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1、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)天下萬事，自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然；意粗，性躁，一事無成；心平、氣和，千祥駢集。 2、度量，如海涵春育；持身，如玉潔冰清；襟懷，如光風(fēng)霽月；氣概，如喬岳泰山。 3、凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣，觀天地生物氣象，學(xué)圣賢克己之工夫。 4、氣，忌盛；心，忌滿；才，忌露；以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。 5、窮天下之辯者，不在辯而在訥；伏天下之勇者，不在勇而在怯。 6、精明順芷在渾厚里作用；古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。 7、公，生明，公生明者，不蔽于私也；誠，生明，誠生明者，不雜以偽也；從容，生明，從容生明者，不淆于惑也。 8、當變故來時，只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白，否則必致身敗，名亦不保，非所以處變之道。 9、心志要苦、意趣要樂；氣度要宏、言動要謹；安莫安于知足，危莫危于貪欲；聰明者戒太察，剛強者戒太暴。 10、事能常足心常愜，人到無求品自高；自凈其心，有若光風(fēng)霽月；他山之石，應(yīng)為良師益友；我心似明月，碧潭澄皎潔，無物堪比倫，教我如何說？ 11、靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急；人好剛，我以柔勝之；人好術(shù)，我以誠感之；臨事須替別人想，論人先將自己想。 12、無事時戒一貪字，有事時戒一亂字；見事貴于理明，處事貴乎心公，心胸寬廣容萬物，立定腳跟做善人。 13、處事大忌急躁，急躁則自處不暇，何暇治事？知足常足，終生不恥；知止常止，終生不辱。 14、宜靜默、從容、謹嚴、儉約；心術(shù)，以光明篤實為第一；容貌，以正大老成為第一；言語，以簡重真切為第一；修己，以凈心為要；涉世，以慎言為先。 15、惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非；律己，宜帶秋氣；處世，須帶春風(fēng)。 16、人褊急，我受之以寬宏；人險仄，我平之以坦蕩；謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，無欲無求是養(yǎng)心第一法。 17、盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書，喜時之言多失信，怒時之言多失體；靜坐常思己過，閑談莫論人非。 18、以冰霜之操自勵，則品日清高；以宇宙之量容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學(xué)問日精；以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠。 19、君子所以存誠：心不妄念，身不妄動，口不妄言。君子所以慎獨：內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天。 20、富貴，怨之府也；才能，身之災(zāi)也；聲名，謗之媒也；歡樂，悲之漸也；人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事幸成，偶一恣行而獲小利，后乃視為故常，而恬不為意，則莫大之患，由此生矣。 21、學(xué)一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤；不自重者，取辱；不自畏者，招禍。 22、事當快意處，須轉(zhuǎn)；言到快意時，須止；殃咎之來，未有不始于快心者；故君子得意而憂，逢喜而懼。 23、蓋世功勞，當不得一個“矜”字；彌天罪惡，當不得一個“悔”字。 24、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花；能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人；處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，緩字，可以免悔；退字，可以免禍。 25、持己，當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患；待人，當于有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。 26、不辯可以息謗，不爭可以止怨，人之謗我也，與其能辯，不如能寬；人之侮我也，與其能防，不如能化。 27、恩，怕先益后損，先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。威，怕先松后緊，先松后緊，則管束不下，反招怨怒；善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。 28、受得小氣，則不至于受大氣；吃得小虧，則不至于吃大虧；凡事最不可想占便宜；對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。 29、有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智；以恕已之心恕人則全交，以責人之心責已則寡過；有作用者，器宇定是不凡；有智慧者，才情決然不露。 30、在事者，當置身利害之外；建言者，當設(shè)身利害之中；處逆境，必須要用開拓法；處順境，必須要用收斂法。 31、一動于欲，欲迷則昏；一任乎氣，氣偏則戾；一念疏忽是錯起頭，一念決裂是錯到底，日日行不怕千萬里，常常做不怕千萬事。 32、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量；真才者，必不矜才，有實學(xué)者必不夸學(xué)。 33、明鏡止水，以澄心；泰山喬岳，以立身；青天白日，以應(yīng)事；霽月光風(fēng)，以待人；動若不休，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水；水相如此，心境亦然，一念迷則心性顛倒，處處障礙；一念悟則究竟涅槃，當下清涼；戒是無上菩提本，佛是一切智慧燈。 34、人生多艱，不如意之事十之八九，吾人于此當鎮(zhèn)定精神，胸中必另有一番境界，以圣人處難之，故終無難。 35、生于富貴之家，而不沉溺晏安，猶如蓮華不著于水；須常常自行省察，所有一言一動為善、為惡歟？若為惡者，即當痛改，時刻注意改過向善。 36、聰明睿智，守之以愚；道德隆重，守之從謙；心平氣和四字，非有涵養(yǎng)者不能做；順境逆境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)。 37、怒，宜實力消融；過，要細心檢點；事，不可做盡；言，不可道盡；忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔。 38、識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言；足恭偽態(tài)，禮之賊也；苛察歧疑，智之賊也。 39、覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色；此中有無窮意味，亦有無限受用；以情恕人，以理律己。 40、步步占先者，必有人以擠之；事事爭勝者，必有人以挫之；我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。南無阿彌陀佛！
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