(gè)別人的想法而已，但我們絕不能以此為理由來(lái)全盤否定詩(shī)詞寫作的提高。實(shí)際上不論是青少年學(xué)習(xí)寫詩(shī)還是中老年人學(xué)習(xí)寫詩(shī)，大部分人都是想要提高的，都有個(gè)提高的問(wèn)題。舍此國(guó)人的詩(shī)詞寫作水平就不能有所進(jìn)步，傳統(tǒng)詩(shī)詞就不能很好地傳承和發(fā)揚(yáng)，我國(guó)的詩(shī)歌就只能固步自封，不能再向前發(fā)展了。
　　說(shuō)到提高，我們就不能只滿足于四行八句、平平仄仄了，也不能只強(qiáng)調(diào)形象、情感、押韻、節(jié)拍等詩(shī)歌要素了，所以這里我們還要來(lái)談?wù)勗?shī)詞的章法與構(gòu)思問(wèn)題。
　　為什么要把章法和構(gòu)思扯在一起？所謂章法，就是文章布局謀篇的法則，也是文章的組織結(jié)構(gòu)方法。所謂構(gòu)思，即是指作者在創(chuàng)作時(shí)所進(jìn)行的一種思維活動(dòng)，包括如何確定主題、選材表現(xiàn)、謀篇布局等。兩者有區(qū)別又有關(guān)聯(lián)。因有區(qū)別，故把它們分開敘述；因有關(guān)聯(lián)，故又把它們扯在一起談。先說(shuō)章法。也許有人要說(shuō)，寫文章要章法，寫詩(shī)就那么幾行文字，還要什么章法？其實(shí)不然。俗話說(shuō)，“麻雀雖少，五官俱全”。寫詩(shī)和寫文章一樣，也需要有章法，否則就不能成其為詩(shī)。別看一首短短的絕句和律詩(shī)，其實(shí)我們的祖先早就給它們歸納出了章法，這就是我們通常所說(shuō)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的方法，這是寫詩(shī)的基本章法。下面，我們就來(lái)看看律絕詩(shī)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”基本章法：
　　1、起，是詩(shī)篇的開頭，指的是首句或首聯(lián)。它一般要求落筆扣題，開門見山；或就題起，或以事起，或以景起，或以比起；或以興起，等等。
　　2、承，是承接上文，一般是指第二句或頷聯(lián)。它承上啟下，要求緊扣首聯(lián)，連貫自然，是“起”的內(nèi)容沿伸和發(fā)展。
　　3、轉(zhuǎn)，是詩(shī)意轉(zhuǎn)折，一般指第三句或頸聯(lián)。它要求有轉(zhuǎn)折感，有變化，照顧前后；其基礎(chǔ)是跟“承”有情緒邏輯或事實(shí)邏輯方面的關(guān)系，把詩(shī)境、詩(shī)意向前推進(jìn)一步。
　　4、合，是全詩(shī)的結(jié)尾，或者叫“結(jié)”，是指末句或尾聯(lián)。它要體現(xiàn)結(jié)尾性，要求意味深長(zhǎng)，精煉含蓄，統(tǒng)收全篇；作為章法構(gòu)成的結(jié)束，要與上文相呼應(yīng)，才能使全詩(shī)在章法上融為一體。
　　起、承、轉(zhuǎn)、合之法，為自古以來(lái)眾多詩(shī)人實(shí)踐的總結(jié)。起、承、轉(zhuǎn)、合，反映了近體詩(shī)章法結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律。從前有的詩(shī)評(píng)家，特別注重和強(qiáng)調(diào)起、承、轉(zhuǎn)、合。其實(shí)這種起、承、轉(zhuǎn)、合式，只是格律詩(shī)的一種結(jié)構(gòu)，也許是一種比較好的結(jié)構(gòu)，但不是唯一的和一成不變的。我們的古人開始在寫詩(shī)時(shí)并沒有什么固定的章法，只是后來(lái)寫多了，后人就在前人優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。這應(yīng)該很值得我們借鑒。而事實(shí)上每首詩(shī)的內(nèi)容都不一樣，還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)既要合理，也需要多樣化。有的詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合比較明顯，有的就不那么明顯，或只有起、承或起、承、合，而沒有轉(zhuǎn)。但無(wú)論是哪個(gè)環(huán)節(jié)，都可以景、以事、以情、以意、以理、以趣等銜接。
　　下面舉幾個(gè)例子，請(qǐng)看王之渙的《登鸛雀樓》：
　　白日依山盡，黃河入海流，
　　欲窮千里目，更上一層樓。
　　——此詩(shī)以“白日依山盡”的景起，又以“黃河入海流”的景承，而后以“欲窮千里目”的人賞景之意轉(zhuǎn)，有著“情緒邏輯或事實(shí)邏輯方面”的密切聯(lián)系，最后以“更上一層樓”的意合，達(dá)到精煉含蓄、意味深長(zhǎng)、統(tǒng)收全篇、互相呼應(yīng)、融為一體的效果，成為五言唐詩(shī)的壓卷之作。
