在日常生活中，我們經(jīng)?？吹接耙暽系囊恍┢嫒水愂?，在面對強大敵人的時候，因為敵我雙方力量比較懸殊，這些都是便通過三十六計計來智取敵人獲取最后的勝利，在我們?nèi)粘Ｓ^念中，我們認為古代兵法只有三十六計，但其實還有第三十七計，但是因為第三十七計太過于陰險，因此大多數(shù)人不愿意承認。

三十六計又被稱為三十六策，具體是指中國古代的三十六個策略，人們對三十六計有一個最開始的認識來自于南北朝時期，但是三十六計這本書真正成書的時期，其實要比南北朝晚很多，人們在明清時期才真正將三十六計寫成一本書。它是根據(jù)中國古代戰(zhàn)爭思想以及總結(jié)出來的經(jīng)驗所寫成的，如今已經(jīng)成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

大多數(shù)人可能只聽說過三十六計，但是對于三十六計具體是指哪些，可能并不了解，因此小編為大家科普了一下：

第1計：瞞天過海

第2計： 圍魏救趙

第3計 ：借刀殺人

第4計： 以逸待勞

第5計 ：趁火打劫

第6計 ：聲東擊西第7計 ：無中生有

第8計： 暗渡陳倉

第9計 隔岸觀火第10計 笑里藏刀

第11計 李代桃僵

第12計 順手牽羊第13計 打草驚蛇

第14計 借尸還魂

第15計 調(diào)虎離山16計 欲擒故縱

第17計 拋磚引玉

第18計 擒賦擒王第19計 釜底抽薪

第20計 渾水摸魚

第21計 金蟬脫殼第22計 關(guān)門捉賊

第23計 遠交近攻

第24計 假途伐虢第25計 偷梁換柱

第26計 指桑罵槐

第27計 假癡不癲第28計 上屋抽梯

第29計 樹上開花

第30計 反客為主第31計 美人計

第32計 空城計

第33計 苦肉計第34計 反間計

第35計 連環(huán)計

第36計 走為上

但是今天給大家所講的是第三十七計，詐死。可能很多讀者并沒有聽說過這個計謀，這個計謀出自于三國時期的周瑜與諸葛亮，在說起這個計謀之前，先為大家介紹一下當時的大環(huán)境。

當時諸葛亮利用計謀三氣周瑜，讓東吳的軍隊不僅損兵折將，而且導致軍隊的士氣十分低沉，同時周瑜的身體也因為情緒的激動而變得十分虛弱，這種局面下，讓軍隊中充滿一種頹喪的氣息，周瑜認為如果不將諸葛亮除掉，將來一定是自己的大患，因此他躺在病床上，想出了古代的計謀——兵不厭詐，他通過利用軍隊沮喪的情緒，便想出了炸死的計謀。

因此他立即傳來魯肅，將自己的謀略告訴魯肅之后，立即咬舌吐出大量血水，假裝病重身亡，魯肅根據(jù)周瑜的計謀，對外宣稱東吳的大都督周瑜死亡，全軍上下頭戴白布，身穿白色盔甲，對周瑜進行吊喪，同時魯肅也根據(jù)周瑜的計謀，立即通知當時正在荊州的諸葛亮，希望諸葛亮能夠前來慰問，通過這個機會將諸葛亮除掉。

當諸葛亮聽到周瑜病喪的消息之后，首先他感到心生疑惑，他認為周瑜是一個千載難逢的帥才，自然不會因為自己的一些激將法而病喪，但是因為當時吳蜀聯(lián)盟，既然自己的盟友大都督去世，自己當然要代表蜀國使者前去慰問，因此諸葛亮便前往了東吳進行吊喪。

魯肅見到諸葛亮中計，便根據(jù)周瑜的吩咐，埋伏50名刀斧手在靈堂兩側(cè)，同時又派丁奉，徐寧兩位大將躲在祭臺之后，當周瑜發(fā)出信號之后，他們同時對諸葛亮進行攻擊，但是沒想到在諸葛亮到達之后，變故卻發(fā)生了。

當諸葛亮走進祠堂之后，便立即發(fā)現(xiàn)了其中的貓膩，雖然全軍上下，頭戴白布，身披麻布，但卻發(fā)現(xiàn)文物管辦卻虎視眈眈殺止疼痛，絲毫沒有傷心之狀，并且連周瑜的夫人小喬也沒有在祠堂內(nèi)守靈，諸葛亮便斷定周瑜一定是炸死，考慮到這是一場鴻門宴，諸葛亮在吊喪的時候，便思考自己的退路。

在一番思索之下，諸葛亮決定先查看一下周瑜的情況，再做下一步打算，在一系列繁文瑣節(jié)之后，諸葛亮趴到靈柩上痛哭，在哭喪的過程中卻發(fā)現(xiàn)棺材上有一個氣孔，這應(yīng)該是讓躺在棺材內(nèi)的周瑜換氣的換氣孔，因此諸葛亮在趁所有人不注意的情況下，折下一根蠟燭將換氣孔堵上了，后來魯肅見時機已經(jīng)成熟，便對著棺材大喊：公瑾兄，臥龍先生前來吊喪了，你聽見了嗎？魯肅以為周瑜在聽到自己的叫聲之后，應(yīng)該會立即做出暗號，對諸葛亮進行屠殺，但是沒想到，此時的周瑜已經(jīng)因為空氣稀缺，而在棺材內(nèi)活活困死了。

這就是第三十七計，所謂的炸死之計，但是因為這個計謀的失敗，使得自己的喪命，因此人們只承認三十六計，卻不承認三十七計。

當然這個故事是根據(jù)小說中所講的，在真正的歷史之上，周瑜并非是諸葛亮所氣死的，也并沒有什么所謂的三氣周瑜之說，歷史上的周瑜確實是一個美郎公，不僅長相俊俏，而且心胸寬廣，作為真正的死因，在歷史上是病逝的，而在我們?nèi)粘Ｉ钪兴赖娜龤庵荑?，以及周瑜心胸狹隘之說，只是羅貫中小說中三國演義所杜撰的。

雖然這個故事是古人虛構(gòu)的，但是我們不得不說這個計謀確實是十分陰險了，怪不得后人不愿意承認這第三十七個計謀。