《西游記》是我國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱為古典四大名著。乍看之下，整本書大致講述的是“五圣成真”的故事，但是細(xì)究之下便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書遠(yuǎn)沒有那么簡(jiǎn)單。拋開隱含的明朝社會(huì)現(xiàn)實(shí)不談，單單從情節(jié)上看，至今仍存在許多被忽視的細(xì)節(jié)。

眾所周知，天庭上有東、西、南、北四大天門，在九重天之上。當(dāng)年孫悟空大鬧天宮時(shí)，走得最多的便是南天門。但是大家有沒有想過一個(gè)問題，為何孫悟空只走這一個(gè)門，而不走其他三個(gè)門呢？也許有的人會(huì)認(rèn)為，花果山離南天門近，但實(shí)際上，位于東勝神州傲來國的花果山，卻是在東天門之下，這意味著，孫悟空離東天門才是最近的。

然而，孫悟空不走東天門的原因之一，便是畏懼守門人。東天門的守門人是持國天王魔禮海，他是魔家四將之一，《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記載：“尊身著繞天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托寶慧珠。”不過，別看魔禮海造型炫酷，但他卻不是孫悟空的對(duì)手，而且，孫悟空懼怕的也不是他，而是掌管整個(gè)東天界的太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊，法力高深莫測(cè)，可化身為“十方救苦天尊”，既可以普度眾生，又可以懲治妖魔。佛教中，一直有“神通敵不過業(yè)力”之說，但是太乙救苦天尊卻能將象征地獄業(yè)力的血湖化為蓮池，而他座下的九頭獅子一聲吼，便能打開九幽地獄的大門。再者，九頭獅子在下界為妖期間，輕而易舉就能將孫悟空制服，完全沒把他放在眼里，坐騎尚且如此，更何況是主人了。因此，孫悟空真正畏懼的，卻是太乙救苦天尊。

同樣，西天門的掌權(quán)人是西王母（王母娘娘）、九天應(yīng)元雷聲普化天尊與如來佛祖，如來佛祖和西王母的實(shí)力自不必說，都能碾壓孫悟空，而九天應(yīng)元雷聲普化天尊，則是元始天尊的兒子，實(shí)力更是高深莫測(cè)，無論是陣容還是實(shí)力，這西天門絕對(duì)可以讓孫悟空有來無回。

北天門，則是真武大帝的地盤，真武大帝是北極四圣之一，成名多年，他還有另外一個(gè)名號(hào)：九天蕩魔祖師，如果不是他懲治的妖魔鬼怪實(shí)在太多，也不會(huì)被世人如此稱呼。另外，尚未求得真經(jīng)之前，孫悟空只能算是一個(gè)妖怪，并沒有位列仙班，如果讓真武大帝知道，一個(gè)妖怪竟然敢大搖大擺地進(jìn)入他的北天門，他一定不會(huì)善罷甘休。

然而，相對(duì)于這三個(gè)門，闖南天門就要容易得多，雖說玉皇大帝是南天的掌權(quán)人，但他卻因瑣事繁忙無暇他顧，再者，南天門是人界與仙界的入口，只有從這里走，對(duì)孫悟空自身的劫難才會(huì)降到最低。最后，也是最重要的一點(diǎn)，南天門可以直達(dá)凌霄寶殿，而且一干神仙都在這，無論是上門求助還是大鬧天宮，南天門都是一個(gè)不可忽視的捷徑。因此，孫悟空懼怕其余三個(gè)天門的實(shí)際守門人是一方面，另一方面，他也只是圖個(gè)方便罷了。