蒲城文廟，位于陜西省渭南市蒲城縣紅旗路中段，歷史上的蒲城文廟除具有祭祀膜拜文化圣人孔子的作用之外，還是傳道授業(yè)解惑講學的地方，因此蒲城文廟屬于學廟，所以又被稱為“孔廟”“學宮”。

據(jù)蒲城縣志記載，蒲城文廟初建于唐貞觀四年（公元630年）陜西省較早建造的一座文廟，宋元明清歷代均有維修和擴建，近年來也在不斷的進行維修。現(xiàn)存文廟占地面積8500余平方米，建筑多為明清風格。

六龍壁（本文圖片由蒲城縣博物館提供）

蒲城文廟現(xiàn)存主體建筑六龍壁、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂由南向北依次而建，從而形成文廟建筑群的中軸線，其余建筑明宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東廡、西廡、掌司、典庫司成對稱式分建于軸線東西兩側(cè)，將整個建筑群很自然的劃分為三個院落，在第三院落東還另辟有用來主祀孔子父親的崇圣祠一座。

位于蒲城文廟最前端的建筑“六龍壁”，又名翠屏，創(chuàng)建于明代萬歷四十四年（公元1616年），通高6米，長17.5米。壁身用精致的琉璃花磚砌成，壁上有短檐，上覆黃、綠琉璃瓦，中間屋脊兩頭為螭形脊獸，中間原飾有琉璃花，壁身正面塑有飛舞涌動的六條龍，它們兩倆形成一組，盤旋于山川之間，暢游于碧波之中，中間以戲珠來綰結(jié)整幅圖，被稱“六龍泳舞圖”，六龍壁的名稱也是因此而來。

壁身東西兩側(cè)各建一座石質(zhì)牌坊，象征性的石柱高出屋頂，上刻云紋，稱“云冠”，屋檐正下方是當?shù)貢曳畺|謨書寫的“文章租”“帝王師”石匾，下面有象征性的石門兩扇，每扇中間各刻方孔九個，人稱“石門九眼”，它為整座照壁增加了通靈之感。

牌坊其余部位采用浮雕、線刻的手法遍布二龍戲珠，丹鳳朝陽，牡丹荷花等圖案，雕刻刀法細膩、線條流暢。牌坊與照壁在古代建筑中本來是兩個互不相干的個體，然而蒲城六龍壁在壁身兩旁增設(shè)牌坊的連體建筑形式，使其整體更加顯得宏偉、壯麗。壁身與牌坊相互協(xié)調(diào)，相互映襯。

同時牌坊的增設(shè)不但對壁身起到美化的作用，還起到了保護的作用。整座照壁在建造的過程中大膽創(chuàng)意、精心設(shè)計、整體繪圖、巧妙布局、分割成片、明確方位、按圖分制巧妙拼接的建筑理念，將對孔子的尊崇及儒家文化精神集于整個建筑之中。

照壁是古代建筑中必不可少的建筑之一，它不但具有美化出入口的作用，并且還有避邪聚風水的使命。蒲城六龍壁除具有以上作用外，在建筑之初還是文廟的護衛(wèi)墻。在其兩旁原開設(shè)有禮門和義路，民國時期被拆除后，六龍壁不再承擔抵御危險、保護院落的作用，成了一座單體建筑。

六龍壁和欞星門

文廟的建筑格局在古代有著嚴格規(guī)范標準，蒲城文廟也不例外，欞星門是通向主殿的必經(jīng)之門。蒲城文廟的欞星門建于明萬歷四十四年（公元1616年），為單檐廡殿式建筑，原來是一座木質(zhì)牌坊，后來被改建成文廟的大門，但仍保留著明代的建筑特色。

“欞星”，是天上主管文化禮儀的一個星宿。人們都說孔子是天上的“欞星”下凡，是到人間來傳授文化，傳播文明的，從而使人類得到很大進步。所以，凡是文廟門前都有一座“欞星門”，這也是我國古代文廟建筑格局中必不可少的一座建筑，它代表著社會各階層對孔子儒學文化的認同，對孔子本人的肯定以及對文明的向往，進入欞星門就等于進入了文化的殿堂。

蒲城文廟原來有四個院落，現(xiàn)在僅存三個院落。

文廟第三院落內(nèi)的明倫堂

從欞星門到戟門是文廟的第一個院落，在院落中間有一個形如半月的泮水池，池上面的這座橋也因此叫做泮水橋。古時凡是考上秀才以后的人才有資格從這座橋上通過，其它的人只能繞道而行，正所謂“少入黌門、壯游泮水”。

