眾所周知山東號(hào)稱齊魯大地，在三千年多年前，西周建立，為了周朝統(tǒng)治者“封建親戚，以潘屏周”的目的，分封齊、魯兩國。齊、魯封國不僅是兩國建立的開始，也是齊、魯文化真正形成的開始。

齊魯兩地同屬東夷文化區(qū)域，齊文化與魯文化均發(fā)源于東夷文化?？鬃釉唬骸?strong>齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”雖然二者同發(fā)源于東夷文化，但兩種文化特色迥異。

齊文化繼承東夷的文化傳統(tǒng)，較少受到周禮的束縛，其特點(diǎn)為重功利趨理性。因此出現(xiàn)了孫武、管仲、孫臏、扁鵲等重實(shí)力型人才，管仲更為后世稱為商業(yè)鼻祖。齊國到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，更是變成強(qiáng)國，稱霸一時(shí)。

魯文化選擇繼承了“周禮”，以東夷文化為輔的方針。在西周滅亡之后，魯國依然成了周禮保存和實(shí)施者，所以就有了“周禮盡在魯矣”的說法。魯國更是出現(xiàn)了思想巨匠，出現(xiàn)了主張非攻尚義的墨家和儒家，對(duì)后世文化影響深遠(yuǎn)。

齊、魯同處東夷文化區(qū)域，為何會(huì)出現(xiàn)二種不同的文化差異，不得不從兩國立國之初，不同建國方針的形成和確立開始談起。

分封齊、魯兩國動(dòng)因

為何要分封齊、魯兩國，作為周朝統(tǒng)治者來說，大致有二個(gè)動(dòng)因。

動(dòng)因一：

給予建立周朝的功臣和王室貴族的一種獎(jiǎng)勵(lì)手段。

《史記·周本紀(jì)》記載：“武王克商后，封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！倍椭芄际窃跍缫笈d周的斗爭中立了大功勛的人物。太史公有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”??。而周公旦則“常輔翼武王，用事居多”。

幫助周武王創(chuàng)建周朝非常重要的二個(gè)人物，姜子牙和周公，二個(gè)人貢獻(xiàn)非常大。給予有功之臣，最高獎(jiǎng)勵(lì)無非給予封地。因此兩人成為首封之列，還把對(duì)周王朝最為重要的東部土地封于二人。

動(dòng)因二：

鞏固周朝統(tǒng)治的需要

周武王的私心，在周朝建立之前，齊、魯兩地還不屬于周朝的領(lǐng)地。給你土地?zé)o非就是幫助周朝拓疆鎮(zhèn)敵，鞏固統(tǒng)治的需要。

殷商是一個(gè)統(tǒng)治范圍極廣的大國。雖然在牧野之戰(zhàn)之后，商朝滅亡，但殘余勢力依然還存在，特別在商文化中心地帶的商奄、薄姑等方國，反周勢力非常強(qiáng)大。因此在周朝建立初期，所封國家都是在殷商舊地。在東部分封齊（姜姓諸侯）、魯（姬姓諸侯）兩國，無非就是在殷商舊地布下的殖民據(jù)點(diǎn)，鎮(zhèn)撫敵人和鞏固周朝統(tǒng)治的作用。

立國初期，齊、魯兩國境況不同

立國初期兩國不同之一：

“制夷”還是“屏周”

同樣是分封，然而對(duì)周武王對(duì)齊、魯兩地的動(dòng)因、目的不同。封齊以“制夷”為主， 封魯以“屏周”為主。

齊國初封之時(shí)，齊國土地上盤踞著土著夷人薄姑氏，周邊還有強(qiáng)大的萊夷。封“齊”的目的，不過是在商朝舊部安插一個(gè)小小據(jù)點(diǎn)?！妒酚洝R太公世家》記載，姜子牙剛剛被封在營丘之時(shí)，經(jīng)常與萊人發(fā)生十分激烈的爭奪戰(zhàn)。由于當(dāng)?shù)厝R人力量非常強(qiáng)大，姜子牙只能在夜間行軍，偷襲敵人，勉強(qiáng)安下?lián)c(diǎn)，類似于今天的游擊戰(zhàn)。齊國創(chuàng)立之初，四周被異族包圍，就像我們熟知的革命根據(jù)地一樣，隨時(shí)可能覆滅。

