一生很短，明天和意外，不知道哪個先來。這次疫情，讓我們重新思考了人生的意義。人生最重要的，不是金錢、名利，而是健康的身體，平安的人生。

林語堂曾說：“幸福人生，無非四件事，一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做游戲。”

人生不如意十之八九，困苦與磨難是人生常態(tài)，關(guān)鍵是如何化解困境，提高人生翻轉(zhuǎn)力。其實，每一件平凡的小事中都蘊(yùn)藏著幸福，關(guān)鍵在于你自己。

樂觀者在苦難中會看到機(jī)會，悲觀者在機(jī)會中會看到苦難。樂觀決定幸福人生，堅韌決定成功人生，希望決定有效人生。以下，Enjoy：

身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)（ID: jjchangshi） | 來源

樂觀是如何決定幸福人生的？

以下是一個小男孩的故事。

在公園的小道上，一個窮苦的婦人帶著一個五歲的男孩在散步，他們走到一架快照攝影機(jī)旁，孩子拉著媽媽的手說：“媽媽，讓我也照一張相吧。”媽媽彎下腰，把孩子額前的頭發(fā)攏在一旁，她看看孩子破舊的衣服，很慈祥地說：“孩子，還是不要照了，你的衣服太舊了。”孩子沉默了片刻，抬起頭來說：“可是，媽媽，我會一直面帶微笑的?！?/span>

小男孩的故事告訴我們一個道理：幸福在我們心中。

在日常生活中，我們將以何種姿態(tài)站在生活的攝影機(jī)前？是以微笑、積極樂觀的態(tài)度，還是以愁眉苦臉、消極抱怨的態(tài)度呢？人生態(tài)度不同，決定了人生幸福的體驗感。

一個樂觀的人具有哪些人格品質(zhì)？

內(nèi)源性品質(zhì)

樂觀是一種內(nèi)源性的品質(zhì)。樂觀不是別人給予你的，而是你自己的感受。從前，有一位媽媽發(fā)現(xiàn)兩個兒子的性格截然不同，一個憂傷，一個樂觀，她希望通過環(huán)境調(diào)整一下兩個兒子的性格。媽媽把憂傷的兒子放在充滿玩具的房間里，希望他快樂起來，把總是樂樂呵呵的另一個兒子放在馬圈里。

過了一段時間后，媽媽去看兩個兒子。結(jié)果，憂傷的兒子即便身邊全是玩具，他仍然不快樂；樂觀的兒子即便在馬圈里渾身沾滿了馬糞，也玩得不亦樂乎。環(huán)境并未改變兩個兒子的性格，因為樂觀不是外源性的品質(zhì)，不是環(huán)境變?nèi)艘沧?，樂觀是一種內(nèi)源性的品質(zhì)，出自一個人的內(nèi)心世界。

樂觀決定幸福，我們要先知道幸福的原理是什么。幸?？鞓凡皇莵碜酝獠抠Y源而是來自內(nèi)心的平靜。我們必須改變期待他人給自己注入幸?？鞓返挠^念，要靠自己創(chuàng)造幸福心態(tài)。生活中不缺少快樂，缺少的是發(fā)現(xiàn)快樂的心。

如何才能具有一顆發(fā)現(xiàn)快樂的心呢？

要具有積極的生活態(tài)度。也就是說，即使人生充滿困境，我們?nèi)阅軌蛟谙麡O情境中保持積極的人生態(tài)度。就像那位穿著破衣爛衫的小男孩，他的燦爛微笑是因為他有一顆快樂的心。

樂觀者與悲觀者的性格有著本質(zhì)的差別，悲觀的人容易產(chǎn)生毒性思維，總是把事情往壞處想，處處感受到人生不如意，很容易沮喪，長期如此，這些思維會影響到他們的工作業(yè)績，降低學(xué)習(xí)成績，讓他們的身體狀況也不好。

就像林黛玉一樣：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝漂泊難尋覓?！遍L期處于凄凄慘慘、自憐狀態(tài)的林妹妹，身體弱不禁風(fēng)，因憂郁而死于肺病，正如內(nèi)經(jīng)所說“憂傷肺”。

史湘云也同樣有著不幸的經(jīng)歷，但是她對人生的解讀是“數(shù)去更無君傲世，看來唯有我知音，秋光荏苒休辜負(fù)，相對原宜惜寸陰”。樂觀的人會以積極的態(tài)度看待世界和解讀人生，他們更能發(fā)揮潛能，身體也是健康的。

認(rèn)知變通力

人生不如意十之八九，困苦與磨難是人生常態(tài)，關(guān)鍵是如何化解困境，提高人生翻轉(zhuǎn)力。一個人面對挫折與困難時，不能一蹶不振，就此消沉。而要具有人生翻轉(zhuǎn)力，就要培養(yǎng)自己“轉(zhuǎn)敗為勝”的能力—認(rèn)知變通能力。

樂觀的人會將失敗視為成功之母，他們不會將人生定格在黑暗之中，認(rèn)知變通能力就是告訴我們：當(dāng)面對無法改變的境遇與事實時，我們要改變對事物的解釋。

態(tài)度決定一切，樂觀的你會在黑暗中尋找光明，正如詩人顧城在《一代人》中的那句詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/span>