壯游泮水是為少入黌門的學子們定立的一種讀書目標，為學子們規(guī)劃的人生方向，對古代讀書人來說，從橋上走過是一種莫大的榮幸。而這種行走的禮制，充分反映了古代社會對文化的重視以及對孔子所提出的“禮”的遵守，這種禮是社會井然有序的制度化的表現(xiàn)，是社會行為的規(guī)范。

文廟第一院落內(nèi)通向戟門的泮水橋

戟門，為三楹硬山式建筑，是體現(xiàn)孔子身份地位的重要建筑?！瓣笔枪糯囊环N兵器，古代以列戟來表示地位、等級。列戟制度最早出現(xiàn)于周，到清滅亡后徹底取消。

據(jù)《唐六典》《新唐書》有關(guān)列戟制度記載，列戟是屬于帝王一級的儀仗制度，在唐代制度里面也有明確規(guī)定，三品以上官員門前才可設(shè)有戟門?？鬃釉谔拼鷷r期被封為“文宣王”，他的地位是非常高的，按照規(guī)制內(nèi)設(shè)戟門。蒲城文廟戟門內(nèi)到底列有多少個戟，在歷史資料中沒有記載，但從唐墓出土的壁畫可以發(fā)現(xiàn)列戟數(shù)量有48、18、14、12、10五個等級差別，按照其等級列戟數(shù)，文廟戟門內(nèi)有可能列有48個戟。

文廟戟門的設(shè)立是歷代封建統(tǒng)治者對孔子地位的肯定，同時也是對孔子禮制思想的肯定。

戟門

蒲城文廟的第二個院落，是祭祀孔子的主院落，文廟的主殿“大成殿”便位于其中。孟子稱贊孔子是中國文化承上啟下的集大成者，因此所有祭祀孔子的大殿均被稱為“大成殿”。原建于元正德七年（公元1512年）的大成殿在1976年10月30日被毀于火災(zāi)，現(xiàn)存建筑是2004年從渭南市搬遷的一座單體古建筑，為七楹單檐歇山式建筑，殿內(nèi)現(xiàn)有孔子及其弟子顏回、曾參、子路、子貢的塑像供人們膜拜瞻仰，殿內(nèi)還有孔子故事壁畫。

祭孔活動從魯哀公十七年（公元前478年）開始，到漢明帝永平二年（公元59年）被確定為全國性的重要政教活動，此后祭孔活動延續(xù)不斷。1949年，中華人民共和國成立后，基本取消祭孔活動，1984年隨著山東曲阜孔廟祭孔的恢復，全國各地也陸續(xù)開展不同規(guī)模的祭孔活動，2007年開始至今蒲城文廟也開展了大小規(guī)模不等的祭孔活動。

文廟第二院落及大成殿

東廡、西廡位于大成殿前東西兩側(cè)，兩座建筑東西相向而建，建于明萬歷四十年（公元1616年），均為十二楹懸山式建筑，是過去祭祀先儒先賢的地方。

大成殿以北是蒲城文廟現(xiàn)存的第三個院落，是古時教授學子學習的重要地方，其主要建筑也因特殊功用被命名為“明倫堂”，即過去的教學講堂?，F(xiàn)存明倫堂建于明嘉靖三年（公元1524年），明三暗五懸山式建筑，堂內(nèi)墻壁上有明代復刻宋代朱熹的“易系辭語”石刻和明代蒲城當?shù)貢ù蠹彝踹M德的“忠、廉、孝、節(jié)”榜書刻石。

掌酒司、典庫司位于明倫堂前東西兩側(cè)，東為掌酒司，西為典庫司，兩座建筑相向而建，均為五楹硬山式建筑，是古代存放祭祀用具以及執(zhí)掌文廟祭祀管理者辦公的地方。

綠化后的文廟第二院落

解放初期，政府取消了蒲城文廟各類祭祀活動，文廟也成為了當?shù)卣呐R時辦公場所，后又作為蒲城縣文化館和圖書館使用。1992年蒲城文廟被列為陜西省重點文物保護單位，蒲城縣博物館負責其建筑群的文物保護和管理使用。蒲城縣博物館以蒲城文廟為館址舉辦各類展覽和活動，從2010年以來，在蒲城文廟內(nèi)先后舉辦了“珍貴文物展室”“歷代名人字畫展”“珍貴匾額展”“蒲城碑林” 等臨時展覽和“蒲城文廟清明祭孔大典”“孝賢文化節(jié)”等多次社會教育活動。

蒲城文廟在蒲城縣博物館的保護和管理下正發(fā)揮著他新的職能，影響著當?shù)厝罕妼γ褡逦幕恼J同。