逆向思維的心法藏在元認(rèn)知、心智、思維、行動的聯(lián)系之中，這是最初的認(rèn)知。

逆向思維的心法藏在元認(rèn)知、心智、思維、事物、及事物的功能、屬性、結(jié)構(gòu)、形式的聯(lián)系之中。這是后邊升級后的認(rèn)知。

天底下最難之事，莫過于扭轉(zhuǎn)心智中原有的認(rèn)知！而逆向思考恰恰要干的主要活兒，就是扭轉(zhuǎn)自己心智中原有的認(rèn)知。要把原有的認(rèn)知扭轉(zhuǎn)到新的認(rèn)知，困難重重，但要想用好逆向思維，就得想一切法兒來改變或扭轉(zhuǎn)自己心智中持有的原有認(rèn)知。

要改變心智中的認(rèn)知有兩條思維路徑：

• 事物的功能、屬性、結(jié)構(gòu)、形式等-->事物-->思維--->心智中持有的觀念、信念--->元認(rèn)知
• 元認(rèn)知--->心智中持有的觀念、信念--->思維---事物--->事物的功能、屬性、結(jié)構(gòu)、形式等

第一種是眼見為實法，自下而上的路徑，對事物的功能或?qū)傩曰蚪Y(jié)構(gòu)或形式等進行改變，這種改變并不是真的就改變事物功能、事物的結(jié)構(gòu)、事物的屬性，而是通過想象把事物修改成一種新的構(gòu)想，這種構(gòu)想只是停止在想法層次，人為通過想象把事物修改成另外一個全新的面目，在這里要清楚，這個全新面目，是尚未被實現(xiàn)。只是一種構(gòu)想而已，通過【新的尚未能被實現(xiàn)的對事物的構(gòu)想】觸動【自己的思維、及思維背后的心智】。在這種情況下，心智才會有比較大的概率被轉(zhuǎn)變。

第二種是反思法，至上而下的路徑，主要是通過反思自己的觀念，反思自己的思維。下邊談一談反思法，心智中對事物持有的原有認(rèn)知，都是所熟悉的，此時，處于一個舒適區(qū)，心智的認(rèn)知很難被自動改變，拿心智中原先的認(rèn)知去思考事物，此時做出來的一些判斷都是基于大腦里原先的認(rèn)知。比如拿一根'針'來講：

這個“針”已經(jīng)是被改良過的，最早的針，針孔很小，小時候，奶奶縫衣服時，那個線很難穿過那個針孔。針眼又圓又小，一條線真得很難穿過去。那時的針好像都是一個德性，大家設(shè)計的針都一樣，針眼又圓又小。這是個人對針原先的認(rèn)知，如果此時要自己去設(shè)計一根“新的針“，說不定也會設(shè)計出一個針眼很小并且針眼是圓形的針。為啥呢，這是自己心智中持有的原有認(rèn)知，會影響自己的思維，

會影響自己對針做出的判斷。反思法呢，就是回到元認(rèn)知層次，對自己大腦里的觀念、信念重新觀察。直接反思自己大腦里對針持有的觀念、信念，這種比較直接，通過反思直截了當(dāng)改變大腦里對針的認(rèn)知。

扭轉(zhuǎn)心智中原先的認(rèn)知，就上邊說的兩種方法。一種是眼見為實法，一種是反思法，。今天這篇文章重點探討眼見為實法【事物的功能、屬性、結(jié)構(gòu)、形式等-->事物-->思維--->心智中持有的觀念、信念--->元認(rèn)知】。

還是以針為例來講一講這種”眼見為實法“，針這個事物比較簡單，以針孔作為突破點，針的屬性有哪些呢？

• 針孔的形狀圓形，這是性質(zhì)屬性
• 針孔的大小，很小，這是性質(zhì)屬性
• 針孔的硬度、顏色，這是性質(zhì)屬性

重新構(gòu)想針的性質(zhì)，非圓形、比如橢圓形，針孔從很小調(diào)整到大，或者針孔是閉合的調(diào)整為開環(huán)的。針孔是剛性的，調(diào)整為柔性，可以隨時改變形狀。通過重構(gòu)一個新的事物來觸動并改變自己大腦里的思維及心智中原先對針的認(rèn)知。

以大腦里對針新的構(gòu)想，作為創(chuàng)造出來的事實，來撬動思維及心智，觸動人反思自己的思維、及思維背后的心智，直至扭轉(zhuǎn)自己的思維與心智持有的認(rèn)知。

修改原先針的屬性，構(gòu)想一個“新針”，并在想象中預(yù)先經(jīng)歷這個”新針“而獲取對”針“的體驗，這種體驗是在想象中完成的！會促使心智中原有的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，會促使原先的思維發(fā)生轉(zhuǎn)變。

扭轉(zhuǎn)大腦里的認(rèn)知，動搖心智中由經(jīng)驗砌成的認(rèn)知碉堡，可以嘗試這樣的思考鏈條，事物的功能、屬性、結(jié)構(gòu)、形式等-->事物-->思維--->心智中持有的觀念、信念--->元認(rèn)知。有比較大的概率解鎖心智，打開心智。

要解鎖心智，那就不妨離開心智，從事物上做文章，去尋找能解鎖心智的東西會是什么呢。對原有的事物進行構(gòu)想，構(gòu)想出一個新的事物，并在想象預(yù)先經(jīng)歷這個新的事物而獲取新事物的體驗，通過對新事物的體驗去解開原有的心智之鎖。至此從事物到心智的鏈路就貫通了。心法通了，最低層變東西就貫通了。談技法，是落在表層，表層的東西，到處都有，一個百度就會列出一系列的逆向思維文章，但這些文章，如果缺乏心法，用處不大，一旦有了自己的心法，用處就會很大。

技法是表層：法、術(shù)、器的層次，心法是里子：道的層次。把心法與技法構(gòu)成一個完整的思維鏈條。逆向思考看似簡單，但也是貫穿了心法、技法，不能割裂心法、技法，就像不能割裂道法術(shù)器是一樣的。逆向思維要解決的問題首先是心法的問題，心法想通了，剩下的就技法的問題，最后利用技法，切入實際，逆向思考事物。

心法是一個找感覺、找體驗，一個切身的過程，抓住下邊這個思考的鏈條。

事物的功能、屬性、結(jié)構(gòu)、形式等-->事物-->思維--->心智中持有的觀念、信念--->元認(rèn)知。

通過這個思考的鏈條建立對事物的感知與體驗，正是這層感知與體驗，才是思維-心智中最難成立的部分，必須透過想象去經(jīng)歷構(gòu)想的新事物來獲取對新事物的感知與體驗。至于逆向思維的技法是可以學(xué)習(xí)的，在知識層的層次。很多人學(xué)習(xí)逆向思維時，就是不懂如何創(chuàng)造對事物的這種感知與體驗。如果沒有切身的感知與體驗，逆向思維其實是用不起來的，用流行的話來說，就是沒感覺，找不著北。