　　我們?cè)賮?lái)看看李白的《贈(zèng)汪倫》：
　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
　　——此詩(shī)以“李白乘舟將欲行”的事起，又以“忽聞岸上踏歌聲”的事承，而后突然轉(zhuǎn)向“桃花潭水深千尺”的景喻，看似無(wú)關(guān)，實(shí)最恰切，最后以“不及汪倫送我情”的意合，把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味，使詩(shī)中表述的友情達(dá)到了感人至深的境界！
　　以上是起、承、轉(zhuǎn)、合較明顯完整的例子，再舉不明顯或不完整的例子，還是以李白的《望廬山瀑布》為例：
　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，
　　飛流直下三千尺，凝是銀河落九天。
　　——此詩(shī)以“日照香爐生紫煙”的景起，以“遙看瀑布掛前川”的事承，但幾乎并沒有明顯的轉(zhuǎn)，而是繼續(xù)以“飛流直下三千尺”的夸張描寫承接瀑布，最后以“凝是銀河落九天”的夸張比喻作合。
　　再以杜甫的《絕句》為例：
　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
　　——此詩(shī)似乎就只有起和承了，你也可以說(shuō)是起、承、轉(zhuǎn)、合，也可以說(shuō)是只有起、承、合，或只有起，反正四句詩(shī)都如首句起，雙雙成對(duì)，都是景物描寫，各如一幅畫，也可組成一幅形象豐富、色彩艷麗的山水圖。
　　此外，律詩(shī)的承、轉(zhuǎn)、合位置也會(huì)因內(nèi)容的變化而變化。這里也舉兩個(gè)例子，請(qǐng)看杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：
　　昔聞洞庭水， 岳陽(yáng)樓。
　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
　　——此詩(shī)的首聯(lián)以登樓的事起，頷聯(lián)以登樓所見的景承，描寫洞庭湖的氣勢(shì)磅礴，真可說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者！頸聯(lián)以自身事突然作轉(zhuǎn)，明顯地有轉(zhuǎn)折感，有變化，最后又以國(guó)事及自己的思想感情作合，把全詩(shī)立意推向高尚家國(guó)情懷的頂峰,成為千古絕唱而被歷代詩(shī)評(píng)家譽(yù)為五律第一!這是按固定位置起、承、轉(zhuǎn)、合的例子。
　　再看毛澤東的《七律 人民解放軍占領(lǐng)南京》：
　　鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
　　——此詩(shī)首聯(lián)首句以興起，次句以事承，頷聯(lián)、頸聯(lián)繼續(xù)就“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”之事承，動(dòng)之以情，曉之以理，到尾聯(lián)首句才以“天若有情天亦老”的典故作轉(zhuǎn)，尾聯(lián)末句以“人間正道是滄?！钡母哒斑h(yuǎn)矚作結(jié)。這是不按固定位置起、承、轉(zhuǎn)、合的例子。
　　至于起、承、轉(zhuǎn)、合的各種方式，這里我就不再多述，有意探究者可去查閱相關(guān)資料。常言道，水無(wú)常態(tài)，兵無(wú)常勢(shì)。詩(shī)貴自然，也重體式結(jié)構(gòu)上的多種變化。一首好詩(shī)，在章法上的最高要求是渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這就要求我們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作的實(shí)踐中，緊密結(jié)合實(shí)際，靈活把握和運(yùn)用。
　　起、承、轉(zhuǎn)、合之法，雖是絕句律詩(shī)的一般寫作章法，對(duì)于填詞也是適用的。詞的基本章法是開頭、過(guò)片與結(jié)尾，它是從詩(shī)的基本章法發(fā)展變化而來(lái)的。其中的開頭，就相當(dāng)于起，上片緊接開頭相當(dāng)于承，過(guò)片相當(dāng)于轉(zhuǎn)，結(jié)尾相當(dāng)于合。由于詞的構(gòu)成相對(duì)于詩(shī)較復(fù)雜，有單片、雙片(雙調(diào))甚至更多，其長(zhǎng)短句也較多、較靈活，具體在哪個(gè)位置選擇承、轉(zhuǎn)、合，還得靠作者因詞而定，自己把握；其章法也因人因詞而異。這無(wú)非告誡我們，要寫作一首詩(shī)或詞，首先應(yīng)考慮怎么寫，即先寫什么，后寫什么，前部分怎么寫，后部分怎么寫，都要事先考慮好，并在寫作時(shí)加以注意，切不可胸?zé)o成竹，想到哪寫到哪。這就涉及到構(gòu)思問(wèn)題。
