王　劍
    我在《現(xiàn)代詩(shī)的空間建構(gòu)》①一文中提到：“意象是現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的基本構(gòu)件，張力是聯(lián)結(jié)意象的筋架，詩(shī)人憑借它們建筑起現(xiàn)代詩(shī)的空間構(gòu)架。”那么張力概念的涵義是什么?詩(shī)歌語(yǔ)言張力空間是如何建構(gòu)的?本文試討論之。
　　“張力”是現(xiàn)代詩(shī)歌理論的一個(gè)重要概念，對(duì)它的涵義有不同的理解。一般認(rèn)為張力概念是從物理學(xué)中借用過(guò)來(lái)的，其涵義是指一句詩(shī)或一首詩(shī)中同時(shí)包含有兩種沖突因素，二者相反相成，微妙統(tǒng)一所形成的藝術(shù)魅力。但從張力概念的產(chǎn)生和應(yīng)用來(lái)看，僅以此理解張力的涵義尚有未盡之處。張力概念所包含的內(nèi)容要豐富得多。
　　現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的張力概念源于英美新批評(píng)學(xué)派，最先提出這一概念的是美國(guó)學(xué)者艾倫·退特，他在《論詩(shī)的張力》②一文中說(shuō)：
　　我提出張力(tension)這個(gè)名詞，我不是把它當(dāng)作一般比喻來(lái)使用這個(gè)名詞的，而是作為一個(gè)特定的名詞，是把邏輯術(shù)語(yǔ)“外延”(extension)和“內(nèi)涵”(intension)去掉前綴而形成的。我所說(shuō)的詩(shī)的意義就是指它的張力，即我們?cè)谠?shī)中所能發(fā)現(xiàn)的全部外展和內(nèi)包的有機(jī)整體。我們所獲得的最深遠(yuǎn)的比喻意義并無(wú)損于字面表述的外延作用，或者說(shuō)我們可以從字面表述開(kāi)始逐步發(fā)展比喻的復(fù)雜含意：在每一步上我們可以停下來(lái)說(shuō)明已理解的意義，而每一步的含意都是貫通一氣的。
　　這就是張力概念的語(yǔ)源。我們對(duì)張力的理解和分析也必須以退特的這段話為基礎(chǔ)。
　　首先，詩(shī)學(xué)中的張力與物理學(xué)中的張力不同，這一名詞是退特自己創(chuàng)造的一個(gè)詩(shī)學(xué)新概念。退特明確說(shuō)“我不是把它當(dāng)作一般比喻來(lái)使用這個(gè)名詞的”，也就是說(shuō)，他無(wú)意于用物理學(xué)上的張力比附于詩(shī)學(xué)中的張力。這一理論傳入我國(guó)時(shí)，譯者以物理學(xué)術(shù)語(yǔ)“張力”譯之，結(jié)果造成許多誤解。單純以物理概念解釋這一概念，顯然有失偏狹。
　　其次，張力的構(gòu)成要素是外延和內(nèi)涵。外延和內(nèi)涵原是形式邏輯中的兩個(gè)概念，在形式邏輯中，外延是指適合某詞的一切對(duì)象；內(nèi)涵是指反映此詞所包含對(duì)象屬性的總和。但新批評(píng)派使用這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)意義有所不同，退特把外延理解為文詞的“詞典意義”或指稱意義，而把內(nèi)涵理解為感情色彩或暗示意義，這樣，在一句詩(shī)或一首詩(shī)中，外延和內(nèi)涵就構(gòu)成了兩個(gè)平行的意義層面。這兩個(gè)意義層面的存在激發(fā)了讀者從外延義到內(nèi)涵義深入探究詩(shī)歌語(yǔ)言潛在意味的審美興趣，從而產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想意義，張力就存在于這兩個(gè)平行的意義層面之間。這樣，張力概念所包含的內(nèi)容就不止于詩(shī)句中矛盾統(tǒng)一的兩個(gè)方面，它甚至可以擴(kuò)展為彌漫于整首詩(shī)結(jié)構(gòu)中的審美興味和藝術(shù)力量。
　　第三，張力呈現(xiàn)出多層次的空間結(jié)構(gòu)。按照我們上面的理解，張力存在于詩(shī)歌語(yǔ)言的字面指稱意義與內(nèi)在暗示意義兩個(gè)平行的意義層面之間。我們知道，詩(shī)歌語(yǔ)言一方面作為一種語(yǔ)言形態(tài)存在，另一方面又作為一種審美形態(tài)存在，這種雙重特性決定它所傳遞的意義也具有雙重特性。而詩(shī)歌語(yǔ)言的這種雙重特性就為張力的產(chǎn)生提供了可能。正如恩斯特·卡西爾所說(shuō)：“我們一進(jìn)人審美領(lǐng)域，我們的一切詞語(yǔ)就好像經(jīng)歷了一個(gè)突變。它們不僅有抽象的意義，好像還熔化融合著自己的意義?！雹鬯@里所說(shuō)的“抽象意義”指的是語(yǔ)言的字面指稱意義，或者說(shuō)是“詞典意義”，可理解為退特所謂“外延”；“自己的意義”即內(nèi)在暗示意義，或者說(shuō)是審美意義，可理解為退特所謂“內(nèi)涵”。在詩(shī)歌作品中，語(yǔ)言一方面用來(lái)描摹、解說(shuō)、陳述、闡發(fā)客觀對(duì)象，這是一種確定意義上的信息，這種語(yǔ)意信息我們可以按照退特的說(shuō)法稱之為外延義；另一方面，語(yǔ)言在詩(shī)歌作品中更主要地用來(lái)表現(xiàn)、抒發(fā)、詠嘆詩(shī)人的心緒、情思、意蘊(yùn)，這是一種不確定的、詩(shī)人自己的意義，是審美意義上的信息，我們可以稱之為內(nèi)涵義。在這兩個(gè)意義層面中，外延義是內(nèi)涵義的基礎(chǔ)和工具，內(nèi)涵義依附于外延義而存在，又通過(guò)外延義寄寓豐富的意蘊(yùn)，并以此喚起人們的聯(lián)想，從而使人們得到感官與精神上的滿足和理智上的啟示。盡可能地增大詩(shī)歌語(yǔ)言內(nèi)涵意義的蘊(yùn)量是詩(shī)人的自覺(jué)追求。張力效應(yīng)就在從外延義到內(nèi)涵義的增值和超越的過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)