天開混沌，地辟洪荒。濁者降而為陰，清者升而為陽。分太極以二儀，天地之道；充陰陽于天地，造化之鋼。陰靜而陽動，陽殺而陰藏。無陽則陰不孤長，無陰則陽不獨良。萬化玄玄何息，萬類生生以強(qiáng)。天地有其度，陰陽有其常。立天之道曰陽曰明曰圓，立地之道為陰為幽為方。

獨扶光于東沼，復(fù)清輝于西溟。日月何其曜，天地何其恒。日以陽德，月以陰靈。陰陽無所不及，天地?zé)o其不盈。陰陽均而萬化起，天地合而萬物生。于天而為象，于地而為形。陰陽生于四象，宇宙歸于五行。觀其人有五臟六腑，天有五行七星。陽外泄則為汗，陰下注則虧精。腑氣以陽，主乎外衛(wèi)；臟真以陰，主乎內(nèi)營。胸氣轉(zhuǎn)而結(jié)散，陰陽調(diào)而氣橫。陰失而陽沒，陰降而陽升。三時有輪，晝夜得以轉(zhuǎn)化；四季有序，寒暑得以嬗更。熱極生寒而陰濁，寒極生熱而陽清。逆之則敗，順之則成。觀其災(zāi)害乃發(fā)，究其陰陽不平。陰陽互以化育，形氣得以平衡。一開一合謂之道，一動一靜有其經(jīng)。地承天兮俱生養(yǎng)之德，陰合陽兮顯造化之能。

上垂星宿，下列山川?？v于九重何頂，橫于六合何邊。天地迥闊，其道循環(huán)。陰陽一體，乾坤一元。陰陽違，天地惡而氣厥；陰陽洽，天地融而形安。陰積以為地，陽積以為天。陰極生陽而轉(zhuǎn)，陽極生陰以源。合戶以曰坤，成象以曰乾。乾坤存乎萬類，陰陽化于萬間。參天地莫大于道義，參人世莫重于德言。天地之闊人為大，古今之迥德為先。合乎天者曰圣，合乎地者曰賢。天地?zé)o爭而達(dá)其曠，圣賢無私而至其巔。天地即心，方成其廣；心即天地，方有其寬。悟不測之天理，順生變于自然。

   陰陽有道，乾坤有序。開合之機(jī)，陰陽之母。天存正邪之分，人有善惡之欲。陰靜成形以為文，陽動化氣而為武。生殺由乎陰陽，德道循于今古。嗟夫，萬化本于其根，萬物育于其內(nèi)。道兼于天而下臨，德兼于地而上載。以德滋乎萬方，以道養(yǎng)乎萬世。是以天地一陰陽，陰陽一太極。陽生陰，陰生陽，陰陽合一，天人合一，乃至天地之無窮無際。

作者簡歷：冷為峰，筆名日照微風(fēng)，日照海曲人，工程技術(shù)研究員；詞作家、詩人、辭賦家；中賦會副主席，中國辭賦網(wǎng)超級版主、特邀評論員；中華詩詞一級著作家，國家一級詩人；中國詩歌春晚“全國十佳辭賦家”，出版四部詩詞集《黃海濤聲》、《長河流韻》、《芒鞋留痕》、《微風(fēng)草吟》。代表作：京都賦、北京大學(xué)賦、孔子賦、黃鶴樓賦、陰陽賦、世界賦、中華賦、人生賦、水賦、齊魯賦、文明賦、日照賦、茶賦、日照奎山賦、姜太公故里賦、端午節(jié)賦、中秋賦、時運賦、愛蓮賦、將進(jìn)酒。近20篇賦被勒石以刻。北大賦被200多官網(wǎng)、媒體轉(zhuǎn)發(fā)，并接受人民網(wǎng)專訪；孔子賦被350多家官網(wǎng)、媒體轉(zhuǎn)發(fā)，孔子賦被中國書法家書法，參加孔子誕辰2570周年國內(nèi)外巡回展出，永存在孔子博物館。在全國獲詩詞賦征文大獎600余次；在各種媒體及刊物發(fā)表詩詞賦1000余首，創(chuàng)作古體格律詩詞3000余首，辭賦73篇，兼有楹聯(lián)、古代散文、歌曲、新詩等文學(xué)創(chuàng)作共3200余篇。(來自民生面對面)

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