沒有人是一座孤島。每一個人生活在這世上，就不可避免要與人打交道，自然需要學著如何說話做事。

學會“軟著說話”和“硬著做事”，足以影響一個人的發(fā)展軌跡。

01

 軟著說話，更易與人相處

晚清四大名臣之一曾國藩，早年曾由于說話不得當，吃了很多苦頭。

官至翰林院檢討一職時，他滿心歡喜，覺得自己科場一路順風順水，非常了不得。

曾國藩活躍外向，喜愛交友，串門、和朋友聊天，也十分愛開玩笑。由于說話隨心，他在做京官的頭幾年常和人起沖突。

有一次，他因為意見不合，與自己一個同鄉(xiāng)——刑部主事鄭小珊，展開激烈的“唇槍舌戰(zhàn)”，甚至隔著桌子就要動手了，連人家人也都進行“問候了”。

還有一次，一個叫黎吉云的朋友上門拜訪，想讓曾國藩替他點評詩句。曾國藩夸獎了朋友后，卻滔滔不絕地談論起自己的詩學素養(yǎng)，故作艱深。

他的笨拙之言，說話不周，弄得人尷尬、受傷，因而身邊許多朋友避之不及，也為自己招來敵手，使官場之路平添了坎坷。

吃過生活的苦頭后，他陷入羞愧自責，反思自己的說話能力，發(fā)奮學做“圣人”，正式開啟了自己的進階之路。

一段時間的自省后，他漸漸轉變了“隨心所欲”的說話方式。他懂得了三思而后言，說話注意分寸，越來越為他人著想。朋友也逐漸多了起來，經常交往的朋友有一百多人，常常門庭若市。

官場如此，職場亦如此，甚至日常的“柴米油鹽醬醋茶”生活也是如此。

軟著說話，可為雙方留有余地，不至于“兵刃相見”。

在他后來的家書中，也能看到他的自我批評，以及說話方面對子女的告誡——說話不可全憑真性情，還須為他人考慮。

良好的說話藝術有利于尊重他人，留住朋友，降低樹敵幾率。多幾個朋友，總是比多幾個敵人要好。

俗語有云：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”與其惡語相對，不如及時止損。這樣，既渡自己的劫，亦使他人舒服。

一個人的說話藝術，可以幫助更好地展現(xiàn)自己、贏得人們認可，不輕易與人發(fā)生沖突。

02 

硬著做事，更易實現(xiàn)理想

曾國藩歷七次科舉之痛，才得償所愿中了秀才。從京官時代寫日記開始，他向人請教如何自我管理，堅持讀書交友，反省己身，未曾放棄。

正因做事堅持，曾國藩才收獲了異于常人的成就，提升了自己的品格修養(yǎng)。

招募湘軍時，曾國藩因排斥官場潛規(guī)則，受層層阻礙，被當?shù)毓賳T侮辱。練兵一事成了他“長沙之辱”的導火索，讓他差點兒折在兵痞手里。

堂堂“副部級”官員受此凌辱，必然是夜不能寐，心血難平。然而，最后他沒有告御狀，反而做了“好漢打脫牙和血吞”的決定。帶著自己招募的軍隊出走，在僻靜的衡陽潛心訓練。

事實證明，這支湘軍終成了一代霸王，在歷史的舞臺發(fā)揮重要作用。

李鴻章評價他：“師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長；威名震九萬里，內安外攘，曠世難逢天下才。”

不斷積累知識，提高能力；從官場的愣頭青到位極人臣，建立湘軍。他在水深火熱，文化動蕩的時代冒天下之大不韙，創(chuàng)立自己的軍隊，為百姓，亦是為中華民族幾千年的儒家文化信仰。

而這，大都是“硬著做事”得來的。

這些歷史看似遙遠，與我們沒有任何關系，但其中的做事之道卻不可不思，不可不學。

要知道，在成為名臣前，曾國藩是一個再普通不過的笨拙學子。身為平凡人的我們，也可以以此為奮進的榜樣。

學會硬著做事，利于鍛煉自己的做事，應變和處世能力，讓自己遇事不畏難、不驚慌、心淡然。即便遭受痛苦，也可以重新站起繼續(xù)自己熱愛的事業(yè)。

不在行動中向陽而生，就在懈怠中黯然失色。堅持做下去，才可功不唐捐，這是社會的“硬核”生存法則。

03

王陽明認為：“發(fā)竅之最精處，是人心一點靈明”，這個“靈明”是天理，是本心，亦是良知。他強調“致良知”和“知行合一”。

意思是說：知行生于心，要用良知支配行為。通過內省，可以反思自己的說話方式和做事方式，并將其妥善結合。

“軟著說話”，即說話委婉，懂得移位，會說話；“硬著做事”即做事堅持，交付行動，會做事。

“軟著說話和硬著做事”是必修的生活藝術。習得了其法，不管外物如何風云變幻，你都可以做到“不以物喜，不以己悲”，保持自己的傲然挺立。

總有靈魂棲息的處所，足以使自己在聒噪的人世間尋得清凈雅然，隨時入世，隨即出世。

好好生活，好好說話做事，一生便心安無悔。