（清平樂 宋代士人）

熱播劇《清平樂》中，出現(xiàn)了不少曾讓你背誦全文背到發(fā)瘋的名士，他們結(jié)成了各種小團(tuán)體，用今天的話說，就是朋友圈。特別是仁宗朝，名士薈萃，簡直就是神仙打架，他們將結(jié)成什么樣的圈兒呢？

中國古代，往往因政見之爭，當(dāng)官的會結(jié)成不同的政治團(tuán)體。比如仁宗朝，就形成了呂夷簡集團(tuán)和范仲淹集團(tuán)。呂夷簡的朋友圈主要有夏竦、章得象、賈昌朝、王拱辰、高若訥、丁度等人；而范仲淹的朋友圈則包括歐陽修、富弼、文彥博、蔡襄、余靖等人。

（清平樂 夏竦）

他們的政見差別與出身也有一定聯(lián)系，呂夷簡的朋友圈大部分都是世家出身，從五代開始就代代在朝中當(dāng)官，如呂夷簡的曾祖父，在唐代時就擔(dān)任顯要官職。而范仲淹的朋友圈里，大部分都是仁宗登基之后才被錄取的寒門進(jìn)士，范仲淹本人就是寒門中的寒門。

（清平樂 呂夷簡）

兩派之爭最初其實只是呂夷簡和范仲淹兩個人的政見沖突。讓他們起沖突的，主要是兩件事，一件事是建都之爭，景佑二年（1035年），范仲淹認(rèn)為汴京是四戰(zhàn)之地，建議仁宗重建都于有山河之險的洛陽，遇到戰(zhàn)事可以及時避難。呂夷簡卻認(rèn)為范仲淹這是書生之見。

第二件事就是范仲淹向仁宗進(jìn)百官圖，指斥呂夷簡憑借自己的喜好提拔官員，請仁宗限制宰相的選官權(quán)。呂夷簡也不是吃素的，反過來指責(zé)范仲淹勾結(jié)朋黨，接著范仲淹就被貶了。之后，許多青年官員站出來為范仲淹鳴冤，上書指責(zé)呂夷簡專權(quán)，歐陽修、余靖、尹洙等人都因站范仲淹而被牽連。相反，一批站呂夷簡的老臣，如高若訥、韓瀆等，也沒閑著，上書指斥范仲淹等人太狂了。

（清平樂 范仲淹）

兩派的斗爭在慶歷新政時進(jìn)入白熱化階段，當(dāng)時呂夷簡已經(jīng)去世，但是其集團(tuán)成員仍在朝中占據(jù)要職。呂圈在政治上相對保守，主張“利不百,不變法”，意思是說，改革的措施必須百分百有利才行。拜托，世上哪有百利而無一害的事？范圈則比較激進(jìn)，他們眼看著北宋陷入嚴(yán)重的社會危機(jī)，主張變法自救。

（清平樂 范仲淹）

當(dāng)時，呂圈用仁宗最敏感的“朋黨”這個利器打擊范圈，但是歐陽修等人毫不避嫌，作《朋黨論》自稱“朋黨”，加重了仁宗對他們的猜忌，于是范圈的人漸漸被貶出京。最終，呂圈王拱辰炮制了進(jìn)奏院案，將范仲淹選拔的青年才俊王益柔等一網(wǎng)打盡，這標(biāo)志著范圈在政治上的失敗。 

（清平樂 王拱辰）

當(dāng)然，也不能簡單地以門第來劃分政治集團(tuán)，韓琦就是一個例外，他出身世家，與呂圈的呂夷簡、賈昌朝都是兒女親家。但他在政治主張上卻偏向范仲淹。正是因為韓琦這種獨特的社會關(guān)系，范圈被貶的時候，韓琦并沒有受到牽連。王拱辰也是個例外，他出身寒門，但由于娶了薛奎的女兒，因此政治上更偏向呂圈。

（清平樂 韓琦）

中國古代還有一種獨特的社會關(guān)系，那就是“同年”。同年，是同榜得中的進(jìn)士，他們本來素不相識，但是發(fā)榜之后，他們會通過定期聚會和刊刻印制“同年小錄”等方式，構(gòu)建起同學(xué)關(guān)系，培養(yǎng)同年之誼。同年會在官場上相互提攜，形成一個政治小團(tuán)體，一榮俱榮，當(dāng)然有時候也會一辱俱辱。