周武王將姜太公封于這種危險(xiǎn)的地區(qū)，最初的目的不是為了對(duì)齊地的“統(tǒng)治”，而是用來防備萊夷勢力對(duì)周朝統(tǒng)治的威脅，相當(dāng)于在敵人的內(nèi)部安插個(gè)警報(bào)站，時(shí)刻觀察敵人的動(dòng)向，最后能統(tǒng)治那里求之不得。不過后來姜子牙的帶領(lǐng)下，到了春秋齊靈公時(shí)期，200多年時(shí)間，齊與萊發(fā)生過無數(shù)次的戰(zhàn)爭，最終實(shí)現(xiàn)了“以齊制夷”的目的。

魯國初封之時(shí)，面臨的情況和齊國有很大不同。建立魯國之前，魯國靠在周朝統(tǒng)治區(qū)域的邊上，已經(jīng)被周公東征時(shí)，掃平了障礙，清除了敵患。同時(shí)魯國地處汶、 泗流域，地勢平闊，土地肥沃，人口密集，物產(chǎn)富饒。

《詩經(jīng)·魯 頌·踢宮》：“王日叔父，建爾元子，俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔?！薄蹲髠鳌べ夜哪辍份d：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周。管蔡邸霍魯??文之昭也?！?/p>

《 閟 宮》箋云：“封魯公以為周公后，故云大開汝居，以為我周家之輔。謂封以方七百里，欲其強(qiáng)于眾國?！?/p>

我們可以看出周武王在分封魯國的目的就是為了“屏周”、“為周室輔”。是想把魯國打造成周朝的衛(wèi)星國，成為抵御東部勢力的緩沖地帶，起到輔佐周室的目的，這一動(dòng)因是十分符合當(dāng)時(shí)斗爭形勢和周人統(tǒng)治的需要。

立國初期兩國不同之二：

兩國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同

《史記·十二諸侯年表序》稱：“齊、晉、秦、楚，其在成周微甚，封或百里或五十里。”

在這些“微甚”的封國里未提到魯國，可見魯國最初實(shí)力要強(qiáng)于齊國。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的好壞也決定了文化的發(fā)展方向。

齊國在荒僻的海濱之地，“地瀉鹵，人民寡”；“避草萊而居焉”，土地瘠薄、人口稀少是對(duì)齊國初期的描述。為了能夠完成抵御、征服萊人的重任，首要任務(wù)就得發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能抵抗敵人的侵犯，以求自保，最終才能達(dá)到“制夷”和征服萊人的目的。因此姜子牙剛到齊地時(shí)，不得不采取和魯不一樣的方針政策，迅速發(fā)展生產(chǎn)，通商工之業(yè)，便魚鹽之利。讓齊成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，成為周人封齊最直接動(dòng)因。

魯國在曲阜一帶，人類早期活動(dòng)的聚居之地，也是黃河下游一帶的文化中心。少皞時(shí)代部族長期活動(dòng)的中心， 到了商代數(shù)次成為都城，也是各部族、方國爭奪的戰(zhàn)略重地。

此地在商代為舊都，經(jīng)濟(jì)上得到很大程度上的開發(fā)。作為前朝舊地，周朝封周公于此，雖有鞏固政權(quán)、 拓展疆域等軍事和政治上的考慮，更重要的是在文化上有著長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目的——打造成一個(gè)東方的宗周樣板和周文化中心。

《禮記·明堂位》：“成王以周公為有勛勞于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘；命魯公世世祀周公以天子之禮樂?！痹撐挠州d：“凡四代之器、服、官，魯兼用之，是 故，魯，王禮也，天下傳之久矣?！?/p>

魯國立國初期，周朝給予大量的人力、物力，即使是周朝的文化，也允許在魯國保留、繼承。周天子的禮樂在魯國世代襲用，很直接地表明周天子封魯?shù)牡?strong>良苦用心，最終的目的是把魯國打造成東方周文化中心。

