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其實(shí)，壺上的字不是隨便刻的，前人對(duì)待壺銘是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p> “烹茶無(wú)客至，得味有詩(shī)來(lái)” “子冶竹中畫(huà)竹，適日影移蔭， 因?qū)懫湟狻?/p> …… 用這樣的壺倒出來(lái)的仿佛都不是茶，而是一杯杯的詩(shī)情畫(huà)意，啜飲幾杯，自然腹有了詩(shī)書(shū)。 那么如果我們有一把喜愛(ài)的壺，想要于上篆刻銘文，應(yīng)該選什么呢？ 注：壺銘甚多，以下只是揀選的幾條，文末有銘文小集以饗 切壺切形 對(duì)此壺愛(ài)不釋手，想表達(dá)自己的欣喜，這時(shí)就可以考慮與此壺相切的銘文 ▲南瓜 如筋囊類(lèi)南瓜壺，可以銘 仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香 典出《史記》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長(zhǎng)安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以為名也?！彪[喻東陵候，將紫砂壺泡茶的功能提高到至美的境界。 ▲線圓 圓壺類(lèi)可以銘 圓融無(wú)礙 意為：德無(wú)不備，障無(wú)不盡，事無(wú)不偕，行無(wú)不正，是為圓融。 ▲石瓢 石瓢類(lèi)可以銘 三心不可得，一瓢可得也 典出《金剛經(jīng)》：過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。 切壺切水 意在品飲間得其樂(lè)的，與飲茶有關(guān)，可以考慮企切壺切水的銘文。 且吃茶，清隱 合趙州禪師吃茶去之禪味。 ▲且吃茶 ▲一茗可沁 苦而回甘，直諫之言 一杯清茗，可沁詩(shī)脾 曼生、大彬壺銘，在品飲間得味。 切情切思 這類(lèi)最多也最常見(jiàn)，可以表達(dá)自己內(nèi)心的追求與寄托，可以自勉勸戒，或者是寄語(yǔ)寄愿。 ▲閉門(mén)即深山 閉門(mén)即是深山 典出陳繼儒《小窗幽記》聯(lián)：閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土。用一種心澄意靜的心境去面對(duì)事物，保持心中一片最明澈的凈土。這樣的短句制為壺銘，與素面素心的紫砂也相當(dāng)契合的。 器墮于地，不可掇也；言出于口，不可及也，慎之哉 鳴遠(yuǎn)銘文，這則壺銘開(kāi)頭切壺，砂壺作為一種陶器，墮地易碎不可收拾，后文引申《治家格言》：“處世戒多言，言多必失”，以此自戒。 ▲客去茶甘留舌本 酌來(lái)寒夜茶當(dāng)酒，客去舌本生香 分別取自《寒夜》、《晚興》，表達(dá)與好友同飲茶，如沐春風(fēng)之意。文雅悠然，也多有拆開(kāi)單用。 ▲一榻清風(fēng)，半輪明月 煮甘泉，燒紅葉，一榻清風(fēng)，半輪明月 煮甘泉丨典出駐蹕嶺茶亭聯(lián)：一掬甘泉，好把清涼澆熱客。 指茶水，喻智慧。 燒紅葉丨典出白居易詩(shī)：林間暖酒燒紅葉，石上題詩(shī)掃綠苔。 后句典出止齋書(shū)堂聯(lián)：夜深，了經(jīng)入靜，剩半窗明月，閑一榻清風(fēng)。 文思極豐，也表達(dá)內(nèi)心向往閑靜、自由的隱逸生活。 ▲何如玉川翁，松風(fēng)煮秋水 何如玉川翁，松風(fēng)煮秋水 玉川翁丨指盧仝，其《七碗茶歌》：七碗吃不得也，惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風(fēng)欲歸去 松風(fēng)丨化自曼生壺銘：松風(fēng)煮茗，竹雨談詩(shī) 文成蕉葉書(shū)猶綠，吟到梅花句亦香等壺銘，都是這一類(lèi)。 眼里紅塵無(wú)垢凈，壺中弱水有炎涼 典出《心經(jīng)》：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減；如人飲水，冷暖自知。