《清平樂》中仁宗一朝，有兩榜進(jìn)士十分出名，那就是天圣五年榜（1027年）和天圣八年榜（1030年）。天圣五年榜最耀眼，這一榜的韓琦、文彥博都官至宰相，王堯臣、包拯、趙概、吳育都曾做過樞密副使，相當(dāng)于副宰相。

（清平樂 仁宗）

天圣五年榜的韓琦與同榜進(jìn)士的關(guān)系都很密切。特別是王堯臣，他是狀元，而韓琦是榜眼，所以兩個人特別投機(jī)，時常通信、相聚，一起游玩，直到晚年。韓琦在主持與西夏的戰(zhàn)事時，因為部將任福貪功冒進(jìn)遭遇大敗，韓琦作為主帥自然要被追責(zé)。韓琦被貶后，王堯臣上書為韓琦辯護(hù)，韓琦于是被復(fù)用。

寶元二年（1039年），韓琦有升任中書舍人的機(jī)會，但是他主動說有更合適的人選，那就是同榜進(jìn)士吳育。他們締結(jié)的友情最直接的表現(xiàn)就是在官場上相互提攜，相互保護(hù)。

（清平樂 韓琦）

天圣五年榜進(jìn)士在政見上也一致。仁宗的3個兒子相繼去世，仁宗又經(jīng)常重病，國無儲君，滿朝大臣都很擔(dān)心。于是在朝中形成了一個催促仁宗立儲的政治團(tuán)體，而天圣五年這批進(jìn)士就是主力，韓琦、文彥博、包拯、吳奎、趙概都曾督促過仁宗立儲，很難說不是協(xié)商的結(jié)果。

同年關(guān)系也有例外，如天圣八年榜，有歐陽修、蔡襄、王拱辰等一眾名臣，但王拱辰與歐陽修、蔡襄的關(guān)系就十分僵硬。

（清平樂 蔡襄）

從古至今，中國都存在一種文人之間的往來唱和，定期集會，如眾所周知的蘭亭集會。仁宗朝也有一個這樣的文人團(tuán)體，核心人物是錢惟演。

天圣九年（1031年），錢惟演任洛陽節(jié)度使兼宰相，洛陽是北宋僅次于汴京的大城市，而且這里還是一座人文薈萃的歷史文化名城。由于洛陽不是政治中心，所以事務(wù)就沒那么繁瑣，官員們有大把的時間交游。

在錢惟演的號召下，就形成了一個文學(xué)團(tuán)體，主要成員有歐陽修、梅堯臣、尹洙、富弼、張先等人。他們都愛好文學(xué)，而錢惟演為他們營造了一個良好的文化氛圍。

（清平樂 歐陽修）

這個團(tuán)體的成員千百年來赫赫有名，歐陽修是宋代古文運動的旗手，也是唐宋八大家之宋代人物的領(lǐng)頭人。而梅堯臣是大詩人，要論詩，他堪稱宋代第一人。歐陽修與梅堯臣兩位才子結(jié)識，成為文學(xué)史上的一段佳話。歐陽修晚年仍作詩感嘆他們的交情：“逢君伊水畔，一見為顏開?！?/p>

（清平樂 歐陽修）

到仁宗時，北宋已建立60多年，唐末五代亂世的頹敗景象已經(jīng)被扭轉(zhuǎn)。政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入上升期，加上北宋重文的政策，鼓勵文化事業(yè)，因此文化繁榮。這一時期名士輩出，還出現(xiàn)了網(wǎng)友所謂的“朗讀背誦天團(tuán)”。他們因為政見一致、科舉同年、文學(xué)相投、婚姻關(guān)系、師生關(guān)系（歐陽修就是晏殊的學(xué)生）等，結(jié)成一個個關(guān)系親密的朋友圈。朋友圈就是他們的社會關(guān)系，只有加入朋友圈，才能在社會上立足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[元]脫脫等：《宋史》，中華書局，1977年。

張彥霞：《人際網(wǎng)絡(luò)與士人仕宦》，河北大學(xué)碩士論文，2004年。