因此，兩國面臨的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一樣，齊國經(jīng)濟(jì)差，急需發(fā)展經(jīng)濟(jì)；魯國特殊情況，被定義打造成周文化的樣板。面對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況不一樣，齊、魯兩國在后來文化構(gòu)建上不同，是合乎情理的。

齊、魯兩個(gè)封國的治國政策不同

齊、魯兩個(gè)封國的治國政策上，從一開始就表現(xiàn)出較大的差異。

兩國治策差異一：

因地制宜與“周化”戰(zhàn)略

《史記·魯周公世家》載：“魯公伯禽之初受封， 之魯三年而后報(bào)政周公。周公日：‘何遲也?’伯禽 日：‘變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！喾庥邶R，五月而后報(bào)政周公，周公日：‘何疾也?’日:‘吾簡其君臣禮，從其俗為也。”’

《史記·貨殖列傳》載:“太公望封于營丘，地瀉鹵，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽。”

齊國立國初期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，人口稀少的現(xiàn)實(shí)情況，使齊國獲得相對(duì)寬松的政治發(fā)展環(huán)境。姜子牙因地制宜對(duì)當(dāng)?shù)赝林L(fēng)俗采取“簡”、“從”的政策。對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣給予適當(dāng)保留，或者簡單修改，很大程度上保留了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。

魯國立國初期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)良好，地理位置上更靠近周朝統(tǒng)治中心。在對(duì)待舊有傳統(tǒng)的態(tài)度上，主要采取革除、 重建的政策，完全繼承了“周禮”來建立東方文化中心。在商朝時(shí)期，魯?shù)氐漠?dāng)?shù)鼐用袷且粋€(gè)喜好經(jīng)商及貿(mào)易交換的民族，但在魯國建立之后“改變?cè)瓉硎律讨?，同時(shí)取消其禮俗中的商業(yè)性質(zhì)，使之更適合于其農(nóng)耕生產(chǎn)方式”。

兩國治策差異二：

對(duì)待土著居民的問題上差異

齊國封于人口稀少的濱海地區(qū)，采取了保護(hù)土著人，順乎民情，發(fā)展生產(chǎn)，增殖人口的政策，輔之對(duì)死硬頑抗者堅(jiān)決鎮(zhèn)壓的政策。

首先，齊國立國初期，自身實(shí)力不足，未對(duì)當(dāng)?shù)赝林用癫扇〈蟮恼未胧遣捎谩?strong>吾簡其君臣禮，從其俗為也”的措施，維護(hù)當(dāng)?shù)赝林说睦?，?jiān)持護(hù)民必先富民的政策，將發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位。率先提出“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)之策。

再次，面對(duì)人口稀少的原因，齊國采取增殖人口的政策。第一提高婦女地位，《史記·貨殖列傳》所載的“太公封于營丘??勸其女功，極技巧”，極大的促進(jìn)婦女社會(huì)地位的提升，給予了較大的自由。以至于在先秦之前，齊國婦女的地位在社會(huì)上地位較高，都與此有關(guān)，從側(cè)面提升了人口繁衍能力。第二靠富民政策吸引了大量外國人到齊國來，通過齊國的治理“人民多歸齊”、“人物歸之”、 “人物輻湊”在史書中多有記載。

魯國封于曲阜地區(qū)，作為殷商舊地，人口稠密、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。為了便于統(tǒng)治，采用了等級(jí)制度。

《左傳》記載：“定公四年，分魯公以?? 殷民六族??使帥其宗氏，輯其分族，將其丑類，以法則周公。”

三種級(jí)別依次為：第一等級(jí)是姬姓的公族人員，即周朝王室自己的人；第二等級(jí)是幫助統(tǒng)治的當(dāng)?shù)匾笕?，大部分為?dāng)?shù)氐臋?quán)貴和氏族，讓其保留其宗氏分族的組織，來幫助魯國統(tǒng)治者治理當(dāng)?shù)赝林萄僦?；第三等?jí)是當(dāng)?shù)氐耐林萄僦瘢瑸樽钕碌取?/p>

《左傳》定公六年記陽虎專魯政，“又盟公及三桓于周社，盟國人于毫社”。昭公十年載 “平子伐莒取鄖，獻(xiàn)俘，始用人于毫社”。

為了更好的統(tǒng)治，魯國成立兩社：一為周社，一為毫社。周社自是魯之國社，以其為周公后也。魯因商奄之地，并因其遺民，故立毫社。為了有效統(tǒng)治，政治上實(shí)行分而治之。

