■君子豈不為子孫計(jì)？然其子孫計(jì)，則有道矣。種德一也；家傳清白，二也；使之從學(xué)而知義，三也；受以資身之術(shù)，如才高者，命之習(xí)舉業(yè)，取科第，才卑者，命之以經(jīng)營(yíng)生理，四也；家法整齊，上下和睦，五也；為擇良師友，六也；為娶淑婦，七也；常存儉風(fēng)，八也。一一（南宋）倪思《經(jīng)鋤堂雜志》

■你發(fā)憤立志做個(gè)君子，則不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志氣來(lái)。一一（明）楊繼盛《楊忠愍公遺筆》

■人生世間，自有知識(shí)以來(lái)，即有憂患不如意事。小兒叫號(hào)，皆有不平。自幼至少至老，如意之事常少，不如意之事常多。雖大富貴之人，天下之所仰羨以為神 仙，而其不如意處，各自有之，與貧賤人無(wú)，無(wú)特所憂患之事異爾。故謂之缺陷世界，以人生世間，無(wú)足心滿意者。能達(dá)此理而順受之，則可少安……

言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲之術(shù)。一一（南宋）袁采《袁氏世范》

■才不宜露，勢(shì)不宜恃，享不宜過(guò)。能含蓄退遜，留有余不盡，自有無(wú)限受用。

淡泊二字最好。淡，恬淡也，泊，安泊也。恬淡安泊，無(wú)他妄念，此心多少快活！

看圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)非教人做個(gè)好人，人謂做好人難，余謂極易。不做不好人，便是好人。一一（南宋）江端友《戒子》

■吾人生于天地之間，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒要緊。

做好人，眼前覺得不便宜，總算來(lái)是大便宜。做不好人，眼前覺得便宜，總算來(lái)是大不便宜。千古以來(lái)，成敗昭然，如何迷人尚不覺悟？真是可哀！吾為子孫發(fā)此真切誠(chéng)懇之語(yǔ)，不可草草看過(guò)。

以孝悌為本，以忠信為主，以廉潔為先，以誠(chéng)實(shí)為要，臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分。一一（明）高攀龍《高氏家訓(xùn)》