任何文學(xué)體裁都是有其特點(diǎn)以及寫作規(guī)范的，中國的古代文學(xué)更是如此。例如駢文、賦或者科舉中的八股文、應(yīng)試詩等等，都有它們各自的寫作規(guī)范和要求。
　　
　　這里宋詞不談，作為詩，包括古體詩以及近體詩，雖然其中也有詳細(xì)的分類，但是總體上而言，詩（這里特指古詩，包括古體詩和近體詩，現(xiàn)代的自由體詩、散文詩除外?。┳罨镜摹⒐餐膶懽饕?guī)范就是押韻。不同類型的詩可能押韻的要求不一樣，但是都是必須押韻的。有人可能說，未必古詩都押韻吧，《詩經(jīng)》里面的詩就沒有押韻！《詩經(jīng)》里面的詩當(dāng)然也是押韻的，現(xiàn)在覺得不押韻，那是因?yàn)槲淖值陌l(fā)音隨著時代的變遷已經(jīng)無法復(fù)原了。
　　
　　有人可能說，我寫詩就是不按照格律，不想押韻，否則會干擾我的表達(dá)。其實(shí)，這種說法是不成立的，原因很多。我只說一個，寫詩不押韻，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎秃孟褚粋€足球運(yùn)動員跟裁判說：你不能判我越位，因?yàn)闀绊懳疫M(jìn)球的！我想誰要是真的這么說，可能會被裁判紅牌罰下場的，因?yàn)樗徽J(rèn)同這項(xiàng)運(yùn)動的共同規(guī)則，那么就無法和其他人一起參與了。
　　
　　詩，作為一種文學(xué)體裁是有它的寫作規(guī)范的，如果不按照這個規(guī)范進(jìn)行詩的創(chuàng)作，那么你創(chuàng)作出來的就不是詩。雖然在古代詩人的作品中也有偶爾變通的地方，甚至個別大家也曾經(jīng)出現(xiàn)過格律上的錯誤，但是從總體上來看，古代詩人都是嚴(yán)格按照詩的寫作規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作的。大家都知道，中國古代詩人以及他們遺留下來的作品都是數(shù)量極大的，除了他們那個時代沒有的事物之外，我相信現(xiàn)代人能夠從古代詩詞中找到針對任何一種自然風(fēng)貌、人情世故、心緒愁腸等等的描述。問題在于用同樣的寫作規(guī)范，前人可以寫盡人間事物，我們卻說不行了，“這樣會干擾我的表達(dá)”，那么這是寫作規(guī)范的原因還是我們自己的原因呢？
　　
　　詩歌作為一種膾炙人口的藝術(shù)形式，那么就有它自己的藝術(shù)美。個人認(rèn)為，詩歌的藝術(shù)美至少體現(xiàn)在三個方面。
　　
　　1、文字美，詩詞通過文字表達(dá)作者的思想，如何用準(zhǔn)確、生動的字詞表達(dá)出作者的意思，這是詩歌寫作中最基本的功夫，也就是煉字、煉句，也是詩歌文字美的基本體現(xiàn)，杜甫《月》：四更山吐月，殘夜水明樓。這里的“吐”、“明”，不但準(zhǔn)確描述出了當(dāng)時的景物，深深體會一下，就可以領(lǐng)悟到“吐”、“明”靜中有動，動中有靜，動靜結(jié)合，無比生動，真是煉字之及至，千古之絕唱；
　　
　　2、意境美，詩歌的意境也是詩歌的內(nèi)涵所在，一首好詩所表達(dá)的意境不但明確、深邃而且使讀者可以回味無窮，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴。
　　
