一部被世人稱道的經(jīng)久不衰的經(jīng)典影片，除卻它電影技術層面的新穎，更為重要的是影片中蘊藏的內(nèi)涵。不論時光流轉(zhuǎn)、歲月洗滌它仍具有普泛的動人力量。永不過時永不乏味。

所謂經(jīng)典就是?？闯Ｐ隆Ｋ偰軒Ыo我們不一樣的感觸與共情。

今天小編就要帶大家從當今社會的視角來解讀這部被稱作“中國電影史上完美之作”的經(jīng)典佳片。

《哀樂中年》

這是一部關于中年人的喜怒哀樂，用張愛玲的話來說就是“他們的歡樂里永遠夾雜著一絲心酸，他們的悲哀也是完全沒有安慰的”。

看過這部影片的人大多都會感到震驚質(zhì)疑“這真是1949年的電影？”

故事的主人公陳紹常是所私立小學校長，早年喪妻，曾有心續(xù)弦但目睹了好友愛女劉敏華備受后母欺凌，為了孩子他打消了這個念頭，獨自撫養(yǎng)三個子女長大成人。

時光荏苒，大兒子建中娶了銀行經(jīng)理的女兒，事業(yè)有成仕途順暢。

這個社會上有頭有臉的人物開始嫌棄父親窮教員的身份讓他失了面子，矛盾隔閡在潛移默化中發(fā)酵。

陳紹常被迫順應孩子們想法，提前退休回家享福，無所事事的“老太爺生活”讓他悶悶不樂，度日如年。

常偷溜回學校教書，在與后輩劉敏華的接觸中日久生情兩情相悅，老夫少妻的忘年戀卻是艱難險阻，命運多舛。飄零沉浮的中年又該何去何從。

這是中國銀幕上少有的關于中年人群的內(nèi)心境況，精神困惑的影像表現(xiàn)。家庭關系的瑣碎日常，父權瓦解的無措、世俗與愛之本能的抉擇、新時期的獨立女性、中國式的教育觀、生死觀。這些過去探討的問題現(xiàn)今也常為人樂此不疲高談闊論，電影中呈現(xiàn)的前衛(wèi)價值理念在當下仍有著積極重要的指導作用！

1. “我覺得中國人除了青年，就是老年，好像沒有中年似的，其實最寶貴的就是中年。”

中年好似已被社會焦慮成尷尬無力的年齡段。磨滅了年輕氣盛的莽撞，又未到年老色衰的耳順。被壓力侵蝕的只剩混混沌沌。

而這部影片則通過主人公的視角探討著“中年人應該怎么過？”的命題，在細枝末節(jié)中表露著橫跨時代鴻溝的共情點。中年，它不是妥協(xié)，它不是莽撞，它是你一生最寶貴的階段。前半生你歷經(jīng)了挫折社會磨練，你積累了成熟世故閱歷。這個階段正是事情做出成果的黃金時期，精力充沛，你該與光明咆哮。

2.面子社會？里子社會？

大兒子建中和經(jīng)理女兒約會時，望見在街口剃頭的父親，覺著上不得臺面，匆忙上車想要裝作不認識，怕在旁人前丟了面子；

自己是電臺采訪的青年英杰，于是見不得父親每天擠著公車做著窮教員的工作，怕大眾覺著自己虧待父親，失了面子。

我們總是過于在意世俗的看法，在他人的評價體系里輾轉(zhuǎn)。在中國這樣一個人情社會里尤甚，面子被高看成社會影響力的集合體。于是極其在乎外在的附屬品，虛張聲勢去滿足自我虛榮的體現(xiàn)。

卸下世俗評價的枷鎖，不要在麻木的滿足中虛度生命。

3. “我們中國人真是一個奇怪的民族，把死看的那么重要，卻不去研究怎么好好活下去?！?/strong>

兒子在父親五十大壽的日子里送他一紙墓地地契。

年過中年就要開始“等死”的生涯。墓地在搭建，生命一眼就望到了盡頭。

中國傳統(tǒng)文化基因里“重死輕生”的觀念根深蒂固，求長生不老，求來世輪回，太在乎死后的事，卻不在乎活著的人。

“他們不過是未老先衰的一代罷了”

逝者如斯夫，在每個枯燥忙碌的間隙、生活低谷的無措，希望有這樣一部經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)打磨的經(jīng)典佳作陪伴你。它們能夠撫慰你世俗的傷痕斑駁、能夠撫順你迷茫的一頭霧水。文/有魚