▲茶禪一味
▲專(zhuān)屬定刻 也多有惠風(fēng)和暢、茶禪一味、春華秋月等四字短語(yǔ)，也有許多禪語(yǔ)，也是極有韻味的。 這樣壺友們可以根據(jù)自己的喜好，在壺上定刻詞句了！ 關(guān)于好壺銘的標(biāo)準(zhǔn)，以我淺見(jiàn)，需精而簡(jiǎn)，辭約意豐，耐人尋味，忌淺白直接。因?yàn)榕莶栌闷魅杖障鄬?duì)，要經(jīng)得起反復(fù)吟誦與品味。 再則是清心、平和、喜悅的意味，茶壺日常把玩，看久了會(huì)有心里暗示，有幻滅、凄涼的感的壺銘，絕非上選，以清心、安定之意的為佳。 在紫砂壺上融合文化之美、手工之美與自然之美，小小壺銘，因此美得熠熠生輝，經(jīng)久不滅。 以下為壺銘小集，以供參考 壺如山寺，茶如幽夢(mèng) 君自安眠，一念不生 典出《華嚴(yán)五教章》︰頓者言說(shuō)頓絕、理性頓顯、解行頓成，一念不生即是佛。 竹可清心，茶亦醉人 與之偕老，自在紅塵 心底乾坤懸日月，壺中云水寄茶禪 注：日月者，明也，斷除無(wú)明，是為修佛之道；云水，云在青天水在瓶，禪茶一味也。 瓢飲之樂(lè) 典出《論語(yǔ)》：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！ 圓融無(wú)礙 注：德無(wú)不備，障無(wú)不盡，事無(wú)不偕，行無(wú)不正，是為圓融。 大圓鏡智 典出譚嗣同《仁學(xué)》二六：七十從心所欲不逾矩，藏識(shí)轉(zhuǎn)為大圓鏡智矣 松風(fēng)相喚 典出東坡詩(shī)：松風(fēng)竹爐提壺相呼 學(xué)仙學(xué)佛，酒壺茶壺;執(zhí)義執(zhí)仁，君心我心。 注:酒能養(yǎng)性，有酒學(xué)仙;酒能亂性，無(wú)酒學(xué)佛。 有茶方有趣；無(wú)我自無(wú)憂 茶有冷暖，心無(wú)是非 典出《壇經(jīng)》：自心無(wú)所攀緣，不思善，不思惡，自在無(wú)礙，名解脫香 壺水無(wú)波，禪心無(wú)痕 梅花松竹為三友，詩(shī)酒琴棋作四時(shí) 載船春茗桃源賣(mài)，自有人家?guī)С觼?lái) 不圓而圓，不方而方，智欲其圓，行欲其方，剛?cè)嵯酀?jì)，允刻用臧 苦而回甘，直諫之言 一杯清茗，可沁詩(shī)脾 烹茶無(wú)客至，得味有詩(shī)來(lái) 汲甘泉，瀹芳茗，孔顏之樂(lè)在瓢飲 翡翠嬋娟，春風(fēng)蕩漾，置壺竹中，影落壺上 居三友中，占百花上 土為骨，水為魂，閑對(duì)茶經(jīng)懷古人 青山個(gè)個(gè)伸頭看，看我庵中吃苦茶 石山清泉，爐中活火，甌中詩(shī)句，鼎上松聲 茶山之英，含土之精，飲其德者，心怡神寧 水交以淡，茗戰(zhàn)而肥，香浮雀舌，助我詩(shī)人 旦夕暢飲三杯，身心了無(wú)一事 若絮杯水如名淡，應(yīng)付村茶比酒香 煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君 山中一杯水，可清天地心 一勺八斗之才，千石公侯壽貴 一碗緑昌永，清風(fēng)生兩腋 試茶石鼎延生月，詩(shī)清只為飲茶多 客來(lái)能解相如渴，火候閑評(píng)坡老詩(shī) 白云怡意，清泉洗心。酌彼清泉，滌我塵緣 內(nèi)清明，外直方，吾與爾偕臧 笠蔭暍，茶去渴，是二是一，我佛無(wú)說(shuō) 井養(yǎng)不窮，是以知汲古之功 方山子，玉川子，君子之交淡如斯 葉硬經(jīng)霜綠，花肥映日紅 香引春茗，聲度梅花 氣作金華露，香噓玉碗花 千月千年容易，此情此景難頻 盧仝七碗風(fēng)生腋，李白吟詩(shī)千百篇 藝數(shù)盧仝七，經(jīng)翻陸羽三 松風(fēng)竹爐，提壺相呼 仿得東陵式，盛來(lái)雪乳香 · 感 · 謝 · 閱 · 讀 · |
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