對(duì)普通家庭而言，孩子的出生是件喜事，要好好慶祝一番，所以民間一直有請(qǐng) ' 滿(mǎn)月酒 ' 的習(xí)俗。但我們今天要介紹的這個(gè)孩子卻有些特別，他的出生，已經(jīng)不是單個(gè)家庭的喜事那么簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)直是普天同慶級(jí)別。

他就是孔德成。孔德成的母親懷胎時(shí)，所有人的目光都聚焦在她的肚子上，而她分娩時(shí)，更是出動(dòng)了軍隊(duì)來(lái)守產(chǎn)房，一省之長(zhǎng)也親自坐鎮(zhèn)；孩子出生后，大家紛紛歡呼起來(lái)，全城都放起了鞭炮，共同慶賀。

那場(chǎng)面不可不謂盛大，說(shuō)孔德成是中國(guó)歷史上面子最大的嬰兒，也不為過(guò)。那么孔德成究竟有何特殊之處呢？其實(shí)看到這個(gè)姓氏，聰明的讀者或許已經(jīng)猜出來(lái)，孔德成是孔子的嫡派子孫。但一般情況下，孔子的嫡親后代出生不至于那么大排場(chǎng)。

這樣的排場(chǎng)，既和孔子血脈的傳承有關(guān)，也跟孔德成的身世有關(guān)?？鬃邮侨寮覄?chuàng)始人，自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)意識(shí)形態(tài)便是 ' 儒釋道 ' 三分天下，士大夫不學(xué)儒，根本無(wú)法踏入仕途。而尊崇孔子、給予孔子后人一些待遇的歷史，從漢朝建立之初就開(kāi)始了。

我們知道，在古代，孔子嫡系子孫有 ' 衍圣公 ' 爵位，世襲傳承，代代不斷。第一個(gè)冊(cè)封孔子嫡系后代的人正是漢高祖劉邦，公元前 195 年，他將孔子第 8 世孫孔騰封為奉祀君；之后這種冊(cè)封基本沒(méi)斷過(guò)，只不過(guò)封號(hào)有變化而已。

' 衍圣公 ' 的封號(hào)源于宋仁宗冊(cè)封，首位 ' 衍圣公 ' 是孔子 45 代孫孔宗愿。雖然封 ' 衍圣公 ' 的事在古代也出現(xiàn)過(guò)一些荒唐鬧劇（比如宋、金、元時(shí)期 3 個(gè)衍圣公并立），但總的來(lái)說(shuō)這種世襲傳承還是得到扶持，并且在人們心中象征著圣裔的延續(xù)、文化意識(shí)的神圣沿襲。

前面說(shuō)到的孔德成，正是中國(guó)歷史上最后一位 ' 衍圣公 '?？椎鲁傻哪赣H懷孕時(shí)，清朝都已經(jīng)滅亡 7 年了?？椎鲁勺鳛榭鬃拥牡张勺訉O，也就是俗稱(chēng)的 ' 小圣人 '，出生受關(guān)注好像沒(méi)啥不對(duì)？

但其他 ' 小圣人 ' 出生，從不會(huì)被重視到這種程度?？椎鲁沙錾?，當(dāng)時(shí)的北洋政府可是鳴了 13 響禮炮慶祝。這就跟孔德成的身世有關(guān)了，他的父親孔令貽是孔子第 76 代嫡孫，出生于同治十一年（1872 年），從清末跨到民國(guó)，見(jiàn)證了清朝的衰亡。

孔令貽曾經(jīng)勸袁稱(chēng)帝，擁護(hù)清朝末代皇帝溥儀復(fù)位，積極活動(dòng)，為 ' 定孔教為國(guó)教 ' 而四處奔走。清朝雖然滅亡，但孔府 ' 衍圣公 ' 的傳襲卻沒(méi)斷?？琢钯O作為第 30 代衍圣公，生育子女不是他個(gè)人的私事，而是孔氏家族血脈延續(xù)、圣人奉祀香火不絕的大事。