　　3、音律美，詩也被稱作詩歌，可見詩與歌的關(guān)系是非常密切的。我們知道在古代的時候，有不少詩可以用于吟唱的，例如唐太宗李世民所做的《秦王破陣樂》就是在當(dāng)時的大型典禮上用于歌唱的。漢高祖劉邦在鄉(xiāng)宴中即興擊筑而唱的《大風(fēng)歌》，項(xiàng)羽在垓下被圍時所唱的《垓下歌》也是如此，當(dāng)然并不是每首詩歌都適合于唱的。
　　
　　我們還必須注意到一點(diǎn)，詩不是用來看的，而是用來讀的，古人稱作“吟詩”。很多古代俗語中“詩”都是和“吟”這個動詞聯(lián)系在一起的，俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“吟詩作畫”，說的就是這個道理。
　　
　　詩歌為什么要讀出來？這就是因?yàn)樵姼璞旧淼囊袈擅?，特別是格律詩，不發(fā)聲是體會不出來的，所以我建議各位作者在創(chuàng)作詩詞的時候一定要讀，同時在鑒賞他人的作品時也要讀，否則詩詞的美平白失去了三分之一。
　　
　　詩詞為什么要押韻呢？因?yàn)檠喉嵉奈淖植坏樋谝子?，而且好聽！舉一個現(xiàn)代口語中的例子，一個新員工剛到公司和老員工打招呼，可以說“我是新來的，請多多關(guān)照”，也可以說“新來乍到，請多多關(guān)照”，兩種表達(dá)的意思都是一樣的，但是明顯后者說起來更加順口，聽起來也舒服。用韻（押韻）的文章一般稱作韻語。其實(shí)也不僅僅詩詞要用韻，有很多文學(xué)創(chuàng)作形式都是用韻的。
　　
　　古代文獻(xiàn)中很多都是用韻的，全部用韻的如《老子》；部分用韻的如《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》，后代的《湯頭歌訣》，以及古代政府的很多告示，古代的格言“嘉言”，古代的兵書如《三略》、《六韜》、古代的醫(yī)術(shù)如《靈樞》、《素問》等等也都是用韻的。熟悉古代文學(xué)的同修應(yīng)該知道，其實(shí)在古代韻語是非常發(fā)達(dá)的，也是很占優(yōu)勢的表達(dá)形式。
　　
　　不僅僅是這些古代典籍，即使是民間的民謠、諺語、民歌以及各種地方戲曲的唱詞也都是或多或少的用韻的。有人可能說，我還是不知道用韻有什么好處！大家應(yīng)該知道，強(qiáng)調(diào)音律美的藝術(shù)形式，諸如詩、詞、戲曲的唱詞、歌曲的歌詞（部分）之所以都用韻，那么只能說明用韻能夠加強(qiáng)這些藝術(shù)形式的音律美。
　　
　　其實(shí)，所謂自由體詩（現(xiàn)代詩）也是需要用韻的，很多現(xiàn)代歌曲的歌詞也是用韻的（歌曲畢竟不是詩詞，所以大部分不是全部用韻的，但是都有用韻的成分在），當(dāng)然這些現(xiàn)代的作品用的不可能是古韻，而是現(xiàn)代的韻。
　　
　　最根本還是：詩歌都是要押韻的，不押韻的不是詩。
　　
　　入門從嚴(yán)，俗話也說“嚴(yán)師出高徒”?，F(xiàn)代的大陸華人中，一般而言，語文根底，特別是古文修養(yǎng)一般都是比較差的。加之現(xiàn)代的“普通話”與《平水韻》、《詞韻簡編》等的語音差之甚遠(yuǎn)了，一個人要學(xué)習(xí)詩詞，不是從古代文獻(xiàn)開始，而是從《新華字典》開始，根據(jù)一般人都有的先入為主的習(xí)慣以及畏難心理，我覺得是很難真正領(lǐng)會詩詞中格律以及韻的真正含義的。
　　
　　反之，從韻的基本概念和《平水韻》出發(fā)，然后再到現(xiàn)代漢語的發(fā)音中尋找相應(yīng)的發(fā)音規(guī)律，這樣入門可能就簡單多了，因?yàn)橐呀?jīng)掌握了基本的概念，其它的就只是細(xì)節(jié)問題了。