寬廣的胸懷

南非總統(tǒng)曼德拉在自傳中講述了這樣一段故事：曼德拉曾經(jīng)被關(guān)押了27年，受到看守的虐待。但是，在他就任總統(tǒng)時，他請曾經(jīng)虐待過他的三位看守到場，當(dāng)著所有的來賓向他們行禮，這時全場都靜下來了。

曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我仍在獄中?！?/span>

一個人的胸懷有多寬，他的路就有多遠(yuǎn)。曼德拉執(zhí)政后，不是報仇雪恨，而是帶領(lǐng)人民往前走。

人們常說，要消滅敵人，但是康熙皇帝也曾經(jīng)說：“我要感謝我的敵人，是他們讓我有了今天的位置。”

積極情緒的傳播

拿破侖曾經(jīng)說：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大?！睒酚^的人會用積極情緒感染別人，悲觀的人會將消極情緒傳染給他人。我們要防止出現(xiàn)“祥林嫂效應(yīng)”。

魯迅筆下的祥林嫂引發(fā)了無數(shù)讀者的同情與感嘆，魯迅曾這樣寫道：魯鎮(zhèn)的居民把祥林嫂的故事當(dāng)作有趣的故事來欣賞，讓人有一股透骨的寒意。

祥林嫂的悲劇反映了舊中國的世態(tài)炎涼，也反映出祥林嫂在悲慘命運下的心理失調(diào)，她不斷的重復(fù)性的消極表達(dá)，讓別人越來越遠(yuǎn)離她，最后祥林嫂孤冷地離開人間。從單純的心理層面來分析，祥林嫂把負(fù)面情緒不斷地傳遞給別人，使得別人漸漸遠(yuǎn)離她。

同時，我們還要防止出現(xiàn)情緒的外溢效應(yīng)。當(dāng)一個人壓力過大時，就會出現(xiàn)一系列連鎖反應(yīng)。例如，一位丈夫在工作當(dāng)中不如意，回家后怒氣沖天，把消極情緒傳遞給了無辜的家人，這也是一種情緒傳染。

樂觀的人會自覺克制消極情緒，不會為了讓自己心情舒暢而隨意宣泄，有些人會報喜不報憂，這是對家人積極情緒的保護(hù)，為家庭營造一個和諧、歡快的氛圍。

但是，我們控制消極情緒的傳染，并不是拒絕消極情緒。幸福率是積極情緒與消極情緒之比。當(dāng)幸福率是3∶1到11∶1時，人們會處于幸福的區(qū)域，也會創(chuàng)造心理的巔峰狀態(tài)。

有時候，滿滿的積極情緒并不一定都是好的狀態(tài)，可能會讓人出現(xiàn)樂觀偏差，身處危險，還絲毫沒有覺察，還在樂樂呵呵，就會出現(xiàn)樂極生悲的狀況。消極情緒并不一定都是負(fù)面的，它具有進(jìn)化意義，能夠幫助我們識別風(fēng)險、保障安全。

正確歸因

樂觀這一核心人格品質(zhì)具有重要的人生意義，它決定著我們的幸福生活。樂觀也是后天可以塑造的。樂觀取決于對事情的歸因，由態(tài)度所決定。悲觀者和樂觀者對于好事和壞事的歸因是不同的。

對于樂觀者，他們會將好事情歸于穩(wěn)定的、普遍的、內(nèi)在的原因，從而形成樂觀的態(tài)度。例如，一個人數(shù)學(xué)考試成功了，在分析原因時，他會將原因歸為他一直學(xué)習(xí)能力強(qiáng)（長期穩(wěn)定的），平時學(xué)習(xí)很刻苦（內(nèi)在努力的結(jié)果），不僅學(xué)習(xí)好，情商也高（普遍性的），這種歸因會給人一種激勵與自信，進(jìn)而產(chǎn)生樂觀情緒。

同時，他們把壞事情歸為暫時的、特定的、外在的、可控的原因。例如，樂觀的人會認(rèn)為數(shù)學(xué)沒考好僅僅是一次失誤（暫時的），下次努力了就會成功（可控的），這種歸因就會讓人擁有人生的翻轉(zhuǎn)力。

相反，悲觀者將好事情歸于暫時的、特定的、外在的、可變的原因。

例如，數(shù)學(xué)考試成功了，他們會說，難得一次成功（暫時的），真是天上掉餡餅（外在的，與我的努力無關(guān)），我這次只是數(shù)學(xué)考好了，其他科目并不怎么樣（特定的）。對于壞事情，他們反而歸為永久的、普遍的、不可控的原因。例如，數(shù)學(xué)沒考好是因為我就是學(xué)習(xí)不好（廣泛的、永久不可改變的），老師教得也不好（不可控的），這種歸因就會導(dǎo)致他們無法產(chǎn)生改變力。

所以，對事物歸因態(tài)度的不同，就會形成不同的人格特征。態(tài)度決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。

樂觀者在苦難中會看到機(jī)會，悲觀者在機(jī)會中會看到苦難。

關(guān)于作者：許燕，中國心理學(xué)界享有盛譽(yù)的著名心理學(xué)家，中國社會心理學(xué)會前任會長，中國最好的心理學(xué)院系之一北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，曾任北師大心理學(xué)院院長。