在文化上強(qiáng)行推行周禮，革除舊俗?！?strong>變其俗，革其禮，喪三年然后除之”，在魯國建立初期就開始實(shí)施，經(jīng)過了三年的艱苦斗爭，穩(wěn)定了局勢。這些舉措的實(shí)施就是為了“法則周公”推行周禮的。

兩國治策差異三：

始封之主姜太公與周公的個(gè)人經(jīng)歷、性格特點(diǎn)差異

齊國創(chuàng)始者姜子牙出身貧賤，大半生都在艱難困苦中渡過。個(gè)人經(jīng)歷豐富，做過屠夫、小商販，當(dāng)過奴仆，做過贅婿，即使當(dāng)過官也是小吏，以至后來隱居垂釣。如此逆境造就了他堅(jiān)韌、 剛毅、自強(qiáng)的性格，習(xí)慣在艱苦中奮斗，在失望中崛起。在輔佐武王時(shí)期，就體現(xiàn)了姜子牙的能力，以一個(gè)小邦滅掉中原大國的商紂，并指揮了以弱勝強(qiáng)牧野之戰(zhàn)。

齊立國之初，惡劣的條件下，必須從經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上考慮問題，因地制宜制定合理的方案。姜太公制定了兩項(xiàng)政策，一是他提出“尊賢尚功”的用人之策，認(rèn)識(shí)到人才的重要性；二是因地制宜的提出若干立國之策，包括“修道術(shù)”等。經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，這不無和太公的生活經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)。

魯國創(chuàng)始者是周公，一個(gè)含著金鑰匙出生的富家子弟，從小生于宮廷，生活的波折要比常人少。從小受到良好的文化教育與熏陶，為子時(shí)即“至孝”，形成溫文、仁厚、親孝的性格特點(diǎn)。這種經(jīng)歷讓他在建立魯國之后，不注重發(fā)展魯國的實(shí)力，而是注重和周王室的關(guān)系上。如何維系和周王室關(guān)系，以確保自己社稷的長久，成為他重要任務(wù)。

其次周公從小接受周禮的熏陶，在“禮”上非常又建樹。周公不僅是周王朝禮樂的制定者，也是后來“周禮盡在魯”的奠基者和創(chuàng)造者。因此在制定政策上，注重宗法，提倡尊尊而親親，極力維護(hù)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制政體。因此在周公攝政期間，大部分時(shí)間都在處理周王室的特殊關(guān)系上，而不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這也為日后魯國國力日漸削弱，以至于及早滅亡的重要原因。

總而言之：

齊、魯?shù)姆址?，?duì)周王室來說是政治上的大事，肩負(fù)起開拓疆域、鎮(zhèn)撫敵人、鞏固政權(quán)、保衛(wèi)周室的歷史重任。但對(duì)齊、魯分封要求不同，齊重在御夷、鎮(zhèn)守邊境，魯重在為了保護(hù)周室、護(hù)衛(wèi)國家。

始封之主在兩國治策差異也讓齊文化、魯文化不同。齊國以工商立國，以經(jīng)濟(jì)興國，魯國則突出以禮治國；齊尚霸道，魯行王道；齊文化崇尚變革、 創(chuàng)造，魯文化注重傳統(tǒng)守成，二者差異之大，無不是當(dāng)年姜太公和周公制定的政策有直接關(guān)系。

齊沿用舊的夷地風(fēng)俗治理百姓，順應(yīng)民意作為立國之本，這一政策影響了后來的齊國統(tǒng)治者，形成了重視人民意愿的傳統(tǒng)?！?strong>倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，提倡“凡治國之道，必先富民”的思想，齊國以至于到齊桓公時(shí)成為強(qiáng)國，稱霸一時(shí)。作為“宗周之嫡傳”的魯國，在相當(dāng)長的時(shí)期里成為周禮的中心和代表。整個(gè)民風(fēng)“道之以德，齊之以禮”的氛圍，造就了很多中國思想先行者，如孔子、墨子、孟子等。