哪知道孔令貽的運(yùn)氣不太好，光緒十四年（1888 年），孔令貽進(jìn)京陛見(jiàn)，在此期間他娶了吏部右侍郎孫毓汶的女兒。沒(méi)想到孫氏身體不太好，進(jìn)門(mén)沒(méi)多久就因病撒手人寰，沒(méi)留下一子半女；無(wú)奈，孔令貽又續(xù)娶了陶氏，陶氏進(jìn)門(mén)后生下一個(gè)兒子，孔令貽高興壞了。

誰(shuí)知這個(gè)兒子早夭，孔令貽的妻妾很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)懷孕，孔令貽急得上火。后來(lái)孔令貽看中了夫人陶氏身邊的丫環(huán)王寶翠，就將王寶翠收為妾。王寶翠很快懷孕，孔令貽滿(mǎn)懷希望盼著是個(gè)男孩，見(jiàn)生下來(lái)的是個(gè)女兒，他皺起了眉。

不過(guò)孔令貽還是安慰自己，兒子早晚會(huì)有的。果然王寶翠又懷孕，這次還是女兒?？琢钯O幾乎要絕望了，當(dāng)王寶翠懷上第三胎時(shí)，孔令貽離開(kāi)孔府，赴京辦事。沒(méi)想到他這一去就再也沒(méi)回來(lái)，因?yàn)橥话l(fā)背疽，孔令貽在北京的衍圣公府病逝了。

孔令貽去世了，但山東曲阜的孔府，卻還沒(méi)有個(gè)嫡系繼承人。于是，王寶翠這一胎生男生女就成了大家關(guān)注的大事，孔令貽臨終前特意囑咐，如果是男孩，就可以直接襲 ' 衍圣公 ' 名號(hào)。王寶翠成了國(guó)寶般的存在，一飲一食都有人小心看護(hù)。

1920 年 2 月 23 日，王寶翠要生產(chǎn)了，眾人蜂擁趕到孔府，北洋政府派軍隊(duì)包圍了產(chǎn)房，一是保護(hù)王寶翠的安全，二是防止出現(xiàn)貍貓換太子的事。有頭有臉的人物都坐鎮(zhèn)孔府監(jiān)督王寶翠生產(chǎn)，孔門(mén)圣賢后代顏、曾、孟的奉祀官也全部到場(chǎng)。

孔府請(qǐng)來(lái)了大量長(zhǎng)輩老太太，又將舉行重要典禮、迎接皇帝旨意才開(kāi)的重光門(mén)、皇帝出巡或者舉行祭孔大典時(shí)才開(kāi)的曲阜正南門(mén)全打開(kāi)，孔府門(mén)上掛弓箭寓意 ' 速來(lái) '，孔府上下嚴(yán)陣以待。偏巧王寶翠難產(chǎn)，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦才將男嬰生下來(lái)。

' 小圣人 ' 孔德成出生，孔府上下一片歡騰，派人四處敲鑼十三下，公布這件喜事。曲阜全城都放起了鞭炮，禮炮齊鳴，熱熱鬧鬧，慶賀圣人嫡系血脈得到了延續(xù)。然而在這一片熱鬧聲中，孔德成的母親王寶翠卻因?yàn)楫a(chǎn)后護(hù)理不當(dāng)，他還未滿(mǎn)月時(shí)便撒手人寰。

于是，撫養(yǎng)孔德成的任務(wù)就交到了他嫡母陶氏手中?？椎鲁呻m說(shuō)出生就成了 ' 衍圣公 '，但新文化新思想的涌入，讓他感到 ' 衍圣公 ' 這種封建世襲爵位在民國(guó)混不下去，便在 15 歲那年主動(dòng)申請(qǐng)取消。

最終，' 衍圣公 ' 變?yōu)?' 大成至圣先師奉祀官 '，作為一種榮譽(yù)職存在?？椎鲁杀救擞帽M一生傳播儒學(xué)思想，為儒學(xué)的繼承與發(fā)展做出了不少貢獻(xiàn)，并且多次拒絕出席日本的孔廟落成典禮。2008 年 10 月 28 日上午，孔德成因心肺衰竭而去世。

此網(wǎng)頁(yè)由ZAKER新聞提供