　　說(shuō)到構(gòu)思，它既是一種思維活動(dòng)，而且是文學(xué)創(chuàng)作中的一種思維活動(dòng)，那就主要應(yīng)是形象思維活動(dòng)了。它不僅貫穿于詩(shī)詞的整體結(jié)構(gòu)，還貫穿于每一個(gè)語(yǔ)言文字細(xì)節(jié)，貫穿于整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。舉個(gè)例子，我們寫作慶祝國(guó)慶七十周年的詩(shī)詞，總喜歡用七秩、七十年、七十華年、七十春秋等字樣作“起”；如果個(gè)別詩(shī)屬于藝術(shù)概括描寫的需要，也未曾不可；但若全部都純屬敘述性語(yǔ)言，大家仿佛舍此就無(wú)法起句，于是人人都來(lái)這樣作“起”，還頻頻出現(xiàn)在我們的詩(shī)報(bào)刊上，國(guó)人不以為不妥，反以為好，那就是一種通病了。試想一想，既然詩(shī)詞標(biāo)題已寫明是慶祝國(guó)慶七十周年，我們又何必在文字有限的空間里再寫上七十周年字樣呢？這詩(shī)歌的精煉體現(xiàn)在哪里？而且這七十周年字樣，純屬概念化、數(shù)字化抽象敘述語(yǔ)言文字，這詩(shī)歌的形象又在哪里？假如我們把這些文字換成紅旗、鮮花、人海、歌潮……這詩(shī)歌的形象不是立馬躍然紙上了嗎？
　　我們?cè)賮?lái)看看古人寫節(jié)日詩(shī)是如何作“起”的：
　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（宋·王安石《元日》）
　　——首句以節(jié)日喜慶聲起，寫爆竹、寫春風(fēng)，一下子就把元日春節(jié)的熱鬧氣氛烘托了出來(lái)。
　　東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。（宋·辛棄疾《青玉案 元夕》）
　　——首句以寫景起，詩(shī)人通過(guò)自己非凡的想象力，滿懷豪情地把整個(gè)元宵燈火輝煌的場(chǎng)面描寫得維妙維肖！
　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（唐·杜牧《清明》）
　　——首句也是以寫景起，作者抓住清明時(shí)節(jié)特有的氣候變化，把祭祖的環(huán)境氣氛煊染了出來(lái)。
　　……
　　再舉個(gè)例子，最近，偶然看到這樣一首獲獎(jiǎng)詩(shī)詞作品如下：
　　玉樓春·一位老農(nóng)的話
　　打從土地承包后，好象勁頭難使夠。只因吃了定心丸，田長(zhǎng)黃金人長(zhǎng)肉。
　　家家別墅排成溜，豐產(chǎn)不愁憑網(wǎng)售。小康已是老皇皇，還得加油擼起袖。

　　乍一看，這怎么是一首詞呢？完全是一首順口溜或快板。說(shuō)它不是詩(shī)詞而是順口溜或快板，是因?yàn)樗鼪]有詩(shī)詞的基本要素，如意境，如形象等，它們究竟在哪里，讀者始終看不到。我們完全可以這樣認(rèn)為：作者是沒有用形象思維而是用抽象思維的敘述性語(yǔ)言來(lái)寫作的，因此寫起來(lái)就象寫報(bào)告、總結(jié)和心得體會(huì)一樣，幸虧押了韻（平仄姑且不論），于是就成了順口溜或快板。這也難怪，怪的是作為評(píng)委的專家和教授，竟把如此低劣的不合格品入選評(píng)獎(jiǎng)，還評(píng)為一等獎(jiǎng)，那就真是天大的笑話，讓人看了大跌眼鏡！假如詩(shī)仙詩(shī)圣在世，不知該作如何感想？難道我們就是這樣來(lái)傳承先人的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的嗎？難道我們國(guó)人的詩(shī)詞水平經(jīng)評(píng)出來(lái)就這樣低嗎？不！完全不是的！真正的詩(shī)人和詩(shī)應(yīng)該在民間！在網(wǎng)絡(luò)！只是現(xiàn)在我們有的地方評(píng)風(fēng)不正，有的所謂專家、教授、評(píng)委，詩(shī)詞水平也有個(gè)提高的問(wèn)題。
　　從上面例子我們可以看出，什么是形象思維，寫詩(shī)應(yīng)該用形象思維。它要求我們?cè)谶M(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，盡量要用形象化、描寫性的語(yǔ)言文字，而少用或避免用概念化、數(shù)字化的抽象敘述語(yǔ)言文字。明白了這一道理，我們就能明白當(dāng)前我們創(chuàng)作的基本毛病在哪里了，我們?cè)趯懽鲿r(shí)就能自覺選擇哪一種語(yǔ)言文字表達(dá)方式了。
　　現(xiàn)在來(lái)說(shuō)主題的確定。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，所謂“主題”，即詩(shī)人在記事表意、言情述志、發(fā)表主張或反映社會(huì)生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)全部作品內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)的基本觀點(diǎn)或中心思想，也即我們通常所說(shuō)的立意。它是詩(shī)詞作品的統(tǒng)帥和靈魂。詩(shī)詞創(chuàng)作的章法和構(gòu)思始終都要緊緊圍繞著它。構(gòu)思首先要明確主題，所謂意在筆先，就是這個(gè)意思。但我們?cè)诖_定主題時(shí)還需注意一首詩(shī)詞只能立一個(gè)“意”，否則，意多詩(shī)必亂。在創(chuàng)作過(guò)程中，還需要不斷對(duì)“意”進(jìn)行深挖提煉、創(chuàng)新升華，等等。
　　再說(shuō)選材。選材就是如何選擇相關(guān)題材和材料來(lái)表現(xiàn)主題。人們?cè)谡劦轿乃噭?chuàng)作時(shí)常強(qiáng)調(diào)要“大處著眼，小處著墨”，詩(shī)詞創(chuàng)作也應(yīng)如此。我們首先應(yīng)該選擇比較重大的題材來(lái)寫，因?yàn)樗^有價(jià)值和意義；其次應(yīng)該選擇這一題材方面的詳細(xì)材料來(lái)寫，因?yàn)樗唧w有代表性和說(shuō)服力。要描寫的材料可能很多，我們也不能面面俱到，那就只能選擇最具代表性、最有說(shuō)服力反映主題的某方面材料來(lái)寫，包括細(xì)節(jié)描寫。但不論是哪種題材和材料的選擇，都要密切圍繞主題來(lái)寫。
　　最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)詞表現(xiàn)形式的選擇。一般來(lái)說(shuō)，作者在創(chuàng)作構(gòu)思一首詩(shī)或詞時(shí)，應(yīng)該根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容多寡決定選用何種表現(xiàn)形式：內(nèi)容較簡(jiǎn)單的，可選用絕句、律詩(shī)或詞的小調(diào)；內(nèi)容較復(fù)雜的，可選用排律、古風(fēng)或詞的中長(zhǎng)調(diào)；內(nèi)容較悲愴壓抑的，可選用仄韻或入聲韻；內(nèi)容較欣喜褒揚(yáng)的，可選用平聲韻；等等。但我們切不可將絕句的內(nèi)容硬湊成律詩(shī)，將小調(diào)的內(nèi)容硬湊成中長(zhǎng)調(diào)。如若這樣，那就只能勉為其難了。而對(duì)于中長(zhǎng)調(diào)的詞，一般都分有上下片，應(yīng)避免兩片內(nèi)容重復(fù)；若重復(fù)，也如律詩(shī)的合掌。為避免重復(fù)，作者構(gòu)思時(shí)不妨可用“起、承、轉(zhuǎn)、合”法。如在上片重點(diǎn)寫起、承，下片重點(diǎn)寫轉(zhuǎn)、合，這樣就可使得通篇詞脈絡(luò)清楚，層次分明。但不管怎么寫，我們的最終目的都應(yīng)為了突出主題，提高立意，充分表現(xiàn)自己所要表達(dá)的中心思想。至于表達(dá)方式和表現(xiàn)手法的選擇和運(yùn)用，也還得因人因詩(shī)而異，本文這里也不再多述。
　　目前，我們有些詩(shī)詞愛好者尤其是初學(xué)寫詩(shī)者很不注意基本章法和構(gòu)思，或者說(shuō)還不懂、不熟悉基本章法和構(gòu)思，他們很有寫詩(shī)的積極性，但一作起絕句律詩(shī)或詞來(lái)，只能按平仄對(duì)仗等要求穿鑿附會(huì)，鋪陳華麗詞藻，就認(rèn)為作成一首詩(shī)詞了，殊不知自己所寫之詩(shī)詞缺乏構(gòu)思，雜亂無(wú)章，字不妥，詞不當(dāng)，句不通，文不順，不是拮屈聱牙，就是合掌啰嗦；或包羅萬(wàn)象，如開雜貨店；或言之無(wú)物，象個(gè)癟三；或形神俱缺，味同嚼蠟；等等。我們應(yīng)該努力克服這些毛病。當(dāng)然，這需要我們?nèi)嫣岣呶膶W(xué)水平才能做到，而我這里所探討的只是冰山一角。
　　可以這樣說(shuō)，當(dāng)我們掌握了寫詩(shī)的平仄音韻和基本要素要求之后，若再進(jìn)一步掌握詩(shī)詞的基本章法和構(gòu)思技巧，我們就一定可以使自己的詩(shī)詞寫作水平